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标题: 【分享】潜意识沟通教程 [打印本页]

作者: feihung1986    时间: 2017-3-15 06:58
标题: 【分享】潜意识沟通教程
本帖最後由 feihung1986 於 2017-3-15 06:59 編輯

之前发的帖子有广告,这次把广告去除了,只是分享文章而已。
我不怎么在论坛活跃,教人也是空闲的时候才做的,一整天忙下来所剩的多余时间真的每时每刻对我来说十分珍贵。
所以不是实践心态的我一般都不怎么理会,请见谅。

【潜意识沟通教程】

这个教程是教你怎么学会和自己的潜意识沟通。
虽然听起来好像很难,但只要抓到感觉的话,就用久学会了,不需要重复练习。
不要复杂化教程,越简单越好。
分成三个阶段:
1)灵摆(念力推动)练习- 一个小时
2)身体自发动(意念自发动)练习- 一个小时(不过有分躺着,坐着或站着练,断断续续可能需要一个礼拜的时间来试探)
3)潜意识沟通练习 - 一个小时
按照次序练习,因为前面的步骤和后面是有关联的。
这是兴趣爱好的东西,所以不用较真,但不要扯其它无关的话题。
有人一个礼拜就学会,有人一年才学会(其实是花了一年的时间才找对感觉,找到感觉厚也一个礼拜了),所以,时间并不是问题,要有兴趣。
以上的时间是大概而已。超过那个时间的话就等于浪费时间了,不鼓励花太多时间。

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1)灵摆练习
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这是最基本的灵性练习方式。
而且应该是最简单的。
一点小故事:我从出生到现在并没有什么特殊,就算是在我写着这个教程的当下,我并没有出现过什么异能。在我还没找到自己的方式以前,我试过不少灵修方式,但却只有灵摆才有些效果。。。我能够明白身为一个普通人试了很多灵性东西但却没有结果的体会。灵摆不需要什么特别的规矩和能力,每个人都做得到的。
灵摆所需要的只是集中精神而已,然后而产生念力动。由于念力动是精神性质的,因此可 作为灵性沟通的出发点。当然有人会说念力动是不存在的,不过我有自己的试验方式:

这个实验可以更复杂,比如添增加棍子和灵摆的复杂度来排除会因为手而影响摆的、只有念力推动下才会发生的摆动。
无论如何,想说的是,对我来说,念力动是灵学的基础。念力动可以发展为物理动力,也可以发展为灵性沟通之用。由于有物理学的关系,并且通过这样来理解精神性质的存在,可以解决把一直以来的灵性和物质的分歧。将这种念动力运用在人体上,也就是用来引导出身体的自发动作,可作为物理性的养生之用,也可以满足一个人的精神需求。说这是一种比较完整的灵修方式并不会太过分,因为大部分的灵修方式都难以融合物理科学,而灵摆和自发动可以。

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自制灵摆(20分钟)
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所需要的:AA电池,胶纸和绳子。
如果没有电池,用螺丝,吊坠,石头,橡胶檫都可以。要有重量的,不要太轻的,中心最好是实的,不要空的,圆的长的,比较平衡,比较容易感觉到移动感也比较容易集中精神。
绳子找不到的话随便从毛巾那里抽出来的,其实只要是细小不硬邦邦的都可以。不要太短,有20cm到30cm就好,长点没关系。
胶纸是用来粘在电池上的。能够绑紧的话不用胶纸也可以。
灵摆要上轻下重,所以AA电池的话,垂直就好。用胶纸把绳子黏在电池的尖端。像这样:

