神秘学所有介绍

光辉岁月

佛眼 :五眼的神通中最高级的一个层次，事实上也是最广的一个层次。在此种境界中，就是成佛了，入涅 了，成道了，进入存在了。个人和整个宇宙没有分别，一就是一切，一切即是一，个人能够动用到整个宇宙的能量，所以最是神通广大。

冲 ：风水、命理上的用语，简言之，就是一种能量激流。身体单薄，气数低弱的人，还有位居风口、水路要道上的住宅，都容易被冲到，而产生身体上、运势上不理想的影响。

邪 ：Evil, 居心不良的，手段不正当的，有加害他人倾向的，不好的，阴暗的，骇人的，叫人毛骨悚然的，都是邪的一种感觉。

邪灵 ：会带来危险、危害人类的外在能量体（Entity, 有意识的能量团），可能是人类，也可能是非人类所变成的。

邪法 ：专门用来害人的法术，同妖法、黑法术。

邪气 ：（1）指一种不正常光线、频率的能量团；  

              （2）指一件不正常的事物所带给人们的感觉；  

              （3）指一个人身上所带有的不正常的气氛、气质，叫人不寒而栗、或毛骨悚然。

巫师 ：原始部落里面，对族里拥有超能力的男性，能够帮人治病、占卜、解惑、诅咒、祈福、降雨、通灵、寻物等等，并享有半人半神地位，拥有相当权力或影响力之阶级的一种称呼。相当於现代社会中所称的祭师、法师、国师、魔法师等等。

巫婆 ：叁看巫师条，巫婆为女性。

巫法 ：由巫师、巫婆所施行的法术。

巫咒 ：由巫师、巫婆所施行的咒语。

走火入魔 ：这是武侠小说、电影、及江湖上的某些气功派别所最喜欢说的，说要是人们练功不慎，会导致发疯、发狂等症状┅┅其实，戏剧效果、危言耸听的成份比较大啦。事实上，走火就是气径走岔，入魔就是吃一点苦，受点筋骨皮肉及精神上的折磨而已，一般人想要走火入魔，恐怕还不够格呢。只要把握住「清净」、「自然」、「无为」，不要「以意导气」，不要随便用自己的意念要来导引气的走向，自然不会有走火入魔的可能性。

命理 ：就是计算、推论人们命运的一种理论，常常是以一个人的生辰年月日时来做一个基准，藉此推算各个星曜、宫位间的互动关系，并据此推算人们的命运，比如紫微斗数、八字、西洋占星术等等。准确度很高，但是解释的深浅，端赖解说人的功力深浅与经验是否老到。目前，排命盘的繁复工作都可以交由电脑来做，唯独「解说命盘」还是得靠人来完成。

依他通 ：这是说一个人的神通并不是由自性开发出来的，而是有所依赖外力而来的，通常是依赖外灵，或是养小鬼等，通常此种的神通不稳定，不究竟，甚至还有危险性。人若沈溺於此种神通，通常需和外灵有所条件交换，而本身能量容易被吸尽，到了最後的败亡，将是一种任何人都无法挽救的宿命，因为可能也没有足够的能量再转世投胎，可能就此魂销魄散了。

阿修罗道 ：六道轮回之一道，仅次於天人??不管男女长相都极为俊美，但是骄傲、自满、善妒，嗔心非常重，报复心也非常厉害。其实，活在此道也不见得快乐。

念佛 ：佛教净土宗的修行方式，念佛声中包含有如练气功般的呼吸调整，可以产生连续不断的声波能量，消除其身上的负能量，开启经络、气穴、脉轮，有转变色身、变化气质的作用，口里念佛，耳听念佛声，也能收摄心神，专一致静，是最简单的修行方式，却也是收效最大、最容易成就的修行方式。请叁看持咒条。

金丹 ：道家的说法，认为人们修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如同有一颗金色的丹丸在里面的意思，也就是一个人所有的精华能量和结晶之意。但是从生理解剖学来看，这种金丹并不能从外科手术来寻找、或是肉眼来注视，只能从修炼者的「内视」功能才看得到。

