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标题: 凯尔特人神话与传说 [打印本页]
作者: fonspaak    时间: 2009-9-27 23:00
标题: 凯尔特人神话与传说
Celt是一支歐洲民族之名, {+ L" j5 p7 \+ W. T1 F# F
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
6 Z8 o' E' R3 X; W其神話自然在今日就顯得重要了$ D  o+ E# ~) Z, i

0 c" I4 s& W! g8 y2 \) n如同北歐神話的崛起, q/ H9 s" H# s: S
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
# d0 P' b) V+ U凱爾特更應被世人所瞭解
  {! I, {# r, ]: h2 ^/ J因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來9 P. X) Q) p+ D  Q
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇1 C# e- @& r9 c$ V3 H5 u# a
+ c2 L! a9 c4 A+ G/ O

8 B7 _. c2 t/ H0 d1 {! T8 x4 ~8 W- u* ^) X: ~

- y; u3 `/ c+ H* n+ q4 x因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
! y' c2 C5 l3 {/ ^! r! d* S兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
2 L. W; |) C( m) L! E2 M基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的: S/ g8 z# u+ n9 g
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
' c+ R) `- t1 B/ r; C0 @3 ~- [這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
- y: d* |: j/ M* H! Q5 x  C  x9 P3 s6 G( C; a5 q2 q" k
現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，: }) z$ v; z! r4 y, b8 `
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
" l8 u3 O3 k( l& w  a然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠$ T- ?& |# `( k  {8 M0 g8 h
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來+ n$ h. U3 l' R8 s. D5 g7 k
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
. B; F2 d4 u3 y2 u0 }6 q以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的8 g) n- X. N9 S7 T8 v5 M$ o8 F
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前$ U* L! l0 q& l' ^  K+ @. m
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
3 {( P& k' F: j8 [3 x7 \8 o0 l/ `. N& y. r# O. x% B0 z& @

" n7 ?8 I$ A' a$ i; K  e; f" \2 a; A凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族; J; G. X- k) x8 m& B' b
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上, M2 w; }! q  O
但地位反而顯得被混淆而模糊了5 z1 H2 T& a* f9 }/ i
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
: f2 r6 y; q! t1 A  _也在不同時期散佈在不同區域中
+ @/ z* l; x, s$ {' `故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
' v# v  W$ D% n  p
9 U4 n/ S/ D5 E4 _3 h! U5 }3 h凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
4 Z0 V" N+ x+ i不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘3 c3 U5 T7 Y0 x) N; w
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
' K, i  o# A0 @! c* Z) Y. O) I; k5 G5 A且反而容易遭受改裝加料易色' l' F' y' W% g' l) E5 E# f
& R/ }; R- Z1 v8 e0 D
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵# {) F7 T6 e! \8 m0 m
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
( Y0 b4 F% O2 {1 A* J不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的6 Q' |! v2 r$ Y: {- S' x' O
否則很難體會箇中的神祕緣由
1 d% e  E% c) A& r
' l- T6 H& ]6 ?6 s" _6 A% R! {9 w% w+ i
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
: a* c5 v5 E2 H2 o+ g, ?+ q整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突. t- y) s( j5 d, }
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在6 A3 b8 M# ~+ r2 `5 k: t: R  I
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活; V2 O9 z7 t7 D4 N) P
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：% g) m: _- ?8 K( w% K
8 ], V' o+ Z9 n, ?

: n$ H' D8 u% i5 K3 y+ D; Z; W
  n: ?7 k' R! \% K  ]$ R
, s0 s: n* x6 f8 V  `3 ?: I- B4 z) x5 n9 u* G4 m. ]

  s& m! L/ R* j% o! B
9 c3 ~: {  L# g) T0 I1 y- f--------------------------------------------------------------------------------) u/ n! b. A0 B! G2 L" ~

& i2 N, U# D8 Q& E- I
) {% n3 {1 T2 ^  b4 w5 z6 W) X: S0 b6 m$ T  Y4 h
  w! m8 B! Y# e0 j3 n