实际上,任何物理都能够当做灵摆。上轻下重、平衡就好。
灵摆的绳子和重量
灵摆的绳子不宜太长,摆幅会变得太小以至于难以察觉念力推动。太短的话很难推动。
灵摆的绳子和重量长度相等于所能够蓄积的能量,因此绳子和重量太长太重的话,需要的推动力太大,摆动就会不明显。因此灵摆的重量和绳子长度需要合适。捏着绳子的手指距离灵摆不要太长也不要太短,大概一个到一个半横掌宽就好。灵摆的重量只要用手指捏得起来,不会重到手指需要很用力夹着就好。重量有一到三个AA电池就可以了。
太粗太硬的绳子灵摆很难转动。空心的灵摆也不好集中精神。

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念力动练习(30分钟)
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用一只手拿着灵摆,手指捏着灵摆的绳子。拿起来的时候捏着绳子的手指距离灵摆有一个或一个半横掌宽的距离就好。拿着,手肘顶在桌子上,另一只手扶着拿着灵摆的手,然后拿着灵摆的手完全放松,尤其是手腕的放松,就只剩下捏着灵摆绳子的指头出力,像个立起来的蛇一样,这样就不怕手抖了。你也可以用两只手的手指拿灵摆,然后用两只手的重量互相抵消,让两只手一起平衡,以得以放松。
手绝对不可以动(手要放松)哦,这是真的在练习“念力”推动。
手放松不出力
灵摆动起来的时候,因为它的冲力会牵动你的手,所以你的手太僵硬的话,你会混淆到底你的手有没有动。所以,你的手一定要放松(除了捏住绳子的手指和顶着桌子的手肘),这样,就算是手抖,也能够确定手并没有用力去驱使灵摆动起来,


A)集中精神眼睛盯着灵摆让灵摆慢慢自己摇晃起来(20分钟)

盯着灵摆的时候,要去感觉到灵摆的重心处那样。
只要感觉到了,灵摆就会慢慢摇晃起来的。继续集中在那个所感觉到的重心,跟着它一起动,灵摆的摆幅就会变大。
不要去想象灵摆的重心是如何怎样的。灵摆的重心是由灵摆自己所决定的,因此你要去感觉到它所给自己定位的重心处。灵摆的重心跟它的物理重量重心处的位置很接近,但是你集中精神去感觉灵摆的重心时,它不是物理定律所定位的,而只能够精神上被感觉到而已(精神上所感觉到的重量和位置),是由灵摆自己来决定的。所以,你只能够配合灵摆,不是去想象灵摆的重心应该怎么样的。
另外一点就是你需要维持无杂念去集中精神感觉意识重心。
念力动、精神集中和无杂念
在灵学或者玄学领域里,关于无杂念的理论,每个人都会有不同的见解,甚至有分歧。
然而通过灵摆的练习,就很容易而且也很实在地实践和体验到无杂念到底是什么样的状态。为了要推动灵摆,首先你必须集中精神,其二就是维持无杂念,然后去感觉灵摆的重心处用念力使灵摆动起来。没有集中精神和维持无杂念,灵摆就无法被念力推动。
所以为什么要先练习灵摆,除了是为了学会念力推动,主要也是因为通过这样才能够明确地理解集中精神和无杂念的状态,而加以运用在其它灵修方式里。

如果你觉得很难集中精神、很难维持无杂念,不要紧,其实就算不能够完全地集中精神和维持无杂念,也就是说,在集中精神和维持无杂念时却带有多少精神失焦和杂念纷飞的状态,还是能够产生念力动的。当然,其力度不及深入状态的,但起码你不会因为失焦和杂念打扰你集中精神和维持无杂念。不要把这两回事放在一块,它们并不是同等的。
如果你觉得感觉不到灵摆的重心,你可以调整你的精神上的感觉。你可以精神上在灵摆内部上下左右前后去感觉,用你精神上的触觉去感觉。你也可以拿着灵摆在你面前上下左右前后移动先去感觉灵摆的物理的重量和位置,然后才来去感觉精神上的灵摆重心。
不会有什么念力力量大小的问题,它只是你或者感觉到了,或者感觉不到的差别而已。一旦你感觉到了,你就自然会地把灵摆摇大,仅此而已。
新手开始时可能会觉得很难很乱,因为灵摆的念力动都是从细微的摆动开始的,你要有耐心和细心哦。只要你抓到那个感觉,就能够自然把灵摆的摆幅推动到超过30度以上。
如果你感觉不到就问我吧,有些东西不知道为什么就是没办法解释清楚。有些时候可能是理解误差和观念差异的问题。


