至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞颂云海
宗喀巴大师 造
江波(仁钦曲札) 译
敬礼上师文殊！
久远串习大悲雨，浇灭贪着自乐火，
如实观见甚深性，破除遍计分别网。
开解自视于众生，无倦意荷利他担，
我心系念此本尊，信风吹荡颂辞花。
犹如初升旭日光，环拥巍峨大金山，
红黄光蕴极晃耀，文殊智藏须臾念！
无余刹中力寻求，善妙依怙无胜汝，
我心追随尊左右，如热恼象入莲池！
是故赞叹汝功德，能满我心诸所愿，
如见美丽施主来，下劣乞丐心欢喜！
尊身高直如须弥，横竖相等似榕树，
纯金肤色净又明，美妙光滑且柔软。
如宝幢顶头顶上，柔软光泽黑长发，
宝带系成美丽髻，具足五髻略左倾。
头形丰满如伞盖，众宝头饰作庄严，
发际高阔界分明，天庭丰饱如满月。
无垢白毫严眉心，犹如纯银浮雕相，
美纹右旋极白净，好似君陀、螺、莲根。
眉毛柔泽平且长，其色乌黑略弯曲，
厚密柔顺齐不乱，悦意睫毛似牛王。
双眼纤长且微圆，如青邬波罗花瓣，
黑白分明极美丽，妙似莲瓣甚悦意。
比例匀称高挺鼻，红如频婆悦意唇，
白齐致密四十齿，颊圆丰满如鹿王。
尝受妙味柔软舌，广长周遍覆面轮，
美妙耳垂长悬端，众宝庄严耳饰摇。
威光闪烁宝鬘饰，佩于无瑕颈脖上，
好似美丽金瓶颈。手足背与肩后颈，
筋脉不现圆丰满，身躯匀称且丰盈。
上身丰满如狮王，胸膛宽阔似须弥，
周圆肩头所出臂，如象王鼻长又美，
手指足趾共二十，美网善连似鹅王。
泛红光晕手趾鬘，排列齐整严手指，
犹如树枝发幼芽，柔嫩纤长且丰润。
清晰圆满不杂乱，具足千辐妙金轮，
严于手足掌心中，如同盖印极明了。
臂饰手镯为庄严，右手执持妙宝剑，
根断实执烂葛藤，放射炽盛光明网。
寂门无二缘起道，显明无余妙经函，
安住青邬波罗脐，左手执茎于胸前。
绘染众彩薄柔滑，杂色绸裙飘动上，
叮当作响金腰带，系束美饰悦意腰。
阴藏密藏如马王，柔软纤细体毛发，
各自独立皆右旋，于身向上作生长。
皮肤娇嫩圆腿美，膝盖踝骨皆隐没，
足心平整如龟腹，四方外翻后踵宽。
六瓣白莲红黄脐，圆满星王月垫上，
有声足钏严关节，二足金刚跏趺坐。
无量福德聚因生，最上美丽殊妙身，
无边虚空胜刹中，现众生前似幻术。
降生他方世界中，现成佛相尊身者，
种种胜妙庄严相，众生皆佛亦难说。
千光坠入黄丹海，视无厌足放光身，
以我略赞尊身福，文殊美身愿常见！
何时见尊身无间，久漂三有疲若我，
趋附邪道刚强心，愿随胜菩提心转！
总持神通解脱门，无边三昧获得已，
俱胝刹中观佛故，愿示无量身庄严！
尔时多闻至究竟，以法饱足众有情，
不耽长久愿获得，佛主语王殊妙身！
《至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞颂云海》第一章身赞叹。
红花色身放千光，犹如明镜中影像，
昂然壮丽似彩虹，文殊请赐语悉地！
声音充满十方界，种种差别无边际，
顺有情意令饱足，大梵威光亦映蔽。
三有轮回中妙音，响声不断和雅语，
众生耳中若坠入，能夺彼等病老死。
尊语柔和且可意，清静无垢光悦耳，
堪闻和雅调不安，不粗不暴静顺耳，
身心满足生喜乐，无恼遍知能辨别。
合理通顺无冗余，音调和雅似狮象，
龙王、乾闼婆、梵天，迦陵频伽、鹤、鹅王。
鼓音不高不低入，词句圆满无不全，
不怯不弱乐遍解，相续通顺令圆满，
诸根饱足无疑谤，愚昧轮回遍称扬。
能除三毒破魔军，出生具足最胜相。
如是六十四梵音，一语之中无不具，
乃至虚空安住间，有缘耳中施安乐。
彼时住近不甚响，住远亦不成轻微，
如同水晶映杂色，随顺无数化机语。
头顶白毫与喉等，全身各处善开演，
息灭彼等诸分别，犹如虚空出梵音。
如系壮丽红电带，雨云中雷音深沉，
赞叹文殊语福德，我耳愿不离尊语！
耳中妙语入无间，讲辩著处愿究竟！
众生诸语无滞碍，各各释义上正知，
顺易获得复断除，众生诸疑我愿成！
师尊云何教诫语，决不违越其界限，
恭敬一心修持故，愿速成就语自在！
《至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞颂云海》第二章语赞叹。
融珊瑚红妙金色，无余所知皆明察，
智王文殊众生主，胜怙惠赐无量慧！
为实执酒所迷醉，观察取舍慧力衰，
以其烦恼毒长鼻，彻底摧毁善业树，
心为有索所牵引，追逐名利众母象，
放逸林中遍游荡，即是难调自心象。