7 H, o, i6 K, ]& z' G; U$ a7 l
8 d. X3 R7 a3 V, e) o( i# x  J
( N; I7 g+ L1 d, _傳承; ?( \8 t, q' D# G- b
/ Y0 X+ s- Z& j* d8 G1 E
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
& W. }! Q% _6 G凱爾特神話都是口頭流傳的神話
8 d! Q7 G5 \( h2 n) D作為教義之形式，保留在祭司階層中7 H, N: B: t- \) M1 J$ r' K* `1 W
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
% I6 k: k5 U  g& e( D* z5 u$ O羅馬化是更危險的顛覆指標* T; N, F9 w; e! v) M# \

! ~; a! I' `+ T3 ^% `! A<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
2 R/ D# \& U3 c) D6 g" J威爾斯地區就比較重書寫
: ?( A- \/ J, Y0 l" h7 w5 |" E/ v( `. G1 D- [
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
& J# b  O/ B/ F% U' {因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
7 a4 y" i  v4 w6 X: }吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
* g, D: E- ]3 k8 f因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話1 {( J& ?: p5 X' E" k; i# M* F
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強. C1 D9 L' U& x7 K9 O
由於吟遊詩人取代古代祭司地位% O  x1 n! l/ [( V/ ]9 `8 [( E7 R
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了& a) B: Z" |0 B) a
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡  f) n/ S3 Y* G2 ^; i5 |

: S& k* Q  x. m( @/ g亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
6 i6 J/ K1 E4 C; Z4 ~! ^8 g是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
8 A' t8 r' f, P1 K; f9 `) K" \也是凱爾特最後的一件神話和傳說
* k+ ?% x$ z* h# Y; i9 T& g* Y
) [) h. u3 k" u4 u6 C5 _0 r
0 e6 m) u1 b4 ~5 Z# e8 I* @3 ~
8 [1 g3 U7 u- f% |& @9 Q
+ `& _, O6 i6 z; @. v
/ h& p3 h8 c% w- G# o輪廓
; k# n+ X2 [9 |' p  H* v: |0 r0 t: \+ K; E
神世的故事：2 r% t8 v; r+ ?
達南神族和巨人族之對抗, \# v% c9 |# S: U6 M5 h: q  z
Tuatha Dé Danann against Fomorii
  F! X- M% G( B" W
, u8 y% u$ |) }; i! `* dTuatha De Danaan 達南神族
9 N8 G# x9 j* S5 F4 x/ n愛爾蘭人信奉之神族
- \1 k* b& V1 n, M) M2 n, {& L) T: n; |! m
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
1 q2 |$ f; S3 O8 e　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。3 ?0 b+ @3 k5 j* T2 |/ B! L

' p' w, Q0 p; s$ ^Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神, i5 W3 _. h5 u; N4 _- V' [: F+ K# L6 L
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。+ L7 x" Y" X# s0 n/ h6 T8 G+ F

. t$ w, L1 F0 K4 ?: Q2 oBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合& f: H0 S+ j9 c6 b- c
. s/ g, Y' C0 y3 e# q4 ^6 s
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。. b: K  o9 `9 d- v
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
7 ]6 `* p$ R7 c9 o+ `1 b　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
6 i( A' u8 e7 u3 n# T( E7 O　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
' A! F# ?9 L" ^# g: s; W6 g　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。& }7 Q7 z6 }" w- p; X+ i& P

* u1 b5 J% ~8 d$ l) wOenghu：歐恩格* e# X, L/ m3 e5 T
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女5 y5 h0 h2 A& e( A) |: M

# r1 A; p9 W" @& r6 a7 u& @+ S) H( r' M8 `' y6 }
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂: L- Z  C+ X3 P1 D8 e  @, C2 p
- E6 A4 S% _6 Q. y" u- @) E. k3 O

, c+ {/ ]3 E; mDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）8 B2 {: ]5 g5 R5 \! K! e! o  M
" Z2 Z  n6 R( \, D5 ~2 ?  T7 d8 ~5 C
達南神族三工藝神：" n( v9 ]5 D+ _9 A" Y9 z
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
- n2 b1 `7 y  Z+ j, v1 `) _7 P% r% }3 d& X3 U& m$ [6 z" _