B)集中精神用念力推动灵摆的重心(20分钟)

这个和A的练习类似,用念力去寻找那个重心的感觉,不过然后是去控制它的摇摆方向。
和之前一样,不要去想象灵摆的重心是怎么样的,要去感觉灵摆它自己所定位的重心处。
只要感觉到那个感觉,用意念推动它的重心处就会动的。你可以试着把它摇到最大,然后瞬间用念力让它在最短时间内静止下来。

念力动的练习是最简单也是最有效的练习方式。
如果你还是不肯定你的手是不是影响到了灵摆,你可以用一支棍子把灵摆挂起来然后用;两只手拿棍子的两边那样练习灵摆,如前途所示。不过可能你会在想,为什么不会干脆把灵摆挂在某个地方隔空练习念力动呢?其实凡是挂在外边的,整个重量和重心就变成整个地球了,因为是通过脚绕过地面到达悬挂在外面的灵摆的。
如果你没办法感觉到灵摆的重心,就没办法产生出念力动。
感觉这个东西,真的无法完全解释,因为只能够靠体会来真实理解。
关于感觉
我个人认为,感觉这个东西,可以简单地分为两种:物理感官和精神上的。
物质感官就是实在的物理性接触的感觉,精神上的感觉则是在有了物质感官的体验后的回想。
然而,有些体验并不是只有物质上的接触而发生的,最典型的例子就是在梦里所作出的在物质世界里不可能发生的事情,比如飞翔和意念操控物体移动。所以,并不是所有的精神上的感觉是通过物质感官来获得的。
而且,并不是所有的物质感官的体验都来自于物理性接触而产生的。当一个人受到了非物质的影响,比如文字语言讯息,一样也会使到身体产生微妙的变化,或者让身体觉得舒服,或者病痛。
无论如何,这里想说的是,精神上的感觉可以再细分两种:影响物质感官和影响精神的(相对地,物质的感官感觉当然也可以按此细分)。在灵摆的练习里,就是属于影响精神的精神上的感觉,因为,在这个练习中的灵摆重心,是精神上的。
总而言之,练习灵摆念力动的时候,要集中精神去感觉精神上的感觉,而不是偏向于物质感官的体验。

如果以上两个练习A、B你都做得到的话,此练习就可以结束了。
不需要花费太多时间去“研究”。只需实践去要找到那个感觉就够了。
不要给自己压力,不要想太多,越简单越好。别人做得到你肯定也能做到。
学会了以后可以来群里报告一下,这样别人(我)才会知道进度,也让群里的人活跃起来。
下一步就是学会把念力用在自己的身体上了。

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自发动练习
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学会灵摆,感觉到那个重心的感觉以后(以及集中精神和维持无杂念的),就将那个方式应用在自己的身上。
建议在睡觉时间的前一个钟头练习,不要太累,然后练到自然睡着也没关系。所以,还是冲凉后才练习吧。如果太累了可以先睡觉然后半夜醒来练习。
不过首先,请把房间门关好,锁掉,因为自发动作可能会太奇怪,不要被别人发现。
最好检查两次房间门锁了没有。
自发动练习分为三种:躺、坐和站。新手从躺开始。

