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标题: 和尚头上的戒疤 [打印本页]

作者: 飛翔朱雀 时间: 2008-2-6 01:09
标题: 和尚头上的戒疤
和尚头上的戒疤是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。

烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。

另说
和尚的光头上，用香火烧灼出几个疤痕，这叫烧戒。凡愿遁入空门者，剃度之后，便是烧戒，烧戒结束，即为正式的佛门弟子。奇怪的是，佛教发源地印度的和尚从不烧戒，他们进佛门时免受这皮肉之苦。
原来，中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。但是，我们决不可认为各国的佛教徒都如此，同是信佛，有些东西差别甚大。如日本和尚可娶妻生子；中国和尚多看几眼女香客，也被认为是犯戒条，甚至于逐出山门，不入轮回。

古代戒疤也是区分是不是真正的和尚的标志，只剃个光头冒充和尚一看头上没有戒疤就会露馅了。

解放后这项习俗被政府废止了，不过中国还是有某些寺庙遵守这项仪规，为新来的比丘受戒时为他们烧戒疤。

作者: 青川 时间: 2008-2-7 12:05
我有兩個用艾火燒在小腿上的。＝　　　＝

作者: ΘωΘ 时间: 2008-2-7 16:10

原帖由青川于 2008-2-7 12:05 发表
我有兩個用艾火燒在小腿上的。＝　　　＝

左右對稱

作者: 飛翔朱雀 时间: 2008-2-7 17:33
这位朋友的头像真不错呢，，

作者: ΘωΘ 时间: 2008-2-7 19:46
因爲覺得眼睛很像翅膀，想要僞裝成六翼天使，結果有人說我的頭像好像爬蟲，然後換了一個，但是服務器好像沒有反應。=　　　＝。

作者: Narcissus 时间: 2008-2-7 20:00
恩
确实很不错
和某人与实际相差甚远的人头图像有本质区别

作者: 尛厷炷|!ovè 时间: 2008-2-7 22:45
头上　好痛，，，，，，，，，，，

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