凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了
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如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
; B1 ?5 x8 l' B( q$ d0 o: U凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

* J' K- C/ I7 m
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因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
: D1 B$ X# p1 W3 [4 d/ `基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
1 `- ~$ R+ E, W/ U  f這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
% h7 ]- D& s3 [7 v( V" X
6 D. M& w: ]) s. @8 H4 E* C現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
5 b/ ~$ `% z! b然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
3 ~3 e2 C& P9 _: B7 u" |. X也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
. e9 U) d. _" f2 ~3 q3 ^所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
$ g* J4 j8 ~( f更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
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  u* j$ D' r$ F; O6 `凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
1 s* H: O: h7 q3 G  @因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
# M) Z# @# j) _但地位反而顯得被混淆而模糊了
' m; C2 B' G5 A4 `- C) S. a$ X這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
6 P, g! D5 `. j  X- {也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
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凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
4 ~7 S6 J6 K, _' B5 f不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
" ?+ d1 k7 y7 s0 U) {然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
) R% F$ g1 o0 M6 @3 `% }8 ~5 b5 ~且反而容易遭受改裝加料易色

  w7 h4 i, v  E於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
/ m7 n0 Z+ \+ y" j! n$ @% v這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由


關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
; Y- Z/ S. X% P6 {- @8 F整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
" E/ @& ?4 V& J1 x3 H9 r且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
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; \2 Y( F# N- o傳承
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! B3 s2 ^2 o1 x# q6 n尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
- C7 \' `* c1 U2 Z1 c凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
5 ]8 d6 a& p! {4 _; ]7 f然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
8 R1 w; r: o3 M, h% H羅馬化是更危險的顛覆指標

8 |& G/ w  x) [: x4 T0 y% V<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫

  P0 }/ e7 m1 \6 P2 v$ c+ E吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
7 f" I; u/ C6 ^, [% S% ^吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
6 s* H! ^/ f; \2 T! @* r+ \因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
: |- p' J1 `/ P受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
+ U- N( A# n( x! m3 H5 D* w; s是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
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$ z3 R8 x+ ?/ M( I; S9 Z  d; }
輪廓
% S) u. c* O, {9 K  s
4 n  H' H6 i+ S: Q神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
# ]" H7 A4 a- G. @, X. x7 HTuatha Dé Danann against Fomorii

Tuatha De Danaan 達南神族
+ O8 a: m  B$ X9 ^4 k5 ?愛爾蘭人信奉之神族

' f9 L& h3 ?- ~Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

' u' Q# ], r" B' a9 W  z3 ~+ mDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
" V% H' Z* N( r. I  F" GMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
/ U9 J1 i$ \- }
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
. E. ]9 r7 p' k3 }1 s- W
* g, j3 M0 y$ x* W4 EBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
) n! ^* H3 B# ~" Q! [& a　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
0 ?3 p6 |0 z  B& @* k　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
% V/ S$ @! w/ y1 T' p
+ b! i+ b2 I. C6 iOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女


Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
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0 A1 U# M2 d% E* s0 U$ k3 k4 q
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
: e/ |$ o* _( j9 S7 A8 l
: e& |: s; i+ H/ {3 F- L達南神族三工藝神：
! e9 H5 W3 f" c! ?  k5 _　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


& [% t5 n: O: `) n) G- vSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
6 G. M) i" ~! t) c! T3 l
Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

5 O# ~# x; {2 ^2 }4 ^7 |
$ X6 \& r4 `6 B+ c7 HBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
+ q9 P9 P/ [* [: ?! b) f

1 [1 A1 k, g* \
1 t. o/ {: T& i# X1 V" A3 h; ^* J
6 T7 `, `0 P3 Z' S/ AFomorian 弗莫爾
( X$ d% Z* a) i7 [  X+ |巨人族，來自深海

1 A0 [; G& f1 j. pDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領

7 x- x# B* K2 tEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
: I5 c7 D% G$ f+ r* I% x　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
+ h! t6 o! s* |/ I5 I3 z0 u



Lugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
% Q# c/ t. `+ {: C+ i　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

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( G% [4 J( M8 w7 G( P

重要信仰
/ d  f. E) Y- o+ e
( Q9 f: g, D9 E9 ARhiannon 蕾雅娜女神信仰
6 f6 C; B8 |: U& _& y1 Q
+ Q2 i$ h6 y9 W' J+ D女主神，偉大女皇
& x4 ^$ ^# T0 B* C9 Y$ I9 M  }- ~
結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
0 o0 j9 v3 [" \2 {" ~# \女神信仰的極致
4 O% }2 `8 a6 D) [' |7 q  K凱爾特宗教的特色，與女神的關連
: R; J: X3 Z' c
3 P& I2 P, m5 _
, ?; G$ }) i7 J* R) h; \; A. A! R! X, `
Ogma文字文明

& H1 f& S6 z) `) g: R; Y- T% ^Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
9 E. Q, r. m: l# J) x4 t
# H. D5 v* b  ?6 T  ]發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
/ C. f  a3 e$ P8 d9 [寫自己的歷史和傳承
: I9 a8 j1 W7 V. u/ ^' u記載知識，科學和魔法
- h6 Z# ~' M; }+ i2 J( G
這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
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, K- f( {. j1 o. ~9 U
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5 \! R" a8 n. a6 D$ p  V德魯伊Druid
+ F  t" d% u+ ^# A
' f; Q$ a% _6 r1 D: u! u凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
! m1 m9 {( f8 y" T5 R
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
7 d: l7 o  L( ]2 ?; ?% v就是因為衝突性會比較大～
  z( n* N3 k3 G9 w凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
2 P( w) H7 i( e: i是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

- R  q) K$ U& |! ?德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
! |. X* E4 i- `6 N高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱
/ Z$ B+ T$ c1 t& K5 h- s! x
2 g' L' ?2 y, ]+ E5 T/ z0 [在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
& H% F, i. _/ w  h& y& v4 n這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
' ?- I' }) }) j主神對各地區族群之啟示
$ [7 z8 l( O% {" v) f' f" Y早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
* i( b9 i4 L1 B- ]* c5 p# z3 D從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關
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8 y0 F2 k  y7 M: s( e


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領袖，團體和英雄

: L$ i" B0 f" `1 ]4 U6 \/ J整個神世傳承不是重點
/ d9 f" c! k/ ~6 s6 H) D" i5 ]7 y主神的地位也可嬗讓
1 _3 C6 |" d2 k& b6 J5 w凱爾特人關心的是真實的生活
; ?- h" e9 V2 r9 r- L宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

0 m: w$ V* ^) a- g9 W+ Z* @故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
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並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
8 r) Z# V: x# [從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
! ?8 F8 b) |2 {各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

; d0 h3 V) D9 F應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
7 _& h# Y6 m& d# I# i: E（結合德魯伊發展）


% ~6 u$ M3 j3 G3 [) F; t  o
; E5 Y6 f7 m; ]& v) h, j庫赫林與屋爾斯特人之戰記
. \0 m& o. E$ q% I9 m2 _  gCuchulainn and other Ulster Heroes
- ?3 s2 |1 I, j1 NCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
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Boadicea抵抗羅馬
) K' ?7 ?7 g* T! y9 `5 p波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
% k0 J2 @' |) N# j( d% Y
3 n0 v8 \0 ~6 c, w" @
# P- {( n" m/ F8 K3 w- i2 [; c3 [
3 p2 Z( n. j7 g( R$ E+ i


: Q9 M6 T0 e+ H: K
彼世信念～Otherworld
, z( R6 g' w! o
7 q8 j' n+ D+ v* I" N彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
, ]( n* L$ A3 G% v很多地區就是這些領域的「窗口」
8 p7 S  X$ T- k; h山丘、深谷，墓穴
8 e$ M" o8 B; n5 ?5 ~* M. K  S+ x常見於湖中，島上
/ x0 Z* b3 l+ b9 R甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