不要限制自发动作
还有一点,关于自发动作,其实除了要维持无杂念,也要接受一切可能会出现的自发动作。也许你会觉得这样很恐怖,一切可能的自发动作,那万一伤害了自己怎么办?也不是这么说。这个是一种原理:“无既是无穷”;大意就是如果没有放下自我的(对自发动的)想法,就会限制自发动作,无法达到“无与无穷”的境界。其实就算不以玄奥的方式来解释,要引导出自发动作的话,就这么一个简单的原则:不要去控制身体,才能够以让潜意识能以控制,而已。换句话说,(自己意识上)去限制身体所能够和不能够做的动作,那么潜意识就无法呈现出它应有的潜能这样的。
不过在实际的练习中,只需要维持无杂念,意识上就只是集中精神去意守意识重心,能够引出自发动作就好;而在引出自发动作后,不要去在乎身体的自发动作,继续集中精神去意守意识重心,这样就不会限制潜意识和自发动作了。(意识上意守“无”,自发动作就得以“无穷”)


A)躺在床上,全身放松练习自发动(1小时)

新手先躺着练习自发动。这是因为完全放松身体会比较容易察觉身体的自发动作,就好像练习灵摆时,手如果用力拿着灵摆来练习的话,就很难分出是不是真的念力推动那样。
把自己身体当做灵摆那样,完全放松以后,集中精神,维持无杂念,去感觉自己的意识重心。然而,灵摆只有一种动作,就是摇摆而已,因此只有一个固定的重心处;和灵摆不同,身体是能够做出各种不同的动作,因此身体并没有固定而是会变换的重心处。而且,意识重心会和自发动作倒反,比如所感觉到的意识重心是在左边可是反而是右边的身体部位在自发动。你的意识要和你的身体区分开来。
和灵摆一样,不要去想象意识重心到底是怎么样的,而是去感觉身体自己(潜意识)所定位的重心处。只要感觉到那个感觉,身体就会出现自发动作。继续意守,让身体自发动作持续,到自己自然睡着为止。
这种练习对身体的健康有帮助的,就练到睡着为止就好。除非你是睡了又醒醒了又睡,练到睡不着,那也无妨,练到不想练的时候就停止意守、停止练习而已,没什么副作用的。
也许你会问,会不会练到身体失控啊?不会,一旦你停止意守(或者练到睡着)就会停止了。除非你没有按照维持无杂念接受一切可能的原则,而是意守你的杂念,你用引导式的冥想来引导出自发动作这些的,那么就可能会出现异常,比如练习后自然放松但身体却自发动不止。说简单了点,就是有念头地去练习,集中精神在杂念里来练习的,那么就会反而使到杂念变大而反过来控制你,造成你的身体自发动作无法停下来。也确实有这种问题发生,通常都是发生在那些用“正能量”念头来消灭“负能量”念头的那种灵性教义的,用念头来“消灭”另一个念头只会产生更多的念头。任何的灵性修行其根本还是“无-无穷”,所以不遵守这个原则的,练到出问题了其实一点也不奇怪。

灵摆的重心和自发动的意识重心
还有一个问题,就是我们怎么知道正确的“意守无杂念”的方式啊?因为“意守意识重心”这种说法本身不也是一种“念头”吗?
这时候就是灵摆练习的重点之一了。在练习灵摆念力动的时候,就会很容易理解到“要集中精神、维持无杂念”去让灵摆动起来的这个感觉。
没错,意念“去(集中精神)感觉意识重心让身体出现自发动”本身也是一种念。但是你要知道,在灵摆练习中,如果没有去集中精神、没有去维持无杂念,没有去感觉灵摆的重心处的话,就会发现灵摆就没有办法使出念力动了。从这里来理解灵修的本质,就不会有偏差了。所以,灵修所言正确的“意守无杂念”的方式是:“集中精神+维持无杂念+意守(自己/潜意识的)意识重心”。