金刚杵 ：佛教密宗修行所使用法器的一种，通常是由天铁（镍铁陨石）所制成，能量强大，修法时，行者容易将心念传达天庭，得到感应，驱魔除邪、做法事时，得心应手，手到除尽，功效显着。近日来，工艺技术发达，也有使用天然水晶来磨制成金刚杵，效用一样非常强大。

附身 ：一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其他的灵魂体所占据、依附的意思。在民间宗教里面，附身是非常普遍的现象，但是并不是一个很好的现象，原因是身体容易被窃据了。详情请叁看「神光中的灵摆 通灵篇」。

附驾 ：就是「附身」的另一种讲法，比较文雅，比较正式，民间宗教里面通常是指「神明」来附到中间人（乩童、灵媒、通灵人）身上之意。详情请叁看附身条及「神光中的灵摆 通灵篇」。

法 :（1）根本大法，一种不变的准则、规律；  

       （2）一种方法，一种凭藉，一种手段，尤指修行的方法，所藉以成就的法门；

       （3）可以是一种力量，足以改变到基本的结构组织，而造成外相的截然改变，如法术、法力等等。

法眼 ：即是五眼里面的一个仅次於佛眼的层次。在法眼层次的人们，同时具有天眼和慧眼的功能，不仅仅能够看见事实，也能看清其来龙去脉，同时本身的能量够大，还能够介入事物的根本结构里面，去造成事实的改变；就是说，具有质能互换、神通变化的功能，大陆气功界则称是有搬运功能，能够凭空变化一些东西出来，也能将一些东西凭空变化出去，或用意志力搬移到不同地方。法眼的层次已经相当高了，但是仍然有缺点，就是还是执着於自我，所有的能量还是来自於自我，跟整个自然还未完全融合，所以还是无法逃脱於自然的业力，有必要再往上一层，进入佛眼层次，才能真正解脱。

法术 ：本身带有，或能够导致强大力量的一种专门技术（或称艺术？），如手印、咒语、观想、及各种仪式等等，能够让事物产生根本的改变，而外人却无法察觉是「如何的」改变。可叁看魔法条。

法器 ：由修行人（如和尚、道士、祭师、法师、巫士、魔法师等）在修行、开坛、作法时所使用的器物，就叫作法器。

法会 ：（1）原本是指一群人的聚会，并由有经验的成就者（过来人）依其自己亲身修行的经验，以及所采取的各种修行方法的优劣、好坏，讲给有心向道的初学者、还未成就者来听，并鼓励他们也能早日成就。谈论修行方法的聚会，就叫法会。

             （2）流到末世，常常变成对某尊神佛的纪念大会，或是对某位已成就者的追思大会，或是对某些特定日子的纪念聚会而已，形式崇拜、繁文缛节多於谈法，只重仪式，不论真修行的方法了。

             （3）指一群修行人聚会在一起，为超渡孤魂野鬼、冤亲债主所行的法事等等。（4）也有许多较不入流的团体，常常假借办法会之名，而行 财之实。

法师 ：（1）指带有法力、师父级的修行人，有足够的能力来改变物质世界之现象的，意即具有神通能力者；  

              （2）现在则为对一般出家师父的尊称。

狐仙 ：（1）民间的传说，认为狐狸也具有相当的智慧，也会行吐纳之术来修炼自己，并成就到相当功力後，可以转变狐身为人身，再更进一步，修有足够福德者，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

              （2）也有很多情况，是民众们对法力高强、又危害地方的狐狸精们束手无策，又不敢直接称「狐狸精」会得罪他们，也会盖庙安顿他们，并尊称为狐仙。

狐精 ：狐狸修炼到一定功力之後，会幻化成为人身，但不再精进，或是有害人之心，想窃占人体，因而也会害人性命。如此，民间就称为狐精或是狐狸精了。

狐狸精 ：请叁看狐精条。

放蛊 ：意即施放蛊毒於某人，让其能受放蛊的人所控制、指使。

胎里素 ：指某些修行人，因为累世的因缘与持戒吃素的关系，再来投胎的时候，还在妈妈的腹中，就不能忍受妈妈吃荤腥的食物，若有进食，则会导致母体的 心、呕吐，只有吃素食，才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後，自然而然地就会吃素，不会挑选肉食，长大後，也会有他自然的因缘来行为处世。

