太上老君八十一化（四）

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第六十五化、飭教戒

　寇謙之，字輔真，南雍州刺史讚之弟，寇恂十三世孫。早好道，有絕俗之心，守志嵩高，精專不懈。

元魏明元皇帝神瑞二年乙卯四月，忽有二神人，衣翠羽之衣，冠以紫金，乘龍持節，

告謙之云：“太上老君至矣。”

須臾，音樂之聲漸近，見老君驂駕九龍，威儀赫奕，神仙導從，遍滿虛空，集止山頂。

老君坐白銀花下，敕仙伯王方平引謙之前立，曰：

“吾得集仙宮主趙洪政等表舉卿才，欲以代之佐國度人，令不墮惡道中。”

乃賜謙之經戒九卷，專以禮度為首，新科玄律，佐國扶命，以化群生，

並仙冕天衣，授《太平素經》一百卷，令以甲子年奉經入國行化。

　 太武皇帝聞之，迎至閣問道，甚得之。遂改為“太平真君”年號，大赦天下，

幸備法輿、旌幟，皆面青，以從道家之色。自後諸帝，每即位，皆受籙焉。

戒經品彙于左[具載《道藏》井集中]：《太上老君所命積功歸根五戒》

[右五戒者，持身法之根，善男子善女人，願樂善法，受持精進無虞者，益算延齡，

天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身，是為清信，得經得法，永成道真云云]、

《元始天尊度命九真妙戒》[右九戒宜終身奉持]、《虛皇天尊所命初真十戒》

[天尊言：“戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯，亦無所持；

中品之人，心有上下，觀境即變，以戒自制，不命放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防護”]、

《老子化胡經十二戒》、《妙林經二十七戒》[與老君二十七戒略同]、《太上老君二十七戒》

[右二十七戒，二篇共合為道淵，尊卑同行，上備者神仙，持十八戒備者壽，持九戒備者增年，不橫夭矣]、

《上清洞真智慧觀身本願大戒》三百條。

太極真人曰：

“宿世禮奉經、師，口誦身行，佈施厄困，願樂三寶，君親忠孝，遠慕山水，棲憩賢儒，虛心有道，

燒香散華，護度一切，修道補過，信順宿命，靜思忍情。其行也，上可昇仙度世；

下可輪轉富貴，生為人尊，容貌秀偉，才智清遠，為人之道，莫不具足”云云。

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第六十六化、创安化

行避地于晋之临汾县大通堡。众令善行往羊角山探贼，于北岭上柳市间立望，见北坡 上有一人乘白马来，善行异之，即回走到甘棠丛下，其人已至，须发皓白，上下素衣，乌冠白马，鬃尾及蹄皆赤，有二青衣年少侍立左右。老人谓善行曰：“与我语 唐天子李某：汝今得圣治，社稷延长，宜于长安城东，置一安化宫，而设道像，则天下太平。”言讫，腾空而去。

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第六十七化、光醮壇

唐高宗龍朔二年壬戌二月，帝幸洛陽，有感，因令詢問側近有何古聖靈迹。

父老奏曰：“城北山先有老君祠，每歲時祈禱即福應。”

乃刺洛州長史許力士，就祠建清廟，掘基得石案及故碑，有題云：“真人帛君之表”

[即仙人帛仲理所立漢天師北印治之所]，其石案長四尺，廣二尺，厚二寸，高八尺，

兩頭各有二腳，上面鐫“太上老君”字。

立殿畢，建道場，正慶禮間，忽光遍殿，照耀堦壇。老君現于光中，二真人夾侍，良久方隱。

時，內侍監宮闕令權大方，監道郭行真、黃元頤、劉道合，洛州錄事參軍楊護師等十三人，同列狀奏聞。

依狀，圖寫老君瑞像奉之。

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第六十八化、皇天原

則天文明元年丙申二月，洛中升玄觀道士鄔玄崇因公詣闕至虢州閿鄉皇天原。

忽有六人皆乘赤龍、著雜色衣，二人執朱幢，四人執霓旌錦傘，從西北彩雲中來，

俛而言曰：“太上老君來矣。”言訖便過。須臾間，異香芬馥，乃見道士著淺黃衣，

鬢鬚皆白，頭頂花冠，作金色，乘白獸，似騾，髮尾皆赤，俛謂玄崇曰：

“吾太上老君，汝帝之祖。國祚既永，世續延長。”言訖，斯須影竟。

《國語•周語》中載：太史伯陽甫曰：“周將亡矣，夫天地之氣，不失其序，若過其序，民之亂也。

陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震”云云。

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第六十九化、柱像紋

開元十七年己巳四月，蜀州新津縣興新寺設齋，赴會者頗多。

一道士後至，僧未及禮，竟去後殿中未出。眾往尋之，忽現于殿柱中，隱起一木紋老君。

削之益加精好，眉宇鬚鬢，細如圖畫遍綺，雲葉天花覆蔭其身。

益州大都督府長史張敬忠奏云：

當管蜀州新津縣興尼寺佛殿柱上自然木文隱起為一老君聖像，頂有華蓋，足下前後，雲葉天花，一十三處。

謹差判官王大鐘檢覆，狀與蜀州刺史李忠絢、別駕盧昉、縣令李韶，道士、僧、尼等一百三十餘人同狀。

五月二十四日，差內侍林昭隱就蜀州迎取像柱，作寶輿，立安至京，就大同殿供禮。

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第七十化、慶玉像

開元二十九年辛巳夏閏四月，曉起禮謁老君，為民祈福。

天色未明，靜坐假寐。見玄元皇帝告曰：“吾在京城西南久矣，當與汝興慶相見。”

帝寤，即遣使與道門威儀肖元裕，尋訪至盩厔縣樓觀山間，見紫雲垂覆，白光屬天，

乃穿其下，果得老君玉像，高三尺餘，以進。其日，上適在興慶宮，遂親迎謁，置於內殿。

三司使丁謂讚曰：“譙都之壤，渦水之濱。是為福地，寔誕聖君。

含茲眾妙，佑彼烝民。藏室問禮，尼父依仁。函谷望炁，宓喜知神。飚駕雖往，鴻應常新。

福壤斯在，風烈無垠。緬瞻珍館，俯徇輿人。羽旄款謁，舊典遐遵。蕭薌肅建，精神虔伸！”

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第七十一化、彰靈寶

天寶元年，壬午二月，忽有紫雲降于丹鳳門外。

老君乘白馬，侍童各二人，駐立雲表，俛語陳王參軍田同秀曰：

我昔與尹喜將往流沙之日，藏一金匱靈符，在桃林故關。尹喜舊宅，汝可奏上取之，用以鎮國。

同秀奏聞，乃差內侍李志忠監同秀，往縣南之函谷關故墟求之，俄有紫雲白兔現于喜宅西枯桑窠間，

隨手穿掘，下至水際，乃得石函，金匱玉版，朱書細篆。帝令列十部樂，自通北門迎入。

寶符于車中，洞照天地。帝登丹鳳樓，被袞冕、執金爐拜迎，安奉于靈昌殿。

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第七十二化、現朝元

天寶五年丙戌十二月，帝幸清華宮，其月四日，日未出，忽見驪山頂祥雲擁蔽，

須臾漸散，見老君現于朝元閣上。帝與內侍，瞻謁良久，遂既隱沒。

帝乃詔改會昌為昭應縣，其新豐縣隸入昭應，其山為昭應山。封山神為玄德公，改朝元閣為降聖閣。

唐宏文館大學博士吳揚昊讚云：“老君變通，靈應難測。既生商日，又仕周時。計其始終，乃歷千載”。