【宗教與神話的關係!神話的定義是什麼呢?】
那我就先破題,有宗教一定有神話,但反之則未必。
宗教的神話,就是將教義與教儀作故事性的描寫。他有著方便整理方便傳教的特性。
那並不算宗教的神話,又是從何而來?
神話跟民間傳說決定性的差異就在於有完整的世界觀,還有其中必須要出現位於人類之上的"神"(畢竟叫神話嘛ˊ_>ˋ)。
最具代表性的便是北歐神話體系。然而這個例子中,北歐神話即使存在著神廟,也缺乏明確"教團"的要素,所以我們還是不會稱之為"北歐教",而僅是"北歐神話體系"。
當然這是我整理出來,比較白話而籠統的,甚至稱不上定義的說明。
雖說有點複雜,我們不妨看看學界的定義是甚麼。
(以下節錄自維基百科 條目"神話")
「在學術上，學者所說的神話，必須具有幾個條件：
1.敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。
承傳者對這些事件、故事必須信以為真。傳承者自己也知道是虛構的故事被稱為「寓言」。
2.必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造，並且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這故事再怎麼神奇均不屬於神話。
和神話相近的概念有傳說和民間故事。這三個詞指不同類型的傳統故事。不同於神話，民間故事可以發生在任何時代、任何地點；傳承民間故事的人也不把它們當成真實、神聖的。傳說則一般被當做是真實的，但是傳說一般發生在更近的事件段內，傳說中的世界和現在的世界幾乎一樣。傳說的主角一般是人類，神話的主角一般是超自然角色。
定義神話、傳說和民間故事這三個概念，只是為了把傳統故事歸類。在許多文化中，神話和傳說之間不一定有明確界限。有些文化中只把傳統故事分為兩類：民間故事和神話傳說。甚至神話和民間故事也不能完全區分開，一個民族認為是虛構的故事（民間故事），可能被另一個民族當成史實（神話）。事實上，當一個神話失去其宗教地位後，它更像是民間故事，例如以前歐洲的巨人、仙女和人類英雄帶有神性，在基督教傳播開後全被當成民間故事。」
相對於神話的學術定義,至少我認為我提出兩點是絕大多數神話具有,而民間傳說不具有的特徵。這應該足夠讓各位區別了。
大概啦。
除此之外,還有個非常非常獨特的例子克蘇魯神話。說實在,克蘇魯其實符合學界對於神話的定義,但不得不說這是相當微妙的結果。這部分請容我往後再以專題解說。
【說起來,所謂的"神"又是甚麼呢?】
提到了神話,那就不得不提一下神。
神的定義首先,它的存在本就是高於人類的。
這個說法倒未必表示人類碰觸不到神。一神教的神往往全知全能,人類只是祂眼中不起眼的創造物。但多神教中人神往往有密切互動,甚至人可能與神生下後代,甚至可能弒神。
但首先就概念上,神就是比人高出一級,例如人家是貴族,我們是平民甚至賤民。當然一神教中人神的差距就更明顯了。
另外佛教諸尊又有點微妙了。
關於神的分類,我們可以參考維基百科中的說法,這也是目前學界常用的分類。
(以下節錄、改寫自維基百科 條目"神")
1.自然神
將不可駕馭的自然體、自然力演化而成神。直接將自然體，如火、雷、水、太陽等直接加以人格化，認為它們本身是具有意志和具有生命，其後甚至對動物植物也加以神化，隨著人們抽象能力增強，神靈獨立於該自然物體的觀念則逐漸萌生。
2.社會神(概念神)
將社會現象或力量人格化，源於原始社會後期，是自然神的演化。隨著生產力的發展及社會結構複雜化、階級化，人不再是一個單單的個體，社會力量也被認為是不可理解及不可駕馭的力量，如戰神、愛神、財神、土地神、行業神等。
社會神有多種分支，可分為兩大類：第一類與自己的先天身份（宗族）有關，可稱為宗族神；第二類則與自己的後天身份（如行業）有關，在此類中最主要的是行業神。
※社會神的分支
(1)宗族神 與自己的宗族有關。
(2)家神 是家庭的守護神，通常為供奉本家的祖先，信者認為祖先已成神，可守護家庭安穩。而家神也有將家族分宗及標立家族獨特性的功用。
(3)部落神 與部落起源或眾部落起源有關。
(4)民族神 是數個較大部落的部落神的合併體，或幾位同宗教的主神。民族的消滅也並非令該民族神消失，因為它有可能被其他民族吸收同化。
(5)行業神 隨社會分工而產生，多與神話或各行的首創者、有功者有關，如中國的魯班、日本的安倍晴明、古希臘的阿耳忒彌斯等。
3.擬人神
人類按照自己形象與本性而設想一個神系，這並非泛指一切神靈，而是指由信仰者加以完全擬人化的神。主要有兩種，第一種為古埃及的宗教，是一種半擬人的過渡期，頭部為動物，而身體是人的神不勝枚舉，另外一種全擬人的神最見於古希臘及古羅馬，如宙斯的神系中諸神皆有人的形象，也過著類似人的生活。
4.抽象神
抽象神為沒可見形象的神，可指猶太教及伊斯蘭教。伊斯蘭教禁止為神造像及跪拜偶像，又例如中國古代對「天」的觀念相當抽象，近乎無人稱及無位格。
