练气功出偏

龙树

什么是练功出偏：所谓练功出偏是指练气功没有产生健身治病的效应，反而出现了一些持续存在的不良反应，严重者可影响正常的工作、学习与生活。我们将这种因学练气功不当而造成的各种不同程度的心身障碍，叫做练功出偏。古人将它称为“着相”、“走火入魔”。

       练功出偏的表现：练功出偏是一种知（感知觉）、情（情绪情感）、意（思维）、行（行为）方面的精神障碍。具体表现多种多样：如头胀头紧、胸闷气短、气窜周身、错觉幻觉（如‘开天目’、‘出耳功’）；情感异常高涨（如认为自己练出高功能，到处给人看病）、情感异常低落、焦虑不安、紧张恐惧、注意力不集中；各种妄想，如怀疑别人偷了自己的“气”、别人给自己种了“病气”、自己被气功师的“气”给控制了；动作和言语增多或减少、冲动行为如接到“信息（幻觉）”的指示而毁物、伤人或自伤等。

      练功出偏的原因：学练气功的过程实际上是练功人学习有关气功理论和方法，并在此指导下进行具体练功实践，将这种练功行为变成条件反射逐步强化固定下来的过程。由此可见，对气功认识的正确与否，以及练功方法得当与否，均可决定学练气功时是否出偏。此外，练功人自身心理素质和体质也与练功出偏有关。

       例如，不能正确认识气功，企望通过练功获得“特异功能”，执着地追求某种“气感”，这是绝大多数人出偏的原因。而学功者的这种追求则与江湖气功师以及某些不负责任媒体的大肆宣传有直接关系。多年来，这些充满封建迷信和反科学伪科学的宣传，早已形成一个浓重的毒化人们观念的文化氛围，不断地误导气功爱好者步入精神障碍的深渊。尤其是江湖气功师们在“组场带功”时，使用典型的催眠暗示手段，更加容易改变具有癔病性气质人的观念导致精神障碍。

       也有的情况是气功师水平低，创编的功法功理本身错误引起出偏。如有的功法创编者在功理方面宣传：“生命在于运动，一动百病皆消，越动越好”、“真气的力量是很强的，一旦发动起来，想控制也控制不了”，从而造成不少人练功时一味追求所谓“自发运动”，出现大动不已的现象。

      没有掌握练功要领和注意事项而练功不当，如练功时心理没有放松、肌肉紧张、过于追求某种呼吸方法、意守的部位过高、对练功时出现的突然刺激事先没有精神准备等，也可导致练功出偏。

      此外，学功人自身的心理素质和体质也起着重要的作用。例如，易受暗示的人，癔病性气质的人，对错误的理论和指导也照样容易产生反应，形成练功出偏。长期处于心情压抑，有心理障碍的人，尤其曾有过精神病史或有精神病倾向的人，在气功入静状态——催眠状态下，很容易引发精神障碍。

       如何预防出偏：预防练功出偏，应针对引起出偏的有关环节，采取相应措施。

       首先，应正确认识气功不过是一种通过自我心理调整影响自身生理功能的自我心身锻炼方法。掌握了正确锻炼方法，可以起到健身防病和治疗以心身疾病为主的某些疾病，但气功绝不能包治百病，更不能练出“特异功能”，不要相信江湖气功师和不负责任媒体的蛊惑、不要对气功有不切实际的追求。

       其次，应该向合格的气功专业人员请教，切不可随便找江湖气功师学功。须知，目前江湖气功师却是到处可见。

       选择适合自己体质、病情的功法，在气功专业人员指导下，严格按练功要领和注意事项练功，对练功时出现的一些效应，不要胡乱猜疑自己是否出偏。否则，这种不良的自我暗示会影响入静，甚至诱发偏差。

       有精神病史的人不宜学气功；有心理障碍的人最好在学功前找心理医生进行心理测量，以确定自己是否适合学气功；易受暗示的人和有癔病性格的人必须在专业人员正确指导下练功。只要做到以上几个方面，练功出偏是完全可以避免的。

       出偏后怎么治疗：治疗练功出偏的方法包括停止练功，最好在专业人员的帮助下正确认识出偏的原因和现在的具体情况，千万不要找江湖气功师纠偏，以免延误治疗。在正确认识的基础上，可以配合安神镇静的中药和针灸进行治疗。如效果不理想，可请精神科医生根据病情给予相应的抗精神障碍药物治疗，常可收到理想效果。如属较重的精神分裂症，则必须住院接受系统的抗精神病治疗。