奇经八脉 :指在人体十四条「正经」以外的八条经脉，即任脉、督脉、冲脉、带脉、阳 、阴 、阳维、阴维。所谓的正经，则包括肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包络经、三焦经、胆经、肝经、督脉、任脉。

舍利子 :佛教传说，这是人们修持到一定境界後，往生後，肉体火化以後，所发现一些异於平常人骨的固体物质，或成圆珠状，或是不规则状，或有五彩缤纷的颜色，在信徒的恭敬膜拜之後，还有可能会继续成长及繁衍出更多的小颗粒，就称为舍利子；许多人认为舍利子能够治病、驱邪、及增长智慧。现代医学及科学家却不认同舍利子的存在，认为可能是往生者的内脏「结石」，有些是骨骼病变的钙化物，也有人认为是燃烧时氧化不完全的琉璃状物。有部份的原因也要归咎於某些少数的宗教狂热份子，常常只为爱戴往生者，或一定要证明他生前修为很高，就对一些比较不一样的骨骼强说是舍利子，因而也经不起现代科学的检验。一般比较中性的说法，认为舍利子是修行人生前努力修行，身体积蓄了大量的能量，往生後，在他的肉身火化之後，这些能量凝聚晶结成丸状，变成「能量的结晶」，就是舍利子；甚至还有一个继续吸收能量的「惯性」在，所以还会继续成长，或是繁衍出更多更小的舍利子出来。星相学 :意即观测天上星曜、宫位的位置，并从其相关的角度与方位，来判定地上的人、事、物的吉凶、祸福等等的相关学问。

风水 :古时候的人以有形有相的风和水，来代表自然界中的各种看不见的能量，以揣测其此种能量的行进方式、惯性、影响程度，以及对人们的居住环境之吉凶、祸福、好坏等的影响。

修行 :（1）端正自己思想、行为的一种自律性规范；  

            （2）实行一种特定的生活（如吃素、禁欲、弃俗），进行一种特定的行为（如诵经、打坐、瞑想）等等，以求成仙成佛、究竟解脱的一种方式；  

            （3）从个人能量体而言，就是一种持续的增加能量，不断的提升频率的一种行为。  

            （4）修行也是一种自我允诺，自我砥砺，自我实现的过程。

修炼 :道家用语，特地是指意念上的自我锻炼而言，也是修行的一种方式。叁看修行条。

修道 :这是较广泛的说词，佛家、道家、国外各种宗教等等的，也都采用此名词。意思是指采行各种身心锻炼的方法，以求最後解脱、求得最终灵性智慧之道。

修士 :这是国外对宗教里面的修行人的称呼；女性则称呼修女。

修道院 :众多修士群集在一起修行、生活的处所，而且与世隔绝，与世无争，是一种清净的处所。类似国内一些专门供修行人居住修行的寺庙、道观等等。

胎息 :道家气功用语，指一个人修炼到一个地步，在心神极度宁静的状况下，正常的口鼻呼吸都可以停止，却不会危害到生命的持续，而且可以藉由胎息进入到一种脱胎换骨的新境界；後世学人研究，认为口鼻的粗糙呼吸虽然停止了，但是取而代之的却是周身皮肤细胞的微妙呼吸，是在做一种更为精微、细致的能量交换，所以能够藉着胎息来进入新的修行境界。

