凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
4 R$ l0 s, g% S# H' f0 m. t有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
$ [$ G2 y: |3 M  T# w其神話自然在今日就顯得重要了
6 ~; w, O% \+ @! v5 T) k
如同北歐神話的崛起
& W; x) X, k; C揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
% Y9 y, K, N- W, x: x因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
1 J  r  z4 }9 B, T3 ~& h
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1 _3 N1 B9 l- G因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
2 T, d; K: c" E- z兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
, q9 l3 t  W3 e基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
5 P6 j# f4 G' q* z: E另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

$ x# ?* \3 o% \. K, y) P現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
+ `/ M0 j! i. J6 c4 G; K! j  y+ V然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
, A6 V# W" B: |4 P5 T; c  S這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
) M* m5 t! @* E6 Z' R$ [/ I以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
0 ?. {4 I- i" N* j8 T7 F8 \. V所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
4 [# [* O5 |" }0 A$ @- L
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凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
4 ?7 s+ n) v+ b1 j: q! ]因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
/ U5 \, o3 s% m3 b4 Y6 p( j這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
! y9 t; O  ?; E" e3 M; E/ h也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
: ?$ H+ p) L& b, b, G
1 |5 u2 z# H! w9 c9 g/ ~& m: T凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
! S; [4 s9 {6 `8 G7 L3 A不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
7 F6 X8 p4 e! W否則很難體會箇中的神祕緣由

8 E' |/ f( S- `: [+ Y
1 V: I# E! x3 E4 c) h關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
" T& m1 t/ E' F" v0 V! Q整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
' r4 K, K* a+ w這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
0 U, N: N9 j" ]; s& @& v3 k此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：



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5 |) j8 f2 I" n( w3 J4 k: d傳承
6 v4 f% @. J! T$ H5 k7 f; V
# E! M; c$ k: f% |尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
# r" k) E0 q& m( G) }& Z. S作為教義之形式，保留在祭司階層中
5 C3 K8 K6 m) ]: Q1 ]8 O然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標
: ~6 Q2 w9 J; B2 ~
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
/ I5 g2 F8 _+ m8 n. w$ F威爾斯地區就比較重書寫

! D- B# a) z3 K% ^2 x7 r! }吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
* V7 d. h/ {; F  X9 z4 L2 o) B因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
2 R4 O- p; [3 V% C1 N因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
  v( k* g5 Q2 l5 `' E2 \然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

' t: c+ x' R: Y/ R) z亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
2 v' N& @) x4 ^) c5 \8 r也是凱爾特最後的一件神話和傳說



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) k1 Q" D0 f( E' H4 S. x8 y/ i0 D3 m
輪廓
% N# Z. U5 }9 Y9 r; C5 B
: ]' ?  F- i' `+ q* b& c神世的故事：
, l( A( _. }2 t2 Y- S達南神族和巨人族之對抗
9 ]) n! z+ b1 _% eTuatha Dé Danann against Fomorii

Tuatha De Danaan 達南神族
- Z0 T2 o+ Y" m- B愛爾蘭人信奉之神族
2 x$ |  x6 K! I
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
. l: z; x+ p) b1 z# u+ X: _  v　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
2 z. p9 F" d4 i: J9 j: i; G3 ?7 M( gMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

' E6 c6 C! X% a, uBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
9 I: R  _2 n0 t
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
) s& i  K4 D1 f" A　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
, `. V$ p: j( f) `　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
% w+ ^4 ]; Q6 Z, ?7 m5 G　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

$ O: d: R3 n; v8 p9 v9 l4 ?Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女

, }" l; S  @2 E+ [
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

6 ?8 V$ |/ ~" q! H$ u& ?8 D達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

* v! M+ b9 l" D: H+ Q) |; K3 N
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

& J7 ]4 z. d# A2 O1 bKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
% N, e: }" [; r# p2 ~* k  ^" ?
1 H1 _' C5 f' p9 F( U2 n
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
* h  R% X8 f( D9 o

