| 封面: |
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| 簡介: |
本书收录了作者的十二篇代表性论文。编者按课题对它们作了相对的分划，组合为三篇，第一篇立题为“作为起点的胡塞尔现象学”，第二篇立题为海德格尔与世界现象学，第三篇立题为“政治现象学和交互文化现象学”。前两篇呈现作者对胡塞尔和海德格尔哲学的阐释以及对两者之间哲学联系的梳理工作，也传达了他在此基础上建立起来的反主体主义的世界现象学的立场；第三篇则代表了作者在政治现象学方向上的思想尝试。这个安排是经过编者与黑尔德教授的多次讨论之后形成的。
人们在胡塞尔船海德格尔之后的发展中可以看到，现象学面对政治世界性显得束手无策……特到别人注目的是，在胡塞尔和海德格尔对人类的世界开放性的分析中，有一个特殊类型的世界并没有作为世界面得到认识，那就是，正直的生向度。——克劳斯·黑尔德
在所有人类文化进行全球性融合的时代里，出现了一个问题，在一切人类共同的这一个生活世界(大自然)与不同文化的诸多世界之间存在着何种关平？我们的同类更准确地规定人类生活世界这个大自然与诸多文化生活世界之间的关系？——克劳斯·黑德尔 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
克劳斯·黑尔德(Klaus Held)教授是德国现角学学会前主席，执教于德国乌泊塔尔大学；其主要著作有《活生生的当前——以时间难题为引线对胡塞尔先验自我存在方式问题的阐发》、《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》及《处于多文化交叉口上的欧洲》等等。 黑尔德试图接通胡塞尔与海德格尔的现象学，并希望由此建立起自己的“反主体主义的世界现象学”立场；近年来则致力于政治现象学方向的思想尝试。 |
| 目錄: |
第一篇 作为起点的胡塞尔现象学十
胡塞尔与希腊人…………9
中真理之争---现象学还原的前史36
境域与习惯--胡塞尔关于生活世界的科学55
意向性与充实……74
第二篇海德格尔与世界现象学95
世界的有限性--现象学从胡塞尔到海德格尔的过渡97
海德格尔通向“实事本身”之路115
海德格尔与现象学原则168
海德格尔的基本情调与时代批判
第三篇政治现象学和交互文化现象学197
生活世界与大自然——一种交互文化现象学的基础…1990
本真生存与政治世界218
世代生成的时间经验
多文化和民主的伦理
文献来源
后记 |
狗仔卡
发表于 2024-10-4 13:56:47
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