跟练习灵摆一样,其实就算很难集中精神以及出现了杂念,也不要紧,因为这并不代表没有办法引出自发动作。当然,这效果也就比不起能够深入集中精神和维持无杂念的状态,但只要你慢慢努力,就能够慢慢突破的。新手开始的时候动作都会比较小、很难抓到感觉,但久了以后就会很容易引动了。
意识重心其实就是潜意识的意识处(也可以说是潜意识所集中精神的地方)。由于意识可以存在于任何位置,精神集中到哪里意识就会跑到哪里,所以要去感觉的意识重心不会只是一个固定的位置。一旦感觉到了意识重心(身体会出现自发动作的),就继续意守在那里;而意识重心移动的话,意守的感觉就要跟着一起动(让自发动作持续下去)。
意识重心应该是很简单很单纯的感觉而已(像灵摆念力动那样),不应该有幻觉这些的。如果有,请无视之,而继续意守那个简单单纯的意识重心。
另一个重点就是要放松身体。 一来这样潜意识才能引导出自发动作(因为你不去控制身体),另一方面是能够更容易地感觉到自发动作(就好像练习灵摆时手要放松一样才能够知道是不是念力动)。然而,在实际的练习里,不可以去刻意放松身体,因为把感觉重新放在身体上的话就会偏离意识重心了,反而会断开自发动作。所以,一旦感觉到了意识重心,引出了自发动作后,就要继续去意守意识重心,而不去理会身体的自发动作。


B)坐着或者站着练习自发动(1小时)

放松其实有两种方式,一种是完全放松,就是躺着放松,另一种是一半出力一半放松,也就是僵着身体那样,不动之动,就气功学里所谓的“虚灵顶劲”,站着放松。

全放松和半放松
全身完全放松除了有躺着的,另一个方式就是坐着的。坐着全身放松的话,随便把脚盘起来坐着,手放在脚上,然后让身体的重量压在坐姿上,不会倒下来的那种,就可以了。这种方式可以和躺着练交替,比如躺着练但无法睡着的话,可以先坐着练,出现睡意的时候才躺着练到睡着。
站着练的时候,是一半用力一半放松的,是把身体僵着一个姿势上的,而引导出自发动作。自发动作的力发到哪里就把身体姿势僵到哪里,练到直到身体的自发动作自发动不再动为止,才结束。因为站着练有一半是自己在使力,比较难,所以新手建议先在躺着练习、习惯引出自发动作后才来站着练。
不管是全放松还是半放松,只要有放松,潜意识就能够控制身体。只是半放松的话,身体是僵着的,因此出现自发动作的时候要去配合潜意识所锁定的姿势,以让潜意识能够持续产生自发动作。

不管是躺着、坐着还是站着练习,意守的方式都是一样的:集中精神维持无杂念意守意识重心。只是站着练的感觉会比较复杂(因为有一半是自己在控制身体),所以新手还是先从躺着开始练习。学会以后才来坐着和站着练的。
唯一不同的是,坐着和站着练的时候要把自发动作练到停止为止(其实是意守意识重心到意识重心不再移动为止)。因为站着有一半是要自己出力的,因此自发动作有一半是自己控制的,控制了潜意识的自发动作。控制潜意识就好像电源开关一样,开了就要关,所以就应当练到自发动作停止为止,才可结束。就算是半途中遇到干扰需要立刻中止下来,也要意念自发动停止,也就是所谓的“收功”(其实是意守意识重心到意识重心不再移动为止),把让它收功完毕,不再有自发动作以后,才结束。
还有一点,躺着练到自然睡着以后,在出现清明梦的话(也就是所谓的“出体”),可以继续在梦里意守意识重心,继续在梦里练功的。
学会了站着引导出自发动作以后,你其实能够在何时何地地引导出自发动作的,这距离和潜意识沟通就不远了。