神学 ：专门研究神、如何成为神、以及人与神之间的一种学问，国人有「出世法」相对应，指非研究人、或俗世间学问之意。

神仙 ：通常就指已经超脱人间七情六欲，不食五谷杂粮，跳出生死轮回，并拥有自在神通变化的成就者之意。

神话 ：（1）通常是指神仙们留在世间上的一些无法以常理研判的传说、故事、神迹，并广为人们所津津乐道的；  

              （2）泛指一些美丽却空泛、不可能实现的一些承诺、或誓言；  

              （3）不可能的事，有如「卡通影片」一般。

神明 ：对所有各界、各路神仙的一种集体尊称。叁看神仙条。

神  ：同神仙、神明条。

神通 ：指某人所拥有的能力，是超乎一般人肉体的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的范围，就叫神通。近代大陆则称作是「特异功能」。神通的范围及所具有的功能很广，一般分为六大神通：他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏尽通。

神足通 :六大神通的一种，指一个人能够日行千里（最低速限），而且想到哪里，就到哪里，行走、运动的速度非常的快，几乎是没有时间、空间的限制，然而神足通的实例却极少见；现代的研究指向，应该不是指肉体的运动速率很快，而是指该人的「灵体」能够随意出游，在梦中或是禅定的境界当中，想去哪里，就去到哪里，而且记忆鲜明，所见的人、事、物等等，历历就在眼前，犹如亲身光临一般。也是一般观念里面的「灵魂出体」、「灵魂出窍」的意思。

神经：
（1）一般是指大脑发布命令後，指挥各个随意肌来运动、行为的传达细胞而言；

（2）如果一个人的神经细胞传导有问题，命令无法确实传达，或传达有误，就会产生言不由衷、行动无法与思想配合的情形，那就会是一种病症了；

（3）俗话中，这是一句骂人的话，尤其是指一个人的思想、行为怪异，无法像正常人般的言语、行动，相当於「疯子」的说法；

（4）当一个人的知觉（如眼力、听力、预感能力等等）过於发达时，好比神通力，却又疏於注意平常人无法配合上其思想、言语、举动的速度时，也会让人觉得神经神经的。
面相 ：
（1）指一个人的面貌、长相；

（2）指专门观察一个人的面貌、长相、气色，并据之以评断其命运上的吉凶祸福等等的一种学问，亦称「脸相」、「面相学」。

持咒 ：反覆不断地，一直持诵某一种咒语的行为，这也是修行方式的一种，通常有消除业障、祛除疾病、息灾攘祸、开通经络、改善肉身、加强体质、增进灵体能量等等的功能，和念佛的功能相同。历来，就是有许多人以持咒和念佛的法门来成就自己的。这是最简单、最具实效的，却也是最容易被忽略的法门。请叁看念佛条。

光辉岁月

制解 ：道教用语，就是「制煞解厄」之意，也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。

负能量 :
（1）泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等；
（2）指一个环境内不好的能量、气息；
（3）指一个人身上的疲劳、压力、病气、浊气、杂气、霉气等等；
（4）指一个人的负性思考模式，凡事都往坏的方向想，也带给周遭人们一种不好的示范作用等等。
（5）指一个事件所可能产生的各种负面影响等等。


指导灵（Guardian Angel） :这是日本人的一种说法，延续西方人「守护天使」、中国人「护法神」及「守护神」的观念，认为每个人在冥冥之中都有一个神明在保护着您、护卫着您，不让您受到来自灵界欺负、占据、控制等等，并会在您的人生道路上永远相伴，时时带给您积极、正面、光明、善良的想法与处世的态度，受挫、生病、低潮时会抚慰您的心灵，让您能够通过人生的各项考验，学习到所有的功课，圆满此生转世投胎的目标。

指诀 :道教用语，请叁看手印条。

祝福 :指运用意念，将好的、善良的、友爱的、建设性的、关怀性的能量，投射给某个人、某件事，并衷心希望带来美好的结果。

降头 :东南亚地区的一种巫术，巫师运用其邪恶的意念，或利用鬼魂、动物、符 、咒语等等的力量，来为特定人士下诅咒、降灾祸、招厄运的一种方式。这虽然也具有相当的杀伤力，但绝对不是一种很高明的法术，一般人因为无知、惧怕，反而受伤害更甚。通常，您只要打从心底、根本就不相信他会伤害到您，然後就诚心持咒、念佛、配戴高能量的水晶宝石，并请正信宗教的得道高僧为您加持、祈福，自然可以解除降头。