为什么练气功有时会出现幻觉？

　　有人练气功时突然觉得眼前出现景物，或听到某种声音，嗅到某种气味，这是出现了幻觉的缘故。心理学告诉我们，当客观事物作用于人体的感觉器官时，能产生相应的感知觉。而幻觉的出现则不象感知觉那样，需要当时有客观事物的刺激。幻觉是一个人由于当时的特殊生理状态和心理状态，把某种观念或大脑记忆中保存的客观事物的形象——即表象，当作了知觉。例如处于发高热状态的人有时就会虚幻地听到有人在骂他。

　　练气功出现幻觉时，练功人也处于一种特殊的生理和心理状态——入静状态，或称作气功态。这是一种既不是平常清醒，也不是普通睡眠的意识状态。是处于似睡非睡，似醒非醒，清醒与睡眠中间的过渡状态，这种状态的实质就是心理学所说的催眠状态。但是气功态与普通心理学所指的催眠状态又有重要的区别：普通催眠状态多由催眠师采用暗示手段引起，进入催眠状态的人处于一种被动地位或状态；气功态是练功人采用自我暗示的方法使意识在有明确目的的（健身治病）前提下主动地进入一种自我催眠状态；自然睡眠过程中由清醒到睡眠间经历的催眠状态时间短暂，不可控制；气功态则是练功人有目的地使自己的意识达到催眠状态，并且人为地控制停留在这个状态中，使之既不进入睡眠，也不回到清醒状态中来。

　　心理学早已证实，当人的意识进入催眠状态时，可先后出现均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相。其中，均等相是强刺激与弱刺激都引起同样反应；反常相是强刺激引起弱反应，弱刺激引起强反应；超反常相则是阳刺激引起阴性反应，即该兴奋的反应反而被抑制，而该抑制的反应却反常地兴奋起来。在正常生理状态，通常从觉醒到睡眠的过渡阶段时间短暂，故催眠时相不甚明显，但是，在大脑皮质活动受到削弱，特别是处在受损害的病理状态下，催眠时相就很容易出现，而且某一个时间阶段可能持续相当长久。如果超反常相持续时间久，则可出现幻觉、妄想及其它一些变态心理与行为。

　　上述心理学早已证实的内容，可以轻易地帮助我们明白，练气功时出现的幻觉，完全是意识进入催眠态时过渡或滞留在超反常相的缘故。明白了这一机制，就可在练功出现幻觉时采取相应的措施，使滞留在超反常相阶段的意识迅速通过超反常相而消除幻觉。

北夜玄武

走火入魔也称作“中宫闯黄”。
话说为什么一定要消除幻觉？解决的方式其实很多，觉得幻觉不正常，强制将其消除。把幻觉约定成俗地定义为：“不正常”，说白了，只能说是“不能被集体所接受”罢了。就好比如果中世纪某个人说他在灵视中看到耶稣是个野兽，那么教会就一定会烧死他，虽然口头上说“你可以真的见到了上帝，但为此你必须被烧死”。一个人在心理影像中有幻视或幻听经验，单一地以个人体验来说，并不是什么大事，只要他不去对别人发泄自己的秘密，一样也不会被当作是精神病。自古以来的圣人，先知，都是有这类体验的人。他们的个人体验到了后期被那些没有类似体验的人信仰化，教条化，并编造了无数的条条框框，力求与圣人所做的相吻合，圣人几点上厕所，他们便几点上厕所，圣人一天吃几餐饭，他们也照抄。比如冥想时必须想着某某，如果看到其它东西，便说是外魔入侵，因为无人能解释他们看到的那些书面没有记载的，圣人没有体验过的东西到底是什么。气功里所谓的意守丹田，心无杂念，都是集体传播中所需要的教条。而教条化与机械化地重复古人的个人体验，并使它成为一种集体的信仰，只能被称作是"迷信”。所以最终气功大师们都只剩下一句话：”只可意会不可言传“。
走火自然有其危险一面，但宝藏却往往都埋在危险的地方。早期的化学试验中，一个炼金术士也要冒着被炸死的风险才会得到所谓的火药，说白了是一个道理。

[ 本帖最后由 北夜玄武 于 2009-7-28 23:56 编辑 ]