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和潜意识沟通
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A)用身体来沟通(30分钟)
先学会用意念引导出身体某个部位的自发动作。你可以用完全放松的方式(比如放松手脚),也可以用僵着身体、一半用力一半放松的方式。
集中精神去意念身体某个部位出现自发动作。比如手,脚和头这些有很细腻动作的部位,半身、全身也可以。你可以用直接观察、感受该身体部位的方式来引导出自发动作的,而不再需要去感受意识重心的方式。你要做到直接意念就能够引出自发动作的感觉。会出现什么样的动作不要紧,总之你可以以观察者的方式来观察这些自发动作给你带来的感觉就好,潜意识想要怎么动你就让它怎么动,你就是观察它而已。
记住,去感觉身体部位的时候,是精神上的感觉,不是物理的身体感官的感觉。
这个其实叫作“发功”,就是用意念去控制和观察自发动作;之前意守意识重心的是“练功”,也就是要集中精神维持无杂念的那种。发功是处于“一半放松一半用力”的状态,就一半集中精神维持无杂念一半在思考着。
你可以附加意念来使用这个自发动作的功能的,比如意念自我按摩,那么潜意识会帮你按摩身体。只是,附加了意念的发功,就要让自发动作完全停下来以后才停下来。也就是说,发功要完整,让自发动作停止为止,你才停。如果发功途中被打扰需要停下来的话,一定要意念收功才停下来。收功很简单而已,就是意念收功,然后让自发动作自己停止为止。
用来沟通的话就不需要收功,只是意念对话内容就好了。
能够自然地引出自发动作的话,那么就用这来和潜意识沟通吧。
沟通的方式跟自言自语类似,就是你要先想象对话内容,然后让潜意识来选择你所作出的选择题那样。你可以把潜意识当做是你的天然人工智能AI一样,你把语言出入到潜意识里,然后让潜意识作出判断,得出的结果,为你所用。但是,不要搞错一点:到最后,潜意识是没办法控制你的,它只能够给你选择,所以最终的决定权还是在你这里。
开始的时候用简单的问答方式,比如点头为“是”,摇头为“否”,或者左手动为“是”,右手动为“否”。然后你意念“是”看看潜意识/身体会不会动你的左手或者点头,然后意念“否”看看潜意识/身体会不会动你的右手或者摇头。
大概在想好潜意识要怎么回答你的方式以后,就在大脑里意念你的问题,然后让潜意识回答你。
意念问题,然后集中精神把感觉放在你的回答方式上,比如用意念感觉你的潜意识要不要点你的头或者动你的左手,然后再意念它要不要摇你的头或者动你的右手。
潜意识比较适合问感性的问题,比如不要问你穿的衣服是什么颜色的,问潜意识它喜欢什么颜色的。如果你问彩票的话,潜意识会选择不回答你哦,潜意识是活的,你试过就知道了。
你可以用比较复杂的问答方式,比如用十根手指来代表不同的问答选择题。
简单地和你自己的潜意识聊一下,习惯了以后,下面就是练习怎么用大脑来和你潜意识沟通了。

B)用大脑来沟通(30分钟)
用大脑来和潜意识沟通的感觉其实跟用身体来沟通的感觉是很接近的。
唯一的差别就是,用大脑沟通就是少了身体部位的自发动感觉而已,直接用大脑来感觉的,大脑里有“自发功”的感觉那样。你也可以说这是在大脑里感觉到虚拟的“身体部位”的感觉。
身体沟通的时候,其实是你先感觉到一个感觉的,然后才感觉到你身体的某个部位动起来那样。
其实,把身体的部位的感觉去掉,会发现,原来,其实是你可以先在大脑里感觉到某个感觉的。
这个感觉跟你在意念引导出自发动作的感觉一样的,只是,你不需要真的引导出自发动作,而是回想那个引导出自发动作的感觉的意念的感觉,原来是可以直接用大脑来感觉到的,感觉到大脑里有个虚拟的“自发动作”的感觉,就在你意念想要引导出你身体的自发动作的时候。
所以,当你用大脑来沟通的时候,跟用身体的时候一样,需要先模拟对话内容,自言自语那种的,然后让潜意识选择,最后直接用大脑来感觉潜意识的选择,不需要引导出自发动作的。
比如,你先想象“是”为一个感觉,然后“否”为另一个感觉,就跟你好像有了一个“想法”的感觉那样。然后你就问问题,在大脑里意念你的问题,然后去感觉潜意识有没有对“是”出现了“想法”,再来“否”的,去感觉潜意识有没有对“否”出现了“想法”。
一旦你感觉到了以后,你可以再用身体来确定一下。因为开始的时候,大脑的感觉会很稀薄,用身体再确定一下会比较好。用久了以后,就不需要身体来再确定了,何时何地地直接在大脑里跟潜意识沟通。
这种沟通方式是很迅速的,只需要意念一下就可以知道潜意识的选择。用身体来沟通的话是很慢而且很不方便的。
这种沟通绝对不是那种会在你大脑里出现某种图像或者声音的那个什么“内在沟通”的,不是的。
这种沟通必须是你先模拟出自言自语的对话内容的,不然,潜意识没办法选择,你也就根本感觉不到潜意识的回答的。
学会这个以后,你就可以毕业了。