气 :

（1）能量的总称；  
（2）在人体上就称作气场，是为人体的生物能量场，也有人称磁场、电磁场，请叁看气场条；  
（3）在环境上则称作是地气，风水中称理气，也是一个环境的能量场之谓。

气场 :就是一个人的人体生物能量场之谓，有人称是空气、微粒子、电流、电磁场等等，最主要的是，还包含着人的「识」 就是意识的成份。其范围可大可小，受心、脑、意识的控识，与各种「神通力」有绝对且密切的关系。人体的气场光色属「不可见光」范围，无法用肉眼直视，须有开启第三眼者才能看到，近年来已经有「气场分析仪」（Aura Camera）能够捕捉到人体气场的部份状况，欧美的神秘家一向称作「Aura」，日本人翻译为「欧拉」、或「奥拉」。想修习神通者、或是想研究人体特异功能奥秘者，一定得先从了解人体气场着手。

气色 :

（1）最粗浅的是纸一个人肉体、肌肤上的颜色而言；  
（2）进一层的，是指一个人肉体、肌肤上所泛出来的光色而言，这就需要有相当修为、及眼力的人才看得出来；  
（3）更深一层的，指一个人身体周遭的能量气场而言，这是需要有开启第三眼的人才能够看见的。


气脉 :指人身体的能量系统而言，就是人体能量的流通管道，同经络，但因为这些管道都非常精微细致，通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的，早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名医，以其透视、内视功能所观察到的现象，再加以记录，并由历代的经验累积传承下来，才有的经络学、针灸学等等的。

气穴 :就像是十字路口、多条河川的汇聚处，身上有不同的经络汇集点，就是叫做气穴。

气轮 :也称脉轮，原是梵文Chakara, 有轮子、转动、旋转之意，意即指人身体上的主要能量聚合点，进出的枢纽、能量中心。不同的学派说人体有不同的脉轮数量，有三个、五个、七个、九个、十二个等等，现今比较被一般人所接受的是七重轮的说法，就是从第一轮（海底轮）、第二轮（脐轮）、第三轮（太阳神经丛）、第四轮（心轮）、第五轮（喉轮）、第六轮（眉心轮）、第七轮（顶轮）。中国人所讲的三魂七魄，其中的七魄应该指的就是这七层的能量体。

气功 :这是一种修行方式，也是一种身心的锻炼方法，主要是透过呼吸方式，以及特定的身体姿势、或动作，来达成消除身上负能量，增强身体正能量的目的。有动作的气功，也称作动功，没有动作的就叫静功，动静要兼备，才能强健体魄，开发出真正高级的功能。

气功师 :专门在锻炼气功的人，而且修炼有成，有足够的能量能够发放外气，为人治病、疗伤、打通经络、驱逐邪灵等等，也能指导教授学生，属於老师级、师父级的。国外称治疗师（Healer）。

气住脉停 :气功、修行的专有名词，意指一个人入定之後，他的呼吸气息没有了，脉搏也停止了，但是这不是休克，也不是死亡，而是一种深度的禅定，是能够与宇宙能源高度又密切交流的时候，如同龟、鹤的呼吸一样，细长、均匀、又稳定，对练功者、修行人而言是个非常好的现象。叁考入定、龟息大法、胎息条。

针灸 :这是源自古老中华民族的一种传统医术，最早是利用砭石（石针）来刺激人体的穴道、脉络（即人体的能量系统），促进气血（即人体能量）活络，并消除病痛。其根本观念就在认为，气血不通，能量阻塞，是所有疾病的根源，针灸就是要打通所有的阻塞，恢复身体能量的畅通，所谓「不通则痛，通则不痛」。至於现代西方医学尚未能在临床解剖学上发现「气」、「气脉」等的存在，故对针灸的医术也未能正视；事实上，气及气脉这种极为精微的东西，不可能用肉眼来直视发掘的，只有等待日後更为先进精密的观察仪器发明出来，才有可能予以客观地观察、比对、分析。