' Z. G4 l$ O2 ~) O; [1 k: z0 p死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
' |0 ]$ D- b& H  |5 l$ x是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
4 ?! \$ J+ Q. o) }2 p, V
# N+ v& p2 o/ V6 @這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
+ j" }2 F/ b8 j7 W
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
( D3 e4 \9 H+ u6 c& m2 o
) {+ l1 l: G# M* `仙境傳說
0 H" V( ~) X( ?) V; J芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
- E* ?9 w+ X, V  o) i- p9 D這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
$ ^  J. }( b  p9 \* W0 t9 v# ?* CManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
5 P/ v3 Z- a1 |, l5 `. y將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
# O& q7 C. f3 }& \8 l. ^. A7 E


精靈幻化
精靈、仙子
" F$ n5 }; a6 l& I6 f! a  V居住於彼世（Otherworld）的生命體
+ x  j+ x: L5 H; c& b% E在交界活躍於人世的各種生靈
3 F5 M4 U. ^# o& N$ F) N7 |也具有幻化，法術等
- g9 }2 Y0 u$ F2 N+ N" u對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關



空靈與奇幻
) i, b$ P- o3 v! O) K+ u5 a如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
5 @. i5 U0 w# e* g3 [0 M
5 s' t1 R5 R, N) b6 {+ H$ |同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
: t# T2 `0 }$ Y% J2 ~是凱爾特人，且更有精靈風味

也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
& P$ B1 z( e  {. O& l6 a


0 L7 `' }$ O; P7 F$ E) @( [
  P- _- O, ?1 x6 {4 E& d& g2 C5 ~
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亞瑟王傳奇

: ?  b5 ]. B! F& m9 b1 UArthurian   Legend

4 R5 Q1 t/ W" Q. O本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
6 M$ R- C7 U. J因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
+ S) s+ j- `6 z( Y! t所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
4 P) |5 S& _# m# i遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
7 v' F8 o5 g, ^/ v/ T都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


7 [( M5 d( H: |; F# |由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
3 o6 S% g. z/ J: B: f! s- N# `/ @4 n4 E之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
; h% }$ b+ h' M! i4 H1 J而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
% P' ]. w9 w& o) R8 M& _
* r3 M: y% W: I3 ?6 O" b( j這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
; B6 R6 p" B% M+ x+ O& R2 r/ m+ Q成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
& h) w' G. z, |內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
1 {2 t, I+ X( C7 N( C+ f9 G4 E0 T) T
6 _2 I% q% c$ P5 }2 I因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
4 R. X4 Q! o8 S4 Y' F" g2 Z各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

, \# r; x6 G1 ?亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
) r' ~' v  h5 }8 O' H/ s" O$ D騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
+ r8 f3 b8 K& G* D/ m/ d$ H% y/ I2 j
6 E7 X/ g2 ?6 R* I0 z
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

' `7 f: m$ x6 n石 中 劍

3 `' w# A! m3 t7 T圓桌武士
- P. h% G. v! D/ I
) G1 z9 t; c# u  @3 Y梅林巫師
1 O. G, M, w4 @+ f3 q8 r( g
% q, H$ B4 b8 J3 D$ T艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
; x! n# t! U9 `3 {) x; k
尋訪聖杯
9 d3 V) l2 c3 `- Z
' D* X1 ~* B0 @* N- [9 D9 G皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇
8 m% D$ D1 R& L1 i- f. n* K
( a# H. O9 Y. K權力與愛情的明暗背叛

. F5 f* O* g% v- e* F/ H紛爭與瓦解
- i0 K+ ?3 B* N% Z' Z: f/ W


/ d7 Q# I: P" S$ V0 x" M! T: r+ b
值得一提的是
' a0 g# F4 r' H( I, k- H* U艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
# h1 Q, h3 K6 O是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
4 u! S2 R% C, c" l從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事