1 X* W6 p& e% a3 ySmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
. `. c7 i3 h5 c' R4 v& X
1 G- l$ B3 Q  P  lKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh2 j; t* `: t) N! c/ R, b* I5 b
+ ], O7 M4 a2 u, D$ t! R! W
; Y; R6 W' D( \2 L1 s
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
  Z! Q% l3 H9 @# _+ P( b& N0 ?0 w5 t- a0 L  G

2 n- D: m9 k; q/ F0 r3 Q
7 |8 b, ]  N7 U( o7 y0 t; S) Z- J! K) _; _/ J8 K- s
Fomorian 弗莫爾! |$ ~; J2 ]1 o, r6 v# s( v
巨人族，來自深海% C- I  Y" L6 k. e$ S# U% N
4 h" z; t  Y. U
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
' b3 E1 S+ @  O6 m5 R+ H+ Z) A2 w+ N. @2 D) {
Balor：巴羅爾，巨人族首領
. F, c- S% v/ J; x2 s. i, h
" _$ f  {7 C" O$ }8 ^, \4 o3 l, ~. GEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女8 T$ a$ V0 o+ `( T1 F, W
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子8 J9 ~6 _- N: S

; b2 J' S& m# @# m. }- q: K9 ?7 w  B; y5 F8 m, `  Z/ A

. f9 K6 P; T2 Y0 C7 S/ G! P9 E, ]: r. E2 B4 r2 X( z
Lugh
0 T. o4 ^6 o/ ^' \3 {　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神" H4 e0 _, T' I4 z3 h% D1 v# ~2 J
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子- I( H+ p: b& x# v2 g( @+ D2 p
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。; h( O. ]1 u& C/ L% o* `
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。- @6 R- {5 _& f! z' T9 }' J
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
- w1 y- X$ D2 ?　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神  Z9 j0 \, Y% S" W. C
$ ?/ s3 b( Y2 C- J& Q5 K

1 x) b/ H( x2 r  h  j6 K& z+ [
( T, i: o' ?% n" k4 z
% I9 X0 O, w, N; D5 y! J% A
0 R& V6 F3 o% I- o
4 N3 a, l- C# c" u, s重要信仰; y% t% A" X$ I" R. J
2 v1 c  z4 z; E. }# J4 m
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰4 @  ~$ |+ Z! ], C1 A

) Q+ r2 B4 r2 |) h$ f女主神，偉大女皇- s8 O1 ~; h+ b) V, h" @% m

6 f1 t& E! J0 d& ^" @/ c& e結合Epona馬術女神之形象4 z, J3 z7 ]+ @5 t. U/ j) ]$ ^
掌管馬事、戰事，駕馭馬車7 |9 `9 g0 l& k7 B+ G8 L
女神信仰的極致2 c! e) G) B5 |/ e4 f
凱爾特宗教的特色，與女神的關連# y. Z) F7 g! }0 N8 x3 W

7 s4 r& S( U+ }' `* p' z
" c9 A- f' x/ B4 w1 L$ _5 g$ N* }& Z5 }
Ogma文字文明
! g7 |3 o! e4 N4 q7 k6 N; I& w; J; l( L* x) z! T9 o
Ogma 歐格碼
# V" m# c$ M5 q' m. Q- T8 F智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論9 h5 o/ a% Q. i" [! X; x* c

+ l' S2 H: `$ b7 t* }發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
: |% Q3 t- O6 |- V5 F: X- I0 I4 A. i帶領民族在智識上的真正獨立
8 W3 i5 @$ Q/ H2 C8 h寫自己的歷史和傳承! R$ E7 l- ?1 k4 P: O! S( `
記載知識，科學和魔法% n- B0 w  E" e
0 c8 L5 f) n: J2 V6 \6 I, z/ C* ]
這種文字非常具有神祕性
/ @( p; n3 b* h* C$ N# p! o有符文的感覺，卻又有藝術感, L4 f* [( e- Z2 \) C9 w1 @6 Y, }* L
甚至，在設計上，是一種數位方式6 }- G2 v: a. W- G% M& c. v
4 W0 d* H+ n/ N
7 t1 R. p% M4 P0 r+ s- r+ Y+ [+ T