畜牲道 :六道轮回中之一道，就是进入到飞禽、走兽等的这种转世。

宿命通 :六大神通之中的一种，有此能力的人能够看出他人在不同的转世间，所种下的种种善缘、恶缘等，与今世的健康、爱情、子女、交友、财富、运势等等，之间的各种因果关系。依功力深浅，有的可以看三世，有的可以看十世，有的还可以看百世以外的。

特异功能 :近代大陆对人体特别的、超乎想像的、平常人无法达到的一种功能，所下的称呼，就是俗话r />
（1）民间宗教用语，意指乩童将要被附身之时，所舞弄、摆动起来的种种姿势和动作。据推测，是在甩掉身体能量及降低频率，以利低频率的「灵魂体」能够附身上去；若是导引高能量、高频率的灵魂体下来，并不需要有起乩的动作；

（2）由於起乩的动作极为夸张、戏剧性，常常也被一般民众用来彼此戏谑、调侃某些夸张的动作、舞步等等。

启动 :以个人的念力或身体能量，将一件物件（通常是指水晶）内在的能量，再度启发出来，而变得比原来的更强、更大，作用更明显！叁考加持条。

站桩 :练习气功、武术的一种基本功夫，类似半蹲，训练下盘强劲的能量与扎实的稳定性。

拙火 :这是印度瑜珈的说法，梵文称「Kundalini」，说是人体在修炼到一个地步，将会启动海底轮的灵力，体内会有如灵蛇般的一股能量盘旋而上，消弭所有的负能量，打通所有的轮位，直达顶轮，开通中脉，达到天人合一，与自然同化的境界。

鬼 :
（1）中国传统儒家称「鬼者归也」，人死後之所归属为鬼；  
（2）一般没有修行的人死後，不再具有肉身的能量体，但是是能量少、频率低的能量体，虽然还有意识，但是多无法自主。叁看灵魂、中阴身条。

鬼火 :常常在坟墓堆、乱葬岗所看见的怪异火焰，像是漂浮在半空中，多是暗红色、淡蓝色，似乎会追着人跑，颇为恐怖，因之称为鬼火。事实上，这有可能是自然界有机物的沼气，也可能是墓园尸体骨头内的磷或镁，所释放出来的气体，遇到空气中的氧气，就有自燃的作用发生；当人们从旁走过，会带动身後的空气暂时中空，也会引起周旁的气流来填补空隙，就造成好像是鬼火在追人的感觉。

鬼月 :指的就是农历七月；习俗中，这是阴间「开鬼门」的时候，会将所有的鬼魂放出来，到阳间接受供养，自由活动一个月；所以，此月的禁忌及避讳会特别多。

鬼魂 :其实，就是由人死後所变成的能量体、灵魂体，叁看鬼条。

鬼怪 :人死後的鬼魂，或怨气太重、或嗔心太深，不安於份，还要捣乱作怪，骚扰活人世界中的生活，就称作鬼怪。

鬼通 :鬼魂因为是存在在另一度的时空里面，或许是一种扭曲的时空吧，就能轻易的看到「人」所看不到的事情、景象，像是五大神通一样，只是是更狭隘、更局部、也更短暂。基本上，鬼通只能在小事情上奏效，大事情就无法依赖，因为视野有限，无法看清大势、掌握大局。

鬼打墙 :传说中，是鬼魂进入到气数（能量气场）比较低的人们脑中，在其脑中造成幻象，而让其行进中遇到不可思议的障碍物，如马路上突然有一道墙，或有巨石、大树、山丘、湖泊等等来挡路，或是让其在山路中、巷道中一直绕不出来，或走向危险的地方。鬼打墙多是顽皮鬼在捉弄一些气数比较低的人们而已，若是以致於危险，则有可能是「捉替身」。

