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标题: 请教一个关于卡巴拉中“三层面纱”的问题 [打印本页]

作者: color 时间: 2022-7-25 17:45
标题: 请教一个关于卡巴拉中“三层面纱”的问题
卡巴拉的创作者以悖论形式提出“未显化者的三层面纱”作为认识和处理“究竟现实”的工具，第一层是“恩（否/无）”，
第二层是“恩索夫（无限/无尽）”

第三层是“恩索夫欧尔（无尽光）”
我在《魔法卡巴拉》关于[恩]的说明中看到这样一句话“此处的面纱，亦指藏于此象徽之中的陷阱在于：我们只是从字面上理解这个象徽，并因此决定究竟现实根本就不存在。”
我想求教一下这句话究竟是说我们“应该从不同的角度去理解象徽”还是什么其他意思。
还有就是，这三层面纱的目的要怎么理解，求大佬指点。

作者: NextdoorSeal 时间: 2022-7-28 21:14
这里的确比较迷惑，大概阐述一下我个人的观点.....首先，《生命之树卡巴拉》一书中的观点是，人无法用语言清晰地表达“究竟现实”，只能用象徽的方式去折射表示。而“恩”的意义是【无】，前文说过，是因为究竟现实是人类语言系统之外的某种存在，因此不能用人类语言的“某物”去称呼，故而只能用“无”指代。面纱或是陷阱的意义，就我个人的观点来说，大概的意思是：“恩”所指代的那个东西是存在的，只是无法用语言表述，故而称为“无”，如果只是按“无”本身的意义理解为究竟现实不存在，那就落入了陷阱，理解出现偏差。

作者: color 时间: 2022-7-29 08:54

NextdoorSeal 发表于 2022-7-28 21:14
这里的确比较迷惑，大概阐述一下我个人的观点.....首先，《生命之树卡巴拉》一书中的观点是，人无法用语言 ...

谢谢，我感觉我稍微理解了一点

作者: 想上岸的鱼 时间: 2022-8-1 12:26
谈谈我的理解吧，恩是强调有之对立，即终极存在不在任何我们经验所及之处，我们的经验认知所及之处都是有的，所以它是无的，但并非不存在。恩索夫则强调有限之对立，或者非终极存在之对立，凡是有限之事物皆非终极存在。恩索夫奥尔则是强调对终极存在的体悟并非终极存在之本体，因为终极存在不可知不可言，我们对终极存在之体悟是终极存在借由我们经验显现，或者说这体悟仍是终极存在之象征，只不过比世间其他之象征更接近终极存在之本体。

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