" J" l. {# c$ d9 \! V! A; y' m9 }- O9 }) }+ G5 [8 ^
% u& X( n6 e$ L& `4 [9 B

* n* P$ p3 ^& w2 p5 b! h1 r德魯伊Druid& L( s' Q# V( d& Q% [/ u

7 V# b% i+ R# L4 ]( E6 ~凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
9 d% T( [( A# y% p後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
# t( w  _+ x, d% @$ `; R也就是凱爾特神話內容的真實信仰. T; U1 y8 H* G$ y" ~$ P0 E: F* X

6 y; K1 E- Y+ z由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大4 o2 b# Y& H5 S! n5 d' @6 q- D0 Y
就是因為衝突性會比較大～
) U. v% W) I. S, J# I2 q凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
' L) i6 {. ]2 ~/ l  P. w是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
$ X- J0 ]% I+ M& k9 g
# S# {6 ^- e! Q! g  @德魯伊掌管高深神祕智慧( \5 k( K& F/ f3 }$ q9 a/ J  P% j
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝) I; e: P! ?4 v  \
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織# l6 W* \2 N8 X1 \+ Q
是凱爾特人的重要精神和文明支柱5 S/ F2 N4 g5 x

/ S' r0 L: _& N6 S% Y9 C. V在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟7 r. H6 c( [! v* [6 b6 {; R
這一部份的神話內容/ k1 ]0 D7 Y- o) l" |3 l5 V8 t
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
; r+ B( z( h( c' l9 \$ Y7 t. O$ h主神對各地區族群之啟示1 I% j4 ?' A4 D  ^8 [# i
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
) S/ l3 R7 U& t# _& H( K從中可看出德魯伊教的發展
8 {+ S. k' p- k, X這一部份的知識，比較與文化史相關
7 z* m0 k* F& p( [0 f* D, L7 g5 E, \/ }

8 w; i6 b4 ~9 J& U4 K: f
% t$ r  [; Z- Y* H5 J2 {7 X, Y6 m6 b: f
1 W. U3 s  a- [/ e
" S# h6 m* w0 f$ c6 J% a

7 V( d" @' b& V' U, M領袖，團體和英雄& A* t4 L- P' o, _0 M- E1 w
% \, |& [; n, Y9 `% l
整個神世傳承不是重點3 ]" B" t3 F8 u3 c8 h
主神的地位也可嬗讓
) v! U7 h4 G1 s/ h: z凱爾特人關心的是真實的生活
- v4 L/ V/ {- r+ [宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
! y+ b! V. m8 X/ m5 {$ a/ H: w
2 ^0 T2 N: d, v  ~故其神話多與守衛部族和家園建立相關，3 e4 c. ?5 ~( L) [
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色) J( C1 I- s6 d5 n" F$ H; {
3 i" [: k8 C0 f; q- L: a- N
並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
1 ?1 \; y7 l; n8 V' h" Z7 Q從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
5 G0 [2 X. u( P9 N% X( Y各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
+ p) n) ^3 F: C1 ~+ E$ Z1 E* i都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合5 `8 o# t9 W, V; c& {! ^

$ w6 \/ l7 A2 d, ~* p# r& G. Z應許愛爾蘭的三女神4 J3 v5 t, o! O7 F" ~2 J6 S
Banbha，Eriu，Fodla: X0 N$ Z9 s/ G1 x9 A5 {
Amergin登陸/ q3 o+ V5 n) x' t
（結合德魯伊發展）' T, b8 ~" E8 [6 ~
* S2 _' ]* f' a1 \' `1 d
# l2 t4 S1 D! y+ R3 k8 o
, ?% U$ Y) X5 w8 \  Y
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
3 a, Z* i2 `/ jCuchulainn and other Ulster Heroes
1 M* d' ?0 p5 J+ W% R9 \$ RCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力3 M/ ?( P& r: g
4 N. y+ N- Q4 R) h7 F