念知谨慎索紧缚，复以正理利钩牵，
令入俱胝圣履赞，最上缘起妙道轨。
此理无倦勤力行，无量劫中数串习，
如幻三昧金刚力，实执高山仅剩名。
复以最上供云海，无边佛王令欢喜，
无垢喉中出梵音，一意趣说胜教诫。
除有百病甘露食，常依慧身力增长，
难行广大菩萨行，抵达难行之彼岸。
诸边执见难再逼，无余幻相皆摧破，
一切无碍三昧主，所谓金刚喻定者，
汝以彼宝现前力，令如幻化诸境相，
似同梦境明知心，诸觉受相入法界。
由是好比败根树，拔除无余实执种，
乃至空住救怙尊，法身动摇岂能有！
如是怙主从法界，略微动摇丝毫无，
众多所知明了相，各各不混圆满知，
犹如镜中之影像，或如空中之彩虹，
彼至尊智贤妙智，一刹那中如是知。
施生财富非贪穷，悭生贪穷非财富，
遍知无欺缘起理，是故至尊为语主。
无碍浮荡三有众，善与不善业果理，
不现尊前绝无有，是故尊语皆有果。
安住贪欲胜解嗔，及诸相反胜解理，
至尊现前观见故，绝无不利众生业。
一切十八界差别，于尊隐密根本无，
是故尊于诸化机，丝毫不逾调伏时。
流转三有众信等，利钝根机或无缘，
至尊无碍了知故，说法方便极善巧。
增上生与决定善，及住恶趣遍行道，
无障了知一切故，尊为众生妙亲友。
静虑无色狮奋迅，及超越等诸三昧，
出入染净皆不愚，抵达等至之彼岸。
无始轮回中谙知，自他诸生以念知，
于刹那顷皆了解，至尊善巧前边际。
如其善恶行诸业，过几许时将死殁，
并诸生处善了知，至尊善巧后边际。
何为漏尽大涅槃，何为能尽八圣道，
一切无碍现见故，汝为最上救怙尊。
如是合理与非理，异熟胜解世间界，
诸根次第遍行道，烦恼解脱及前生，
死亡、降生与漏尽，无碍趋入悉了知，
非是至尊执受境，非所知处彼为何？
无始漂流三有众，以强猛力普依止，
为获自乐损他道，疲劳无果似迷途。
复见于他无少害，为办自利昼继夜，
百般精进求解脱，彼亦背离清净道。
是故诸佛唯一道，摄受一切有情母，
菩萨勇士所披甲，大悲妙道长时修。
梦中亦不欲受苦，于希有乐难知足，
此等众生无差别，轻弃他乐大错乱，
具悲尊见复观察，自他平等菩提心，
而从最初作串习，执诸有情为我所。
贪爱自乐正道障，爱执他为诸德藏，
是故数习自他换，视诸有情如自己。
如是世尊以悲母，恒常圆满养身力，
圆满功德至究竟，寂静安乐何能夺？
如妙翅王行虚空，不住空中堕地无，
尊意不住有寂赞，文殊智悲不离心！
劫夺边执因缘见，视众生为爱子悲，
此二心中易成已，愿导有情入大乘！
诸法句义念总持，答复诸疑胜辩才，
速疾生起法济贫，设善说宴我愿成！
随顺种种化机心，无分别中满众愿，
文殊意德我速成，愿我美丽似秋月！
《至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞颂云海》第三章意赞叹。
十方刹中无边佛，相继不断极赞叹，
彼之美誉满三千，其名号为文殊尊。
此于彼尊诸功德，恭敬略说赞云海，
诸凡受持诵读者，愿文殊尊速入心！
此《至尊文殊赞•令文殊欢喜之赞叹云海》者，多闻云游僧善慧名称吉祥，造于<敏感詞>雪山之王沃德贡嘉阿兰若，缮写者三藏法师跋陀罗巴拉。
全圆道断除错乱愿•深意心要牟尼
帕绷喀大师
造
江波(仁钦曲札) 译
诸皈依处尽所有，金刚坛城合一舞，
恩师三密诸加持，吉祥垂赐我三门。
如是教授师悲音，显密次第深义精，
日渐尝受证悟力，愿达地道果彼岸。
生生摄受为长子，承许不变大悲师，
养育不断至成佛，愿如子辈继父业。
上师善慧金刚持，欢喜摄受行者力，
不待闻思修劬劳，愿速获抵地道岸。
善慧耳传中深义，甘露水流渗心中，
显密道次苗芽端，愿垂四身妙谷穗。
引菩提心善方便，观世八法如疯舞，
三有圆满魔女惑，愿出离心车力增。
仅诵仪轨唯景仰，误为发心错乱除，
七因果引无造作，愿速熟练菩提心。
错认细沉为修等，漂流三摩地门外，
断除修习歧路险，愿证具量坚固止。
全无作意真心等，执常断边为正见，
断恶道险中观道，愿达缘起空双运。
三身为道诀要无，唯天明显生次无，
圆次全圆能熟道，愿初次第至究竟。
中脉入住融诀无，修风乐暖圆次错，
较彼波罗蜜道胜，愿速摄风入中脉。
无念乐明或空明，误为俱生乐空非，
本性现前俱生乐，愿速趋入光明界。
空现面臂相好舞，相好天身光明性，
究竟二谛无别果，愿速获得双运筵。
如是此间众智成，未得少分善慧佛，
耳传深义全无误，愿速究竟全圆道。
如是修习违缘息，顺缘无难如愿成，
三处勇士空行友，具誓海会恒勿怠。