剩下的是关于练功的事情,不过,在这个教程里其实已经教你三个个练功的方式了,就是躺着、坐着和站着练自发动。躺着或坐着放松身体,或者站着半放松身体,集中精神,维持无杂念,去感觉意识重心,引导出自发动就是练功了。躺着练的话练到自然睡着就好。睡不着的话可以先坐着练到累,然后再躺着练到睡着。站着练的话要练到身体自己停止为止,否则需要意念收功。
不要去理会所出现的杂念和幻觉,就算有杂念和幻觉也不要去在乎。不要转移所集中精神的地方,就只是意守意识重心。记得你在练习灵摆念力动那个去感觉灵摆重心的感觉,那是单纯的念力推动的感觉而已,没有杂念、没有幻觉,就只是重心的感觉,按照灵摆的那种感觉就是了。最后就是,要先问过潜意识要不要练功哦,因为这是它的事情,不要自作主张哈。潜意识有时候会不想要练功的。
这个教程就写到这里。以后还会有修正。

作者: 徘徊者    时间: 2017-3-15 12:21
楼主你可真有趣。。。是有研究过佛道两家的经典么?
作者: feihung1986    时间: 2017-3-15 13:55
本帖最後由 feihung1986 於 2017-3-15 14:03 編輯
徘徊者 發表於 2017-3-15 12:21
楼主你可真有趣。。。是有研究过佛道两家的经典么?

因为看了没有什么用所以都忘了。。。
因为没有什么用所以后来都不看了。。。
很多用词我都用接近科学用语了,但是其实意思是差不多的,不过我还没有想到要去联系起来,也不会想要去联系起来,因为我还有其它的事情要做的。研究佛道的人太多,少了几个也不见得研究佛道的人会一直减少,所以就没有其理会他们了。

作者: 徘徊者    时间: 2017-3-15 15:51
呃,好吧
作者: feihung1986    时间: 2017-3-17 06:34
最近一个案例,耗时一个月时间学会。
【案例】20170316
作者: 逸尘居士    时间: 2017-3-29 12:40

作者: feihung1986    时间: 2017-4-6 21:07
【案例】20170406意识重心和潜意识沟通的关系
https://od.lk/f/MV8xNTQwMTIyNjJf
作者: feihung1986    时间: 2018-5-14 21:19
时隔一年,马来西亚变天了。

我也把教程重新编辑一遍,把多余的地方去掉:
《灵摆感潜意识沟通》 https://pan.baidu.com/s/1LtiwI751eHOdQQSUqvoq9w

并且加上另一个新的教程:
《身脑感潜意识沟通》 https://pan.baidu.com/s/1-ongYlYaQvANPwKxVHEnWA


作者: 封不觉    时间: 2018-5-16 09:21
完全无法想象。。。可以用意念让灵摆动起来。。。大佬你让它动过吗。。




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