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課餘討論個關於[香巴拉]

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楼主
发表于 2008-1-29 07:26:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
第一個問題:就算佛門中的門内人,很多也找不到其[香巴拉]所在,那麽外道又如何知道[香巴拉]的所在而對其進犯呢?

第二個問題:釋迦牟尼所說的佛法倡導慈悲仁愛和平,爲何[香巴拉]的火藥味又那麽濃厚呢?
沙发
发表于 2008-2-5 20:08:41 | 只看该作者
什么意思啊.........
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板凳
发表于 2008-2-5 20:09:24 | 只看该作者
看了3次看不懂什么意思
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地板
发表于 2008-2-5 20:09:42 | 只看该作者
第4次看懂了但是我也不知道答案
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地下室
发表于 2008-2-5 20:09:58 | 只看该作者
貌似你还发错区了
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地基
 楼主| 发表于 2008-2-5 20:11:45 | 只看该作者
呃,關於[香巴拉]參考《時輪**》,不過呢,我確實打算當作灌水來討論這個問題的。
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地壳
发表于 2008-2-5 20:21:46 | 只看该作者
终于有人回我话了,,,,,,,你是?
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地幔
发表于 2008-2-5 20:43:22 | 只看该作者
1、我觉得这是技术问题...有的外道能研究出来,有的佛家弟子却不能,表明少数外道的科研技术比较高竿,也下了一番苦心....
2、佛教中有专司战斗的神佛....譬如明王....可能都跑到那里去了罢....

无视我的胡言乱语吧....
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地核
 楼主| 发表于 2008-2-6 01:45:24 | 只看该作者
呆瓜(51123550)21:47:37
可怜的不是哲学,是学哲学的人。
应该了解这一点。  
啓明(355680238)21:46:22
而且我進去也本來就是想學習學習,也沒有想要説服誰,就支持了一下那個說唯識的。
啓明(355680238)21:46:38
哲學的人和哲學都可憐,古希臘式悲劇。
呆瓜(51123550)21:48:25
哎  
啓明(355680238)21:48:31
哲學也好,科學也罷,始終只是外延。就好像一個圓,無論怎樣往裏面套,圓環始終無法觸及自己的圓心。
玄武の幽若(38997709)21:50:27
呵呵,启明咱不抱怨了啊!也不替别人操这份儿心。你学你的,别人的意见也是有道理和依据的,否则他的观点是不会立足很久的。  
呆瓜(51123550)21:50:29
但是能无限接近  
玄武の幽若(38997709)21:51:09
对,不要想一蹴而就。  
啓明(355680238)21:49:57
是無限接近了,也還是始終到不了。所以說是古希臘式的悲劇。 哲學和科學無法做到的事情,反而被他們一直鄙視的宗教做到了。
啓明(355680238)21:50:16
我也沒有抱怨啥
呆瓜(51123550)21:52:08
如果不接近,那么就是无限远离了。
知道一点都不知道要好  
啓明(355680238)21:51:08
知道香巴拉的傳説麽?
玄武の幽若(38997709)21:53:15
不知,说来听听  
啓明(355680238)21:52:23
那天鬍子說得好,我提問,爲什麽佛門中那麽多自己人都找不到的香巴拉,有一天會被外道兵臨城下?他回答說:是因爲目前的文明還不發達。
啓明(355680238)21:53:37
我跟他說,回答得好,如果今天的科學哲學夠發達,今天外道就會兵臨香巴拉的城下。香巴拉在佛教中就是隱喻的那個圓心。
啓明(355680238)21:54:37
等科學和哲學真的有一天走到盡頭了,發現的就是一直被打壓成迷信的宗教的核心。
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 楼主| 发表于 2008-2-6 02:05:38 | 只看该作者
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dcf727401000adj.html

佛教很講究“離言”的境界。從“第一義諦”到“不二法門”以及“說法者無法可說”。

其中的原因很簡單,語言是載體,是容器,只能裝進比自己小的。因此都是“肢體”,都是“邊見”。但是愛情都能讓語言低頭,更何況還有更大象無形,大音希聲的東西。

這種先天殘疾讓佛陀都沒有辦法。於是從老子到佛陀都承認不可說,不可說。

但是那些科學妄人真的相信這個世界上有什麽不可說麽?他們認爲你們不是不可說,而是根本就沒得說,沒有東西說,編造一個不可說的謊言去糊弄老百姓,也沒有辦法追究你。還要裝得很偉大。他們認爲佛教的六道輪回不能像渦輪發動機一樣展示給大家看。因此不可靠。
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