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其实塔罗史（或者卡牌史）的发展究其根本是与造纸与印刷技术的发展历程有关。卡牌游戏如果想在全社会推广开，必须要能够大规模印刷。现在西方也普遍认为纸牌游戏是在中国诞生，从唐朝到14世纪，一路由东到西进入欧洲。这和印刷术的传播路径相吻合。
况且印刷制品在唐后期推广开后，主要就应用于印刷书本和宗教制品，如你所说成为了【文化载体】。这应该是每一个掌握了印刷技术的民族首先会想到的事：用纸张记录知识，传播开去，教育民众。
中国的传统游戏就经常和社会现状、历史故事结合。比如升官图反映了社会等级，马吊牌上印有三国等时期主要人物。中东地区早期的Mamluk卡牌上也印有一些和宗教相关的格言。
在欧洲也是一样，印刷术传入后就迅速用于制作宗教版画。文艺复兴时期的曼特尼亚塔罗和维斯康提塔罗所绘制的内容，除了宗教思想（审判，力量、正义等美德）外，也有很多人文主义（希腊文化）或反应社会阶层（魔术师，皇帝）的内容。
所以，塔罗作为印刷品的一种，自然在最初就带着普及该时代文化知识的任务，而这些文化知识必然是当时宗教、政治、经济和思想状态的反映与浓缩。从这个角度也能解释塔罗为何发展出了占卜的功能。
其实像你说的一样，对塔罗史的兴趣并不在于找到一个“万法归一”的源头。或者说，本就不存在一个理想化“唯一源头”。塔罗的发展、成形和繁荣都离不开客观上科技和社会的发展。
现在用塔罗占卜的过程中，有时候牌与现实的对应会让我觉得摸不着头脑，而常见的解释总觉得浮于表面。所以我才到想从塔罗的“变化史”里，来真正理解牌意的来源和转变。
谢谢你的评论，给了我很多思考的灵感！
补充内容 (2024-9-19 06:16):
捉虫：马吊牌印的是水浒人物，不是三国
补充内容 (2024-9-19 06:35):
另一个证据时欧洲最早纸牌14世纪naibbe/nayb，名字源于阿拉伯语nā'ib/نائب（总督/宰相，次于国王），也就是3张宫廷牌中间一张的名字 |
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狗仔卡
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