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标题: 易经是一本这样的书? [打印本页]

作者: blue_soul2003 时间: 2019-1-19 00:22
标题: 易经是一本这样的书?

本人在近年看小说时，接触到了易经，也接触了神秘学，虽然现在我注重于塔罗牌的研究，但有空时还会读读易经，而我每当读易经时，就有很多对于易经的问题，不外乎是。。。。易经作者是谁?易经为了什么而写的?谁能写出如此奥妙的书籍?等等。。等等。所以，我要分享分享我对这三个问题的答案!
1.谁是作者?
这个问题最可靠的答案是由周文王写的，其外，孔子也编写了<<周易>>.而这里要注意的是，易经和周易不是同一本，所以不可以搞乱。
说易经是周文王写的，那是因为史记记载(商朝末年，文王父親季历功高震主，被商王文丁忌憚、囚禁，終於餓死[2]。文王繼任，为西伯，故亦称「伯昌」。任用太颠、散宜生等能人，施行裕民政策，国力日盛，卻为商天子纣王所忌，囚之于羑里，囚禁期间，写下《周易》一书)取自维基。但其实周文王和后来孔子编写的是周易，易经分为三卷，周易为其一，但不可视为易经，因为周文王的周易也是脱胎于易经而生的。因此，在我的观念，易经的作者是上天。这时可能就有疑惑了。天这么会写字?其实是可以的，西有上天借先知成就圣经，东为何就不能呢?
2.易经为什么而写?
继问题一，上天为什么把这个可以道破天机的圣典给了我们呢?我们先看看易经核心，八八六十四变，易经里变化无穷。在看看一句话，"天衍大道五十，遁去其一，为变数也。"很多人看到变数，自然想到的是变好，但其实这变数不止有好的涵义，还有坏的涵义，因而这变数重要在‘变’这个字上。那，说到变，是不是就想到易经这个以变为核心的书呢?所以我说，这变数，就是易经，被上天所遁之物!那易经用处就一目了然了啊，就是在生活个方面帮助我们的‘世界使用说明书’这也是不同的人，读易经的味道都不一样，以为我们只会把易经和跟自己密切的事物联合，而易经本就解释万物，万方，自然没毛病。就比如，神秘学者读了易经，他看到修行，练武之人看到易经，他想到武术套路，厨师看到易经，就把他想成为食物烹饪技巧的经验分享。
神秘学者: 初九，潜龙勿用(嗯~~他在说气沉丹田)
练武之人:(嗯，潜龙勿用，开头和敌人慢慢磨)
厨师(嗯，潜龙勿用，阳在下也。等等先热锅，因为温度还在锅底)是不是觉得易经什么都教我们这么去做了?
所以就是分享这么一点点啦，有什么评论的话，请积极讨论!!!xiexie

作者: fghrycn 时间: 2019-1-19 10:13
嗯。。。楼主的观点很有意思。我目前看到的内容是这样的
1. 《周易》的作者是周文王是司马迁的观点，而且文王仅仅是画了卦而不是写了爻辞。所以《周易》的作者是文王没错
2.同期类似于《周易》的书籍还有很多，比如说《连山易》《归藏易》，《连山易》的具体应该是找不到了，但是《秦简归藏》是最近几年发掘出来了，虽然是影印版本，但是能找到
3. 所谓的爻辞，卦辞，不是周文王写的，是周公！！！就是那个周公吐哺，天下归心的周公，写了《嘉禾》的周公，这个弄清楚
4. 孔子没有写《周易》，他只是写了一些列的注释，比如说《象传》《十翼》
5. 《周易》最初的目的只是一个预测学工具，你不要想太多。。。。

作者: jio31241 时间: 2019-1-19 14:08
复制粘贴的文字能不能编辑一下再发，对别人也是一种尊重

作者: 彼岸的契约者 时间: 2019-1-20 14:21
楼主你好！
周易的起源就是对天象的记录和观察，最初的东西都是很朴素，很接地气的。逐步上升到哲学的部分，「阴和阳」的朴素辩证，世间万物既存在「动」，也存在「静」，并且都是遵循规律在行动的，人可以捕捉到事物运行的规则，但却不能去刻意控制事物运行的结果，比如可以延缓衰老，但不能拒绝衰老（这毫无意义）或者去尝试控制生命，去控制本不能控制的东西。而在不停的变动中，一定存有不变的事物，称万变不离其宗。
所以到后期，这种依照「天垂象」的类归「思维」被继承下来，广泛推广到兵法、治国安邦、修行等。
虽然用的体系是一个，但却又彼此独立，是一体又彼此独立，这就是世界的样子。
所以中国人总说老天爷。天&自然万物，就是咱们的神，咱们的导师，万物的答案。

作者: blue_soul2003 时间: 2024-8-6 14:53

jio31241 发表于 2019-1-19 14:08
复制粘贴的文字能不能编辑一下再发，对别人也是一种尊重

不好意思

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