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标题: 道教<學習靜坐> [打印本页]

作者: 牽蒼逐藍 时间: 2020-10-24 11:20
标题: 道教<學習靜坐>
《太乙金華宗旨》中説：
「只要專心實行，不求效驗而效驗自來｡」

#初學靜坐的人不外乎有昏沉和散亂兩種毛病。
#治療這兩種毛病的方法，
#無過於把心用在調息上面。

「息」這個字，
由「自」和「心」兩字組成。

所以説「自心為息｣。
的確，心一動，就有了氣息，
#氣息是本心所化出來的。

我們心中的「念頭」來的很快，
#一剎那間就會產生出一個妄念，
#相應地就有一次呼吸。

念頭是內呼吸；
其次是外呼吸，
就像聲波和音響一樣的相隨相應。

一天之中，有幾萬次呼吸，就有幾萬個妄念。

如果這樣下去，人的精神就會耗盡，最終使人變為槁木死灰。

那麼，乾脆就不產生念頭了吧！
那也不行。沒有念頭，是不可能做到的。

這就好比説：
乾脆不去呼吸了吧！
那明明是做不到的。

不如就這個「病｣，下這個「藥｣，
#將心和息緊緊地連繫在一起，
#用這種辦法來統一它們。

在回光時，同時也要調息。
調息的功法，
#全用的是耳光。

#回光是用眼光，
#而調息則用耳光。

眼光在外，相當於日月交光；
耳光在內，相當於日月交精。

那「精」，就是光的凝定狀態，實際上是「同出而異名」。
#人的聰和明，
#都是我們人的靈光而已。

在靜坐的時候，先將兩眼垂簾，定個準頭，然後將萬慮放下。
但就這樣放下，恐怕也做不到，那麼就存心於聽自己呼吸的聲音。

使氣息的出入，但不能讓耳朵聽到，聽是聽其無聲；
一有了聲，那就説明氣息很粗浮，還未入細，必須耐心地把呼吸再放微一些，精細一些。

照這樣越放越微，越微越靜，久而久之，忽然連那微細的氣息也陡然斷了。

那時，
#真息就來到了你的面前，
#心的本來面目就能察覺到了。

因為心一細，氣息也會跟着細；
只要意念專一，就可以調動真氣；
呼吸一細，心也會跟着細；
#只要氣息專一，
#就可以調動心神。

古人靜坐主張
「在定心之前，先要養心｣；
也是因為對於心意無處着手，所以借調息作定心的開端，這就叫做「純氣之守｣。

《太乙金華宗旨》上説：
「雞能抱卵心常聽｡｣
這是一句妙訣。

你看母雞孵蛋，用的是暖氣，但那暖氣只能去暖蛋殼，而不能貫入蛋中；
只有用心來把暖氣引進去。

母雞抱蛋時專心地聽，一心專注，心意進入蛋內，氣也隨着進去，蛋得到了暖氣，於是發育出小雞。

母雞孵蛋時期，有時也出來走走；不過它經常作側耳而聽的姿勢，心神還是專注在蛋上，一直沒有間斷，於是神就活了。

神的活，是由於心的先死。
#人如果真能死心，
#元神也就自然活。

但這裏所講的「死心」，
不是使心枯槁而死，而是「使心專一不分」。

道家常説：
「置心一處，無事不辦｡」

心容易走，就用氣來安定它；
氣容易粗，就用心來微細它。

按照這樣的辦法，心神自然就能安定下來。

在修煉靜坐的時候，大體上會有「昏沉」和「散亂」這兩種毛病。

只要我們靜坐功夫「每天不間斷」，自然會有大的改善。

#散亂，#是神在遊動；
#昏沉，#是神不清明。

散亂易治，昏沉難醫。

這好比生病一樣，有痛的，有癢的，對症下藥就可以把它治好；
而昏沉，好比是一種麻木不仁的症候，不大好治。

「散」的可以去收攏，「亂」的可以去整理；
而「昏沉」，則是蠢蠢然、冥冥然的，真不好下手。

「散亂」還可以有個境界；
而「昏沉」則全是「魄」在那裏操控，
不像「散亂」時還有「魂」在。

「昏沉」時，純以「陰氣」為主。
靜坐時昏昏欲睡，那就是昏沉的毛病來了。
「消除昏沉」的辦法是「調息」。

息，就是口呼鼻吸之氣；
雖然不是真息，但真息的出入，卻寄託在這一呼一吸上面｡（因為呼用的是天根，吸用的是地根。要想天地寧，就要調呼吸｡）

靜坐時，先要靜心純氣。
心怎樣靜？
方法就是「調息｣。

息的出入，惟有心裏明白，不能讓耳朵聽見。
聽不見，息就細；
息一細，氣就清。

聽得見，息就粗，
息一粗，氣就濁。
氣濁，當然就會昏沉而想睡了，這是很自然的道理。

不過，把心用在調息上，又要善於運用；那是一種不用之用。

不要過於認真，只要微微照聽一下就行了。

怎樣去照？
是用眼光自照，兩眼只向內視而不向外視。

眼睛不外視，當然就是內視了；
並非真正有一種內視方法。

怎樣去聽？
就是用耳朵自聽，兩耳只向內聽，而不向外聽，耳不向外聽。
聽是聽其無聲；視是視其無形。

僅僅單純地眼不向外觀，耳不向外聽，心神還會因閉塞住了而想內馳。

只有做到內視、內聽，於是心神既不能外走，又不能內馳；
處在中間，那就不會「昏沉」了。

這就是日月交精和交光的方法。
也是防止在打坐時散亂和昏沉的有效方法。

#其實也就是煉精化氣，
#化氣養神的修煉過程。

如果實在昏沉欲睡，就不要勉強打坐，應當起來散散步，走一走，等神志清醒之後再坐。

如果清晨起來有空，靜坐一炷香的時間為最妙。

中午以後，人事紛擾，靜坐中容易發生昏沉。

但也不限定必須做一炷香的時間。
只要把各種雜念包袱放下，高質量地靜做片刻，久而久之就會有所進步，就不會再產生昏沉欲睡的現象了。

另外，打坐修煉最好的時間是每天的寅時。

因為11點到1點是「子時」，天開之時；
1點到3點是「丑時」，地開之時；
3點到5點是「寅時，」萬物皆開之時。
也是萬物生發的最佳時間。

另外「每年當中的24個節氣」是練功的最佳日子，
#在此時和此日修煉可以起到事半功倍的效果。

#打坐是要慢工出細活的，
要有信心、恆心、毅力，
要保持每天定時打坐成為習慣，
成為日常生活的一部分，
#這樣日積月累，
#必有收穫。

作者: 黑十一狗 时间: 2020-10-24 21:39

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