3 f4 p9 U; j$ q; u/ R/ ~5 m
! g& d4 v" F# @Boadicea抵抗羅馬
7 v. H8 y8 x. h波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王% I$ w: N1 x2 K2 Q7 Y4 S
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，" |. m$ r) X4 U. B8 c, a
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
* [1 x" w+ j) V0 A* O! i1 T, b$ {  ~; ?& C" d- V+ F4 b, ?( F( W

' g0 F/ x" q( M7 C+ ]3 |/ w% H

% m) _6 p3 y& S; K6 g" J% K8 J1 G% f3 H6 w9 o0 ^
. {3 K: |$ }& z4 ?' b' r

7 E9 B* u" ]; X+ M! T彼世信念～Otherworld
% a0 h3 g. K. z/ ^2 X- P* k. U
8 ~9 _1 D$ _- U) R, z彼世或彼岸Other World，不同的界2 |6 [4 Z! ~6 \$ d) e5 @5 D
仙境，仙界，結界的傳說2 ]' k' Y+ s/ U. x  A$ w  j
很多地區就是這些領域的「窗口」
6 b- H3 [$ l% g8 T% O4 }山丘、深谷，墓穴3 ]5 e8 u" ~- u/ e
常見於湖中，島上
, e; G- b2 T$ @; s' r1 }" V甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
* R0 s. X' @3 t/ f5 e) y( o" h5 T+ r/ w# O: g! P. T
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
9 q4 C' U) @7 q# w9 G是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
3 l9 _. @1 u: _1 ^0 ~" j: P* d: k0 ^, ?, y: h
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
7 p4 S, P+ j% V( L( \7 O3 k就是這個文明和宗教最大的特色0 j# M2 y5 h' `( l" }# n

' d* d# X) @# u: k相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：- L5 M: H7 [0 [4 R3 Z8 b3 H
" ]' l* T' W* n8 b, X
仙境傳說8 }1 t% Q  V. b0 |9 o1 J- R
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
9 M  ^  q- |$ w0 E這個傳說即與這個信念有關/ a) t- P5 @+ Y3 a" f/ z
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
( B8 r+ Z$ N  {9 ]$ |" ~$ |: PManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境0 @. ^# a* U3 G4 q& v. N0 k- v* B4 @
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年" W7 d4 J( g; \9 J; l
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
7 |+ g- b. W- [（好像與許多傳說很相似）/ s6 ?& r6 n( o
- s& k, M- q- S6 Y
5 G8 O  s. {0 B' a# X$ u9 @4 h" N

+ x* D# n) o! l精靈幻化* `/ s$ Q4 E3 K+ h3 ]. H% r# p
精靈、仙子
$ l5 V9 ~1 m5 q4 \2 d. b: F居住於彼世（Otherworld）的生命體, E3 z( b' b) C( q
在交界活躍於人世的各種生靈, x4 ?& B/ q# r; @: X  Z
也具有幻化，法術等+ s6 _# n5 \6 A: A# @$ d
對人類有影響，幫助或阻礙
( e, e8 P$ J1 b許多民間信仰和儀式與此有關
* b2 R  Q! s! J$ s2 N( d2 V9 q  |
0 r* N* _0 b: B, X, [$ ?% Z" j
; p) L. P, y+ [$ J, |
空靈與奇幻, ~) ~5 t$ W* `9 D
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
* o; B0 x9 o+ D整個神話、民族有空靈的風格，8 G+ A1 e- |3 r2 U- S
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
; z( v7 p' Q5 s  }3 I! w" v7 \# u! K: r3 K; _1 W0 p/ v
同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話8 v& \' O4 q/ [- o
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
7 e: V' V& Q* ]! K4 ?4 Y# @' s是凱爾特人，且更有精靈風味
! _# _/ n4 V. b1 i& g/ j& \9 @) `# Z5 A
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
) V  h8 b. r) l, K（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
0 V4 r5 s9 q7 X; G9 l2 |這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
$ ?& ^. W8 M5 x4 n6 K成為不列顛此地神話最特別的地方& V1 _. e' J4 R. A+ t% M
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
" Y$ ]  Y; v$ \' e9 P# t. s也比純凱爾特居地更盛行- R) F- _" E/ E& k( K& u
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地! ~7 K- _( c5 ^