0 a8 s. V5 n( Y$ G- m1 S
1 Q* f& P1 c% T& m  s" ?
Fomorian 弗莫爾
" i+ b8 n' Z# g9 L1 O巨人族，來自深海
6 M3 j6 k5 a+ ~
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
( a5 x6 v+ ~  d, Q, x4 h
Balor：巴羅爾，巨人族首領
# i; m' x: K4 ]% i9 z$ t8 C
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子


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" y3 O# `6 [) X  A, P8 V1 S. X0 KLugh
+ g1 _) M. {  I& C　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
- [3 h" E9 |( v; v; m　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
9 p8 q9 [8 w, i9 M. j* W　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
% U0 e/ m7 E! ^$ \' f( `% P　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
  X4 `* q( G7 Y( H. i; O2 L) T6 _　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
( f- n5 k4 ]1 w$ M　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神


- U+ J5 k$ j$ c0 W

1 c* U5 V5 p" y7 f( P$ Y
* c! w# k( r5 N' q* k2 |
重要信仰
4 _. h7 D" q+ u$ w
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
' F( h) o& o. i* ]9 t& A/ y
女主神，偉大女皇
$ a+ a3 x+ _# A* \2 @
結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
' h- z, A% }, P$ f' x: v7 ]凱爾特宗教的特色，與女神的關連

3 g  A  V# [3 |
2 s) K9 Q% x5 v$ X4 n
$ a: d( o7 n! W0 @# V" gOgma文字文明

' ^3 A7 o0 o% |5 s- X0 eOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

% i- P. g; L7 \1 [  ~" v' Y' g5 T發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
; z1 f3 k+ S0 c1 {6 h2 b帶領民族在智識上的真正獨立
0 O! i  i0 f# X# ^) V) z, h$ _6 L. _8 j寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

) r$ R" A0 j" f  @$ o2 |這種文字非常具有神祕性
8 z5 i$ C% p: X" U8 C, V( @有符文的感覺，卻又有藝術感
& z9 z  B: [& y4 q* ^- ~8 g2 t: G甚至，在設計上，是一種數位方式

% W& O& w+ G( U( B6 W, T  g
- L" T9 N5 V# e

* \( P1 K3 W7 m" ~. h
0 k4 F# y$ D. @% o; H) V
德魯伊Druid

: ~6 ~! K0 Z0 h2 Z7 q& z凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
/ W6 A; u9 t: y  }2 `$ f4 j, s, _後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
$ y# H3 _1 x1 E, i; t/ e就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
. U: @1 X5 \, `4 x天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
: R5 `# j" P; H6 g+ d高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
! W! |9 R- ~$ A0 t5 a! K是凱爾特人的重要精神和文明支柱

4 ^4 y3 J, h* \0 E2 L8 o在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
3 z+ v' ?) V. N/ M主神對各地區族群之啟示
6 ?  A8 B2 p9 y4 `9 N1 [4 {早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關
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領袖，團體和英雄

2 _6 K8 C) w) i整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
6 D& R2 Z+ a  c# R5 `, _+ z" r0 l凱爾特人關心的是真實的生活
3 q) F: |% b  X6 n/ b宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
5 N  Z! q0 N* {; t$ c9 ]
8 V5 Z; p8 @$ W% V並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
$ g1 D4 V8 {2 @6 W都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
+ c% J, ]% S3 l( Q0 w
應許愛爾蘭的三女神
8 w9 [  [+ g4 e2 P2 LBanbha，Eriu，Fodla
: I& D& J# o* k5 s& h) M2 DAmergin登陸
（結合德魯伊發展）
! J7 ?1 f% x+ }+ n. t

  O1 w1 O2 q, ]3 |
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
' l1 w" C7 b  _# A- d1 t! _Cuchulainn and other Ulster Heroes
& s$ \7 s/ M1 v4 {% _. m7 K) _Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
' H) [& h% o* y5 o


Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
2 k& q' R; s( A" c3 x) D已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
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; f) f3 O. D: u6 v
5 z. z5 f$ b7 r+ _彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
4 Y" x+ a1 T) v; b仙境，仙界，結界的傳說
4 O& `  F" M+ r4 ^, t很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
- h' _' p: L8 C2 G) f
6 [0 J$ b* `2 _1 q3 ]+ z' Z$ C, ]這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
9 X  J9 O' C9 Q) i' w就是這個文明和宗教最大的特色

