气功的自然科学基础

李若水

气功得不到现代科学的正确认识，并不代表着气功不科学，毕竟实践是检验真理的唯一标准，实践证明，气功能够有效地改善人体的生理状态，不仅能够防病治病，还能保健养生。但它的科学原理在哪里呢？

要正确地认识气功，认识不到现代科学的局限性是不可能实现的。比如，气功学建立在正确的天人关系之上，即人只是自然无限小的一部分，它必须不断顺应自然的变化才能够存在与发展。而现代科学一直把人孤立在自然之外，仿佛人和自然没有什么必然的联系，只要吃饱穿暖就可以很好地活着，特别是自然科学的基础观念是对称，在这种观念下，自然界就是静止的，人在空间任何时候任何地方都是一样的。尽管不少人怀疑现代科学的基础，但发展的惯性使很多人还一直迷信现代科学，仿佛它已经发展到尽头，不需要创新了。

对物理学有所了解的人都知道永动机的概念，一百多年前，一些科学家根据宇宙空间中无数的系统一直井然有序地发展而提出了永动机的设想，不可否认，宇宙本身就是一个巨大的永动机，它使整体一直保持持续不断地运动之中，同样，组成宇宙的无数系统也是如此，既然它们能够从宇宙中获得能量，人类为什么不能够制造出这样的设备来不停地吸收大自然的能量呢？或许不少人想提醒能量是守恒的，不存在无中生有的永动机。不错，无中生有肯定是不可能的，但这里的关键就在于我们看不见的空间中有什么？按照现代科学的观念，空间中是空无一物的，宇宙中的实体就在空间中无障碍地穿行。真的是这样吗？越来越多的科学实验证明，空间并不空，而是充满着连续的物质，虽然我们看不见，但它却是客观存在的，不仅如此，这些连续的物质并不是静止不动的，而是充满着不对称运动，正是这种不对称运动的存在，才使无数系统能够在这里获得持续运动的能量，从而将自己保持在有秩序的状态。

东方科学是一门独特的科学体系，它一开始就将自然万物归一，即万物都是由同一种最基础的物质组成的，我们无法给这种物质起一个确切的名字，因为它包含了自然界的一切存在。但为了理解的方便，便根据它的存在状态命名为“气”，意在用空间中可观察的云气来形容这种连续在空间中的基础物质。气在自然界有两种存在形式，一种是有组织的状态，即我们能够观察到的物质存在，另一种是无组织的状态，这就是我们常说的空间，或者说空间本身就是物质的一种存在形式，只是这种基础物质我们观察不到而已。在东方科学里，这两种物质状态是用阴阳来描述的，阴即有序之气，阳乃无序之气，阴阳是可以转换的，即混沌之气（阳）可以在能量的作用下组织起来成为有序的暂态结构（阴），有序结构适应不了环境就会从它的有序状态向无序状态转化，并向外释放能量。物质是不灭的，它只会从有序到无序或从无序到有序并伴随着能量的运动，能量也是不灭的，从有序向无序转化释放的能量又会重新引起周围连续的物质再组织，以此往复。

从气一元论就可以知道，万物都是由同一种最基础的物质组成，也由同一个原理所支配。统一的基础物质无形无象、无所不在，组成了自然界的一切，而这个原理也非常简单，即阴阳规律，从无序到有序是事物的生，从有序到无序是事物的死，阴阳规律其实就是系统的发展规律，或者说生命的规律，万物的存在都不是天赋的，它们都有生有灭，都符合阴阳规律。这个规律不象西方科学所认为的那样是一些死寂不变的东西，而是一个内在于物质本性的原理，它不可观察，只能通过哲学的思辨才能够获得，因为人存在与发展的原理与万物一样，如果人认识了自我存在与发展的规律，就可以用它来解释万物的存在，这就是东方的先哲们为什么痴迷地深究其原理、而不注重科学的观察的原因所在。

气功学是东方的先哲们对人与自然关系科学认识而逐渐领悟的，它远早于中医的发展，甚至可以说是中国传统文化的源头，通过气功，更加深了对人和自然的科学认识，推动了诸多自然科学的大发展，这也是东方科学在十七世纪以前一直远远领先于西方的基石。根据后人不断归纳和总结的阴阳学说，人们当时已经科学地认识到人与自然的关系：万物都是在与自然变化的对立中存在的，但自然的力量是巨大的、不可抗拒的，万物的存在又不得不不断地寻求与自然变化相统一而存在。人的存在也是这样，它活着并不是天赋的，而是在本质上依赖着自然的变化而存在，虽然我们可能感觉不到，但这却是实实在在的，人天生就有一种与自然变化不断相适应的机制，正是这种机制的存在，才使人能够持续地活着，如果这种机制破坏，人就会在人与自然矛盾的激化中生病甚至死亡。

人之所以能够称之为人，是因为人活在<敏感詞>生活中，但不能忽视的是，人首先是自然的人，之后才是<敏感詞>的人。人们都知道，人只有顺应<敏感詞>的发展才能够事业成功，但更多的人却不知道，人只有顺应自然的变化才能够保持自身的健康。人有两种意识状态，一种是潜意识，古人称之为元神，一种是显意识，古人称之为识神，这两种意识状态分别对应着自然生活和<敏感詞>生活。潜意识是人们常常感觉不到的，它主要是负责人与大自然变化的沟通，而显意识是人们经过后天学习得到的，它主要负责人与<敏感詞>的沟通。气功学的本质就是让人减少显意识的存在，让人回到先天的潜意识状态，在这种状态下，人体各种组织器官可以在适应自然变化中有序地组织起来，并获得运动的能量，使人恢复先天的与大自然变化和谐的状态，有了大自然神力的帮助，人们很多疾病就可以不治而愈了。

现代科学解释不了气功，原因是显而易见的，最根本的就是不承认自然本质的连续性，仿佛空间是空无一物的，从而割裂了人与大自然的必然联系；其次是不承认自然本质的不对称，不可否认，走向对称是物质运动的一种趋势，但真的走向了对称，事物就灭亡了，自然本质上还有一种不对称，即系统发展上的不对称，正是这种不对称的存在，才能够使事物灭亡突发的能量能够引起周围物质的重新组织，有了这种机制，宇宙才秩序井然地存在。

气功学的本质就是通过主动的意识调整，不断地寻求与大自然变化的和谐统一，在这种状态下，人体先天的自组织功能重新发挥作用，不仅能够修复那些与自然变化格格不入的部件，而且还能够从自然变化中获得能量，这就是气功学的根本所在。