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亞瑟王傳奇- W# {: S& z4 f! V- a

1 h4 L2 E9 u' F( i. ^5 r" m: ~. fArthurian   Legend
* S, A6 r# f. ]2 S6 H" U2 n$ L2 a5 ]. }4 V! l
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
/ `  p& }5 b: o# d$ z: x0 ]因為被視為重要的一個宗教拓展「史」( L+ e* t" _! p9 a+ k  J8 a. c
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題1 H! J- ~# E4 [" b: T" r
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說' l( s% N& r% m" C
於是變成很複雜，甚至很模糊化
* H4 ^  z8 n6 J/ a' }2 o. w5 ^遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
8 a# o. k0 y1 e- f圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
6 o' A' B* F7 J+ @) b都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
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: N# Q% e! ~) r$ u( q& G& m! I5 K3 |6 E- q7 W
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族' @9 `" _, M! h( U& `! E, @8 {  B5 e$ }
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民8 ?' r' B" a% H% c5 c
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
! r6 [5 U3 H# f! Z# y6 s而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
8 r/ L& H" d; H; W- H0 f就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……; s( B* Q# w1 k, o

7 |. z$ \1 ]+ N這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍2 t; e% Z; g: M2 f7 T3 A3 g
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend. \6 [9 B2 p; O. z- c# q
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
5 a0 a) Y( ^; s0 i8 p7 K% @並且，如今也成了奇幻先鋒- G. E; s4 }# u, X6 g! J
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的8 B; [4 E) E3 X! v2 l( T- `
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
$ n* A6 _/ r3 @7 t  l甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
$ P7 O3 n8 w: A/ l4 j從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
8 Z. [$ A0 b" ~3 d6 C不然就是從翻案作品或評論中或可得知
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! A' r7 b: J: W3 }因此這一連串傳奇，除了本身內容，* y2 o2 N0 K: y
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛& ~- M1 S7 Z8 G% Y5 c- O
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
2 T! R" F( O: S! e+ m$ G- D$ F
% ^) X. u# `- M+ w' a亞瑟王傳奇諸故事體系
1 q0 H7 y! M. A7 j是凱爾特神話最後終結者: h$ F: J$ w' H3 `- E
可以看到集上述特色之大成～
4 V# [% `$ |8 c. @騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境1 ]) D; w( J$ E3 u" i" d2 R) ]+ h
3 U2 q0 }$ A% x2 b6 @, v

8 Y( q7 O4 b+ n: G* V3 |; T! A以下是幾個重要段落或詮釋重心：
! H4 N% l0 u+ ^' M( Q9 @
3 L" I0 ~" V( m1 y3 l+ U4 j石 中 劍. V" J8 k) t7 ^
8 ~- m- A. Z+ h* l: I$ U# [
圓桌武士9 p* V3 I8 F& C, J' r
1 m, a( U$ L* @- u1 V% ]
梅林巫師
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艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）, K& Z7 |1 H4 A( e" `$ H) C

# A1 l+ [6 p# b  {% X尋訪聖杯& r# c0 e3 z. L! d2 f

9 w9 K/ c' O; r皇后的歸屬（國王或騎士？）
9 S9 B- Y# q  _+ z; Q3 L' g8 i* X' w9 V- j
禁忌的宮廷劇! }% @! i4 j$ c4 V7 L

+ g% `' S$ |3 s權力與愛情的明暗背叛
2 ?/ G' s6 j) H6 F0 j. v& R7 v( p* E, I" H# I2 L- L3 q5 t- i
紛爭與瓦解
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- ^, M) X5 v9 B+ _% a' A

, \. ?# B2 B- w' p1 F
, B- n( C9 I% f' }值得一提的是
" O. y! @) O$ F6 u( o- S艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）8 J; @3 a# ^; \3 L4 j& X& z. S* ?
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
& h; I. w8 m0 y9 U% q, Z女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度; k4 L8 h7 i. {8 H" K
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
' I  w- Q* Y# d! R3 t6 c) i$ `" |重新詮釋這個相關故事



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