" {& x8 `8 R0 r5 z相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

+ W' [7 {0 _& K! r9 d. q: h( Z仙境傳說
& W8 B6 K/ y# F/ Z- b$ d芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
3 H3 O/ x% ]  `; ~Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
( B9 |- L! n, i# G3 g  e3 x回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
6 _; l/ O4 `/ w& A! c
! \+ Z9 W2 s1 L/ b  V

精靈幻化
% I9 E$ n; R/ f& [精靈、仙子
$ P* N1 U! {% f6 U0 t2 B; g7 v居住於彼世（Otherworld）的生命體
3 i/ v# A. M7 h* h! L3 A+ \+ E在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
+ U1 Z( S0 }: H" Q/ p許多民間信仰和儀式與此有關
- n0 l3 N  h9 _/ }

( b% r- |) @* [0 g, f
' r/ e2 U2 l, r6 E5 a/ u" }空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
  K; G8 F# O3 W7 v3 P( R整個神話、民族有空靈的風格，
% ^, P: R" j* ?精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

% ]. {" Z0 F3 K/ k3 V同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
- H4 m  l2 n" H( o5 k1 _% P: M, V! d是凱爾特人，且更有精靈風味
1 E. p* P/ K4 w" }8 s# u+ C
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
7 [; d- B# T( `6 u這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
- x) l8 \- }9 g% A& ~( a7 T- R
7 T* H6 w2 X( p* ^0 [0 T) L  x





亞瑟王傳奇
3 B! g$ X; `% ]  a
Arthurian   Legend
! x# i5 X6 f% g4 [1 H+ ~/ n
4 V$ C& T1 a! R7 M2 l# l本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
) n& D# U1 E- `3 Q5 `6 R, e4 I所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
; ~5 q) `2 B9 P8 g# V於是變成很複雜，甚至很模糊化
) t9 Q9 c, z- F, S5 y4 v遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
" T! e2 b& X( }, }圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


8 x& J6 M0 i$ n7 l( f/ r由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
: H$ z- x+ [6 V: c! C之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
/ ^' W( P$ j2 K$ K' P' e自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
8 n) T* E/ u2 p* _2 ?' i就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
( v0 _1 D# J, f/ |3 Z內容與神明、凱爾特關連似乎不大
- u# f7 Q; A( I* c3 B5 G; J並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

2 o7 Q: R9 h( L) L9 Q5 r# F因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
. S+ G- e# v* j' i是凱爾特神話最後終結者
7 S2 R9 G$ e1 p% z# M3 Q% L可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

- |3 `0 X. E4 V9 k. T
以下是幾個重要段落或詮釋重心：
2 d( C4 I- b. k) {8 S
# J" m( j- `2 U6 b0 x石 中 劍
$ N. f# _5 s5 B/ o. `2 p
+ u+ D* Q$ D- U3 M圓桌武士

梅林巫師
  |9 ~, S- m  W9 B; D. s3 b3 H1 {
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
1 E9 P& n! V* `$ q3 j5 r3 Q
尋訪聖杯
5 c7 \% W4 S( U  j3 G
- \# T% c$ p0 L# d: D) N皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇
+ n% n- K* i+ K- H) {4 T' ~: \# p. h
' r/ x1 t+ L; v: o& @7 F權力與愛情的明暗背叛
; r+ K, h, s8 i  M  e2 t1 w
紛爭與瓦解
$ ]2 @3 @- V) P- C! {+ t
+ A# c- r2 |8 a7 ~
% E8 {/ u: A8 T2 m7 D: h& c

值得一提的是
1 f4 a. l0 H; K4 r: h$ U艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
5 V/ h7 f* B# J; a& k是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
+ X% b, T  Z/ W2 c& g從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
7 Q7 W! a$ Z/ ^& O8 |: _重新詮釋這個相關故事