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标题: 《天符经》 [打印本页]

作者: 影月 时间: 2009-9-11 09:57
标题: 《天符经》
《天符经》，又称“天符印”，韩国的道教哲学文献，仅八十一字，微言大义，是风伯、雨师、云师等神仙用来呼风唤雨、掌管天地日月的道具[1]，后由檀君王俭以鹿图文字传世。新罗时代，由孤云崔致远先生刻于妙香山石壁。朝鲜王时代，再由道人桂延寿发现。

注释
《古记云》：昔有桓因（帝释），庶子桓雄，数意天下，贪求人世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三个，遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶（今妙香山）神檀树下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。（《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉）

《天符经点校》

鞠曦　点校
一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太阳，昂明人中。天地一一，终无终一。

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《天符经解》

新罗　崔致远　经解

　　《天符经》八十一字神诀，神诀字虽八十一，万法具备。

　　一始无始：

　　　　一者，太极也；无始者，无极也。太极始于无极，故曰：“一始无始。”

　　一析三：
　　　　　　太极分而为天、为地、为人也。故曰：“一析三。”

　　极无尽本：

　　　　　　虽分三才，太极依旧自在也。故曰：“极无尽本。”

　　天一一，地一二，人一三：
天得一而为第一，地得一而为第二，人得一而为第三也。故曰：“天一一，地一二，人一三。”

　　一积十矩：

无极，则金刚般若真如之先天也。太极，则阿赖耶识。天地人物，皆因此识而落於后天。生生死死，四生之途，轮转不息。天一生水，地六成之，居北。地二生火，天七成之，居南。天三生木，地八成之，居东。地四生金，天九成之，居西。天五生土，地十成之，居中也。故曰：“一积十矩。”

　　无匮化三：
已落后[天]，三才万物，生成不息，变化无穷也。故曰：“无匮化三”。“匮”，乏也。

　　 天二三，地二三，人二三。大乾合坤⑤，生七八九：

二，阴数[也]；三，阳数[也]；天地人，皆有阴阳也。故曰：“天二三，地二三，人二三”。

后天乾坤配合，[化]生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火；排铺九宫，运化无穷也。故曰：“大乾合坤，生七八九。”

气具大略，以上。（上述之道，要略言之，气具一统，运化所成也。）三才万物，分裂之像也。（三才万物，分裂之像，气化成形也。）

　　运三四，成环五，七一妙衍：

归根复命，真一之大道[也]。运三木之日，四金之月，入中结丹；五土七火一水，妙合 [而] 凝。无量广劫，得大自在也。千千万万世，长生不死之大道，成仙成佛之真诀。惟此一法，更无它术也。故曰：“运三四，成环五，七一妙衍”。

　　万往万来，用变不动本，本心本太阳，昂明：
诀中秘旨，口口相传，不记于文；故，不遇真师，莫能知之。欲闻秘旨者，正心修戒，至诚发愿，心有真师，下教矣。以上（上述之道），诚意、正心、修身等事也。故曰：“万往万来，用变不动本”。

“本心本太阳，昂明”以上（之道），济[齐]家、治国、平天下等事也。

　　人中天地一一终，无终一：

至戌亥之会，天地人物，莫不坏灭。无终者，惟此真一也。故曰：“人中天地一一终，无终一”。

道家之守中抱一者，此也；佛家之万法归一者，此也，犹未乃也。至於三年乳哺，九年面壁，至於无极以后，了当也。

后裔　孤云　崔致远　识

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《天符经定义》
[韩]姜孝信　著

鞠　曦　译

　　《天符经》是民族思想文化的历史文献。其起源于先史时代，由开国始祖檀君所传，这决不是神话，因为《天符经》真实的再现了民族的思想文化。《天符经》不但载录于古史中（例如“桓檀古记”、“檀奇古史”、“太白逸史”等），而且通过心证亦能悟知其思想原理。

　　《天符经》出于三桓父子。《天符经》时称“天符三印”。桓雄由其父所传，檀雄又传给其子檀君，并口传心授其要。《天符经》因此成为民族思想文化的宝贵遗产和民族精神的源泉。

　　上古史载，《天符经》由檀君王俭以鹿图文字传世。三千年之后的新罗时代，由孤云崔致远先生刻于妙香山石壁。之后，至朝鲜王时代，道人桂延寿发现了由八十一字组成的《天符经》。

《天符经》又称“天符印”，风伯、雨师、云师据以掌管天地日月，大化流行。《天符经》涵容三才之道，天地人合一之理。《天符经》是万古不变的、最上层、最宝贵、最高明，最古老的经典。《天符经》的“玄妙之道”及“风流道”、“风月道”的思想原理和思维方式，是现代科学和哲学研究的重要文化资源。

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《天符经》

[韩]姜孝信　点校

一始无始一。析三极无尽本。天一一地一二人一三。一积十矩无匮化三。天二三地二三人二三。大三合六。生七八九。运三四。成环五七。一妙衍万往万来。用变不动本。本心本太阳昂明。人中天地一。一终无终一。

附：鞠曦《<天符经>的思想与现代意义》http://203.208.39.132/search?q=cache:PxfTFwOrWIUJ:[url]www.sinotaoism.com/upfile/200712221250337661.doc+%E5%A4%A9%E7%AC%A6%E7%BB%8F&cd=8&hl=zh-CN&ct=clnk&gl=cn&client=aff-cs-360se&st_usg=ALhdy2_co9Z63zQdUfJQE_7ult7ltg04ng

[ 本帖最后由影月于 2009-9-11 10:00 编辑 ]

作者: Mr.Z0024 时间: 2015-8-31 09:01
好神奇厉害

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