我们过的不是七夕，是寂寞（图

luzuanpai

小时候总喜欢扳着指头等待过节，不单单是穿新衣吃好饭的简单，更多的是我们肆意狂欢的借口。那种非常简单的快乐，不要太多物质的堆砌，也不要各种名义的敷衍，男跑女追的打闹足以让大家笑的前仰后合。尤其是农村的孩子，每逢过节吃上一顿久违的美食就会满足，酒饱饭足之后，很知趣的跑出去约上三五伙伴，以扮演角色的方式在过节这一天上演我们的精彩大戏。所以，邹邹有理常常在想儿时过节图的就是热闹，而如今却恰恰相反。中洋混合的节日越来越多，而我们越来越不快乐，看似越来越热闹的节日，恰恰衬托的是我们无比寂寞的心情。一年一度的七夕情人节如期而至，线上线下似乎大家统一的口径就是情人节怎么过，一个人奢望两个人在一起的幸福，两个人在一起的平淡却渴望相处如初见的激情，明明一年一次的情人节是我们最快乐的一天，如今却成了我们最寂寞难熬的受难日。


古人面对七夕同样是寂寞的。杜牧在《秋夕》中写道，红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。牛郎与织女卿卿我我的相聚，却招来后宫妃子的羡慕，联想自己无人牵挂无人爱恋，无奈、寂寞之情油然而生。让你寂寞无助的时候，还要以每逢七夕降雨为落泪作为寂寞的辅助，力争以立体的方式让你遭到寂寞的无情侵蚀，这种自我折磨的压抑急切需要我们寻找发泄的出口，相会相聚成了最流行的解闷方式。据说，唐朝的时候还专门放假一天，让那些饱受寂寞之苦的青年男女名正言顺的在大街上打情骂俏，释放荷尔蒙带来的膨胀与焦躁，于是就有了最经典的“寂寞是一个人的狂欢，狂欢是一群人的寂寞”名言的诞生。于是多年之后，郁闷寂寞的人越来越多，郁闷寂寞的人更加难过。

　　
按说时代发展了，<敏感詞>进步了，我们的七夕节应该完善的更加完美，所谓的寂寞无奈完全可以通过技术的手段解决。于是，七夕情人节就又转变成了七夕作秀节。老的少的男女齐上阵，一起玩转商业秀，我们听到最多的不是七夕节动人的爱情故事，让我们更加珍惜现在的真情。恰恰相反，百名男女上演接吻秀、女大学生网上征“一日男友”……花样翻新的作秀吸引我们目光的同时，让我们越来越感到寂寞与无助，我们渴望像古人举烛祭天以诉相思，我们渴求吟诗作赋真情的传递，但似乎排遣的方式更多的是以礼物的大小、多少作为衡量标准，彼此寻找快乐的源泉也就剩下床上的那点事儿了。

靖海

的确如此，过节其实过的都是一种寂寞和孤独，快乐从来由不得我们自己选择

姒玄~~

哎!
感伤INGfungus234f