鬼遮眼 :和鬼打墙有异曲同工之处，相同都是鬼魂侵入气数低的人体，而刻意遮住您的视觉神经，叫您忽略了明显的危险（如疾驶中的车辆、断崖、深潭等等），而踏入可能致命的危险中。此种多是「捉替身」的。

鬼压床：
（1）指梦魇；  
（2）睡觉中，被外灵侵入身体里面，身体、手脚等被从脑神经的基本关键处压制、控制住，不能动弹，然而神智却是清醒的，了解到正受到外灵的干扰或侵害，反而产生更大的恐惧。

冥婚 :这是在台湾本省的习俗，就是和死人的亡魂结婚之意；若是有人家的女孩，从小便夭折了，若干年後，在年纪相当的时候，会回来托梦给亲人，说是想要嫁人，日後也有人来供香火，家人便会准备礼金、礼物、信物等等，用红纸包着，放在路边，并躲到一旁观看，看是有哪个有缘人来捡到，若是有成年男子来捡到，就是有缘，就要把女生的神主牌（灵位）娶回家去，一切规榘、礼仪就像是正常的婚嫁一样，女方还会附上相当的嫁妆，也要圆洞房，就是冥婚。男方只要按照各地方不同的习俗来祭拜、行礼，事後，对其阳间的婚姻并不造成任何影响。传说中，这冥婚所娶的新娘，还会暗中帮助夫婿的事业顺利，生活幸福美满。

娑婆世界 :佛教里面称呼我们人类目前在地球所居住的这个世界，就是叫做娑婆世界，意思是指有所缺憾的世界。正因为有所缺憾，有所不足，所以要感念这些痛苦，加紧修行精进，才得已了脱生死，跳脱三界，不再轮回。佛教精神里面，认为地球上的这个娑婆世界，才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。

斗法 :拼斗法术，拼斗法力；这是在懂法术、有法力的术士们常会遇到的状况，有些人是利欲薰心，利用法术去害人，有些是路见不平，拨刀相助，也有些人是取人钱财，为人消灾，双方（或多方）以诅咒、符 、降头、降鬼、召魂、请护法神、布阵、起坛，或是以自身功力来互相抗衡等等，以此方式来解决纷争；平常人多无法以正常的感官来察觉这些状况的发生，这也的确会造成落败一方的实质伤害。斗法，也像是现实世界中的打架、打官司一样，两败俱伤的情形最常见。

破瓦法 :密宗的修行方式之一，修行者以特定的咒音持诵，也配合特定的呼吸方式，待修成後，中脉开启，头顶会有微微出血；主要是让修行者在往生之际，灵识可以迅速脱离肉身，没有痛苦，有机会在临终之际成道；其他还有许多附加的好处，如饮食减少，睡眠减少，敏感度增强，灵力增强，具他心通，可灵魂出体、神游太虚、探访灵界等等，让许多修行者对破瓦法趋之若鹜。

欲界 :三界之一，为最低层的，是属於还有色欲、食欲的众生所居住的世界，通常就是指我们人类所居住的现在这个世界。


第六感 :这是指除了人的基本五种感官功能之外，眼睛（听觉）、耳朵（视觉）、鼻子（嗅觉）、嘴巴（味觉）、身体（触觉），的一种「意念的觉知」；通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。

阴阳眼 :这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼，事实上，是这类人士的第三眼能量有所偏颇，并不是特别高，所以能涵盖到一部份天眼的层次；正因为其能量层次低，所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且，没有足够的能量来主控自己的功能，想看的时候看不到，不想看的时候反又关不起来。常常，有阴阳眼的人会觉得是一种困扰，而不觉得是一种功能、一种恩宠。

阴神 :道家说词，人体意识能量的一种，能够透过训练增长培养，能够有意识的投射出去，可以进出不同的时间、空间，探访各地情事、个人隐情，而不必担心会被人直接目击发现。通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条。

