玉皇胎息经

七色音符

真阳道人注释
胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，故守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去。不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
胎从伏气中结
脐下三寸是气海，也称为下丹田，也是玄牝。很多人都认为口鼻是玄牝，其实不是，口鼻是玄牝出入的门户。玄是水牝是母。世人是因为阴阳二气相交感结合于含水母体，三个月胎结成，十个月形体具备可以生成人。修道的人常将其炁潜伏于脐下，使其神守于身体内。神炁相合可以生成玄胎，玄胎既结就可以自生身即就为内丹不死之道。
气从有胎中息
神是炁的子，气是神的母，神气相逐如同形和影。胎母既然已结神子自然平息即没有炁不散去。
气入身来为之生神去离形为之死
西升经讲身是神的房舍，神是身体的主人。主人安静神就可以居住。主人躁动神就要离去。神去气散怎么还可以生存呢。人的耳目手足都不能自己运动都要靠神去支配。学道养生的人常能拘束他的神以之成为神主，主人既然不离去宅舍怎么会崩坏呢
知神气可以长生固守虚无以养神气
道经云我命在我不在天地。天地所忧患的人不能知道。至道能被知道，而不能去做和知道的人，只要能虚心断绝思虑保住元气保养其精不被外境爱欲所牵制。以恬然淡漠的方法去养神气就全部是长生之道。
神行即气行神住即气住
所谓意是炁的马，行动与停止都是相随的。若要元气不离玄牝即要先拘守至神，神不离开身体炁也不会散去，自然体内充实不饥不渴。
若欲长生神气相注
相注就是神气不相离散，玄纲里讲黑珠阳炁不减不为鬼毫除 阴气不尽不可以为仙。元炁就是阳气。食气就是食阴气。常减食节欲使元炁在体内运行。元气若强壮即阴气自然消减阳壮阴衰就会百病不生。神安体悦可以达到长生的目的。
心不动念无来无去不出不入自然常住
神和气在母体的腹中本来是一体之物，到了生下来被外境爱欲所牵累，未尝一息暂时归于本，人知道这道理经常泯，断绝情欲，念物欲。使神的出入来去能不忘本（父）而习之神自然可常住。
勤而行之是真道路
在这里修真之道备尽，但是圣人的话不可以妄，凡是胎息用功以后关节开通毛发舒畅即可在鼻中微微引气相随从，从四肢百毛孔中出去而不返回。之后气继续到可以引气不吐的地步。一定要在徐徐中缓慢进行。虽然说引而不吐其实所引的气也不入于咽喉中二十微微的散去。如此内气也是向下流散。
胎息铭
三十六咽，一咽为先。吐气要细细的纳气要绵绵的坐卧如此行走站立要坦然。戒宣杂忌腥膻。托名为胎息实际上是内丹不只是可以治病用以延寿，久久的奉行可以名列上仙
因贫道才疏学浅有不对之处请道友多多指点
  真阳子敬谢

[ 本帖最后由 七色音符 于 2010-5-2 17:36 编辑 ]