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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
《季羡林文集》是1996年12月江西教育出版社出版的图书，作者季羡林。该书主要收录了季羡林先生的精选优秀作品。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
季羡林 |
| 目錄: |
1 (p0-1): 东方语文学的重要性
9 (p0-2): 学术研究的一块新园地
13 (p0-3): 关于东方语文学的研究
18 (p0-4): 近十年来德国学者研究汉学的成绩
27 (p0-5): 东方语言学的研究与现代中国
33 (p0-6): 《儒林外史》取材的来源
37 (p0-7): 读马元材著《秦史纲要》
41 (p0-8): 《列子》与佛典--对于《列子》成书时代和著者的一个推测(附英译文)
77 (p0-9): 史学界的另一个新任务
80 (p0-10): 最近几年来东方语文研究的情况
88 (p0-11): 柬埔寨是我们的好邻邦
92 (p0-12): 五四运动后四十年来中国关于亚非各国文学的介绍和研究
123 (p0-13): 从历史上看中国伊拉克两国的文化关系(附英译文)
145 (p0-14): 中国同孟加拉国的友谊源远流长
152 (p0-15): 答《外国文学研究》杂志记者问
155 (p0-16): 正确评价和深入研究东方文学
162 (p0-17): 关于开展敦煌叶鲁番学研究及人才培养的初步意见
172 (p0-18): 东方文学
175 (p0-19): 敦煌舞发展前途无量
178 (p0-20): 《东方文学作品选》序言
181 (p0-21): 《饶宗颐史学论著选》序
203 (p0-22): 《西藏现藏梵文贝叶经目录》序
206 (p0-23): 敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用
214 (p0-24): 对于《梦溪笔谈校证》的一点补正
216 (p0-25): 交光互影的中外文化交流
224 (p0-26): 对于文化交流的一点想法
228 (p0-27): 我们的封建思想包袱最重
230 (p0-28): 《东方文化史话》序
232 (p0-29): 中国文化发展战略问题
263 (p0-30): 传统文化与现代化
267 (p0-31): 要尊重敦煌卷子、但切莫迷信
270 (p0-32): 《中国文化与宗教》序言
272 (p0-33): 从学习笔记本看陈寅恪先生的治学范围和途径
286 (p0-34): 对当前敦煌吐鲁番学研究的一点想法
289 (p0-35): 西域在文化交流中的地位
302 (p0-36): 文化交流的必然性和复杂性--在“东方文化系列讲座”上的报告
314 (p0-37): 《中国载籍中南亚史料汇编》序
316 (p0-38): 《生殖崇拜文化论》序
327 (p0-39): 我们的民族性出了问题
329 (p0-40): 关于“奈河”的一点补充
330 (p0-41): 《东方文化》丛书总序
334 (p0-42): 中国知识分子的爱国传统
337 (p0-43): 从宏观上看中国文化
353 (p0-44): 敦煌吐鲁番文书研究笔谈
354 (p0-45): 读日本弘法大师《文镜秘府论》有感
357 (p0-46): 在优化选择中建设社会主义现代化--季羡林、赵宝煦、罗荣渠谈中外文化交流
366 (p0-47): 论《儿郎伟》
372 (p0-48): 品《书品》
374 (p0-49): 东西方文化的转折点
376 (p0-50): 《上古史探索--史溯--》序
381 (p0-51): 从中国文化特点谈王国维之死
385 (p0-52): 再谈东方文化
390 (p0-53): 《陈寅恪先生百年诞辰纪念论文集》序
416 (p0-54): 东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题
420 (p0-55): “模糊”、“分析”与“综合”
423 (p0-56): 高举文化旗帜，统一中国
426 (p0-57): 在北京大学东语系南亚文化研究所成立大会上的讲话
428 (p0-58): 《神州文化集成》丛书总序
434 (p0-59): “高于自然”和“咏物言志”--东西方思想家对某些名画评论的分歧
439 (p0-60): 在孙子兵法与企业经营管理国际研讨会上的讲话
447 (p0-61): 作诗与参禅 |
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狗仔卡
发表于 2024-10-24 07:52:03
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