造业 :由於自身的无明或习性，一直制造出各种的能量惯性，不管是善业、恶业等等，而造业一词多含有负面的意义，一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业，就是这种惯性的能量会牵动着我们，继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性，让所有的「业」就到此为止，不再轮转下去，所以不再积极的造善业，当然更不会造恶业了。

通灵 :与其他度时空的灵魂体、存在体（Entity）做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的，是以纯能量的型态纯在，但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等，在通灵前多不清楚，也需要多考量。

通灵人 :专门在从事通灵活动的人士，也可称作灵媒。

动态静心 :这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法，专门适用於现代人的身上，先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等，释放出内在沈积腐旧的能量，在适当的时候，就切入静心状态，先动而後静，动静兼备中，反而让学员更能够入静，因此非常受到现代人，尤其是西方人，的欢迎。

术 :是道、法、术三者里面，层次最低的一种，也可以讲是一种方法啦，但是偏重於思考、推理、逻辑、计算，有其相当准确的地方，但是常常因为太过精密而流於繁琐，许多事情容易见树不见林，钻入牛角尖里头了，人生反而失去了整体平衡。也就是说，若将术研究到极致，可以变成一位思想家、哲学家、大学问家，学问知识非常丰富，上通天文，下知地理，但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助，无法见心明性，无法了脱生死，仍需在六道中轮回受苦。真正的修行人，都是摒弃术而不用，说是玩玩就好了，而集中心力钻研入「道」。叁看五术条。

术数 :术的一种计算方式，如八字、斗数、卜卦等等，叁看术、?如改运、求财、催姻缘等等，或有暂时、局部的功效，但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术条。

蛇精 :
（1）叁看精条。  
（2）传说中，蛇也懂得修炼之道，能够行吐纳之术，来吸收天地间的灵气，增益自己。在修炼有成，但是还未成正果之前，能量已经非常强大，具有相当程度的神通能力，可能能够变化人身，或呼风唤雨、兴风作浪的，但因不具人性，野兽的残馀习性仍然很重，仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者，就称作蛇精。

符 :就是一个人将其又精又纯的精神念力，集中、灌注、凝聚在一张纸上，并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小，画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者，其精神念力就是非常强大的能量了，随意书写的只字片语，也会带有他的强大讯息能量；平常无修为者，即使「依样画葫芦」的来画符，恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的，不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。

民间多对符存有畏惧、恐怖的心理，其实大可不必，施放符咒的人若本身修为不足，持戒不够森严，私生活不检点，精神涣散，则其符咒根本无力量可言，大可不予理会，也根本不会有什麽事情发生；此外，心术不正的人，频率本就偏差，根本上也不可能练就什麽高级气功等等的；平常人只要正常的作息，保持身体健康、精神饱满，谁也害不了您的。还有，若是真有施放符咒来害人的人，此种能量必然的也会经由重力的作用，成几何级数的回报到他的身上，而这是自然的法则、定律。

符咒 :叁看符条。

符  :叁看符条。

符法 :即是施放符咒的一种法术，叁看符条。

符水 :将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中，此水中含有原来的精神念力在的，就叫做符水。

符仔仙 :台湾话，讲专门在施放符咒的人，尤其是会去害人的人，并不是一种尊称敬语。

理气 :专是指地理上的气场、能量场而言，叁看风水条。

动功 :气功锻炼方式的一种，专门指有动作、姿势，需配合运动的方式，有助於活络筋骨，打通气血，是进入修炼高级气功（静功）之前的必须手段。

牵亡魂 :这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动，当有某某人的至亲骤然去世，或是客死他乡，意外身亡，来不及交代遗言，子孙又思念不已，就会透过法师、通灵人等的力量，将亡魂从地府中调出，来到阳间，与亲人沟通，并交代事情。一般这又称作「阳会」。

awaxdasa

意思意思就好.........

天意

怎么说呢，网上流传的，不一定完全正确，一般不会有人透露出完全真实的内容，这些仅供大家参考。不过LZ辛苦了，整理了下，

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谢谢贡献啊

穆牧生

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