增删卜易笔记
想系统学习六爻的人可慢慢看,我做了翻译和注解。有想要解卦的,也可以给我看看,免费,但我刚学,不一定准。不要因此影响心态。我有一个六爻老师,但基本处于放养状态,评论区会分享更多六爻基础书籍,一些是老师给的。
八卦
乾三连,坤六断,离中虚,坎中满,震仰盂,艮覆碗,兑上缺,巽下断 乾为父,震长男,坎中男,艮少男,坤为母,巽长女,离中女,兑少女
八宫图表 如果不知道五行相生相克原理,直接看此表,按照卦名寻出此卦,单看世爻即可。
如占防忧虑患者,若得子孙持世,无忧;官鬼持世,忧疑难解。须宜加意防之。占功名者,若得官鬼持世,即许成名;子孙持世,且宜待时;占求财者,妻财持世,必得,兄弟持世者,难求。占疾病者,若得六冲卦,近病不药而愈,久病妙药难调。 子孙持世就是世爻和子孙爻相同,如果官鬼在世爻,就是官鬼持世。六冲卦则是:乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地,这是八宫中的第一卦,再者,天雷无妄、雷天大壮,也是六冲卦,一共十卦。 求官者,若得官鬼持世,求名必成;求财者,若得妻财持世,求财必得。 学此道绝不可浅尝辄止,如果稍通五行之理,不可以此为法,务必仔细阅读后卷。 如果一次占卜不对,大可以再次占卜,不必担心亵渎神明。作者之所以有这样程度学问,都是多次占卜的结果。但是若有心坏两事的人占卜,则不会灵验。
简单占卜方法占卜自身国家的忧患,子孙持世,安稳无忧,官鬼持世,忧患重重。但此为一日之凶,可多次占卜,得到吉卦便可行动。 占卜官名,不拘文武,官鬼持世,升迁有望,子孙持世,暂时失意。但切不可心怀二意,代为占卜。 占卜钱财,以及官禄,妻财持世,财禄丰足,兄弟持世,亏损无财。兄弟为劫财之神。此外占卜炼丹之术,世上没有这种道理,就算占卜有财,也是别处之财。
六亲生我者为父母,我生者为子孙,我克者为妻财,克我者为官鬼,比和者为兄弟。
用神
父母爻:占父母,即以卦中之父母爻为用神,凡辈分在父母之上,或者同辈之人,都以父母爻为用神。一切庇羁我身的事物,比如说地、城池、墙垣、宅舍等。 官鬼爻:占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪崇,亦以官鬼爻为用神。物类亦多,一切拘束我身者是也。 兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、姐丈、妹夫、及结拜弟兄,皆以兄弟爻为用神。 兄弟是同类之人,遇财而夺,以此为劫财之神。占谋事,以此为阻隔之神。 妻财爻:占妻妾、婢仆、下役,凡我驱使之人,皆以财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮,一切使用之财物、什物、器皿,亦以财爻为用神。 子孙爻:占子孙、占女、女婿、侄、甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医士、僧、道、兵,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽,亦以子孙爻为用神。子孙是福德之神,又是剥职引官之神,因此占卜事情见它则吉,唯独占卜功名的人忌讳。
用神,元神,忌神,仇神用神即前面所述,元神是生用神的那一爻。这个要看五行属性:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。仇神是克制元神不能生用神,反而助长忌神而克害用神,即为仇神。假设金为用神,生金者土也,土为元神;克金者火也,火为忌神;克土生火者木也,木为仇神。不论占卜什么事情,先要看哪一爻是用神。知道了用神后,要看用神旺不旺,是否有元神生扶它,有没有忌神克害用神。世爻为自己,应爻为他人,书中卦例应爻生世,即为恩人,反之则为仇人,但不要单纯的把仇神看做仇人。我去克彼,但也无妨,只是不能间爻动而克应爻,间爻者,乃中间之小人也,反是此人为害。而且还要看日建和月建,是否生扶用神。
元神、忌神、衰旺元神虽然能够生用神,但是也得看是否旺相,才能生用神。元神能生用神者有五: 元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者,一也。临日月:时逢日建月建属性与元神相同 元神动,化回头生,及化进神者,二也。化回头生:动爻的阴阳改变以后,变爻生动爻 元神长生、帝旺于日辰,三也。木长生在亥,火长生在寅,金长生在已,水土长生在申 元神与忌神同动,四也。忌神:凡是克用神的 元神旺动,临空、化空,五也。临空:世爻所对应的地支旬空。六爻化空中“空”指的是空亡,动不为空,空逢冲则实不为空,逢生旺为不空,动化空为不空,空逢合不为空,逢月令填实不为空。
这五个都是有力的元神,占卜之时应以吉论。元神虽然出现,但是不能生用神有六: 元神休囚不动,或动而休囚,又被伤克,一也。休囚:由季节来定,春木旺,火相,水休,金囚,土死,就是当生者旺,所生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。 元神休囚,又逢旬空、月破,二也。月破:正月申破,二月酉破,三月戌破,四月亥破,五月子破,六月丑破,七月寅破,八月卯破,九 月辰破,十月巳破,十一月午破,十二月未破。 元神休囚,动化退神,三也。退神:如果动爻由原来的子水变为亥水,则为退神。 元神衰而又绝,四也。衰:源自十二长生,甲木衰在辰,乙木衰在丑,丙火衰在未…… 元神入三墓,五也。入三墓:入日月墓,入动爻墓,入变爻墓 元神休囚,动而化绝、化克、化破、化散,六也。 以上元神见生不生,没有余力生用神,是无用的元神,虽然有,不如没有。
忌神动而克害用神者有五:忌神旺相,或遇日月动爻生扶,或临日月,一也。 忌神动,化回头生、化进神,二也。 化进神:当卦中之爻动而化出与自己五行相同的爻时,必有进退之分。化进神者,寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。 忌神旺动,临空、化空,三也。 忌神长生帝旺于日辰,四也。忌神与仇神同动,五也。长生帝旺:十二长生内容 仇神:生忌神的爻 以上是有力的忌神,威势巨大,占之大凶
忌神虽动,但不克用神的情况有七: 忌神休囚不动,动而休囚,被日月动爻克,一也。 忌神静,临空破,二也。 忌神入三墓,三也.忌神衰,动化退神,四也。 忌神衰而又绝,五也。 忌神动,化绝、化克、化破、化散,六也。 忌神与元神同动,七也。 化克:是指变爻回头克制原动爻 化散:当某爻动变出的爻被日月冲破时候是叫做化散。 以上是无力忌神,占之逢凶化吉。上面忌色神有力无力者,亦要用神有气。倘若用神无根,谓之元神有力亦难生,忌神无力亦休喜。
五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 但凡用神,适合逢生,有月建生、日建生、动爻生、动化回头生。 月建日建:月建与日建就是指月令与日令,也就是说你起卦时日与月的地支。
五行相克金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 凡忌神、仇神,宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者,用神、元神但逢一克,他处不见生扶者,即为凶兆,占吉事,乐极生悲;占凶事,须宜急急回避。 动爻克:变爻克制忌神 化回头克:变爻地支克动爻地支
克处逢生受此处之克,得彼处之生,即为克处逢生。大凡用神、元神,以克少生多为吉;忌神,以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。
动静生克在六爻中,旺相的爻可以生休囚的爻,也可以克休囚的爻。卦有动爻,能克静爻,即使静爻旺相,亦不能克动爻.,那是因为静爻就像坐着的人,而动爻就像行走的人。 注:动则变,动则克,动则生。卦中玄机尽在动中,非独动静生克也。
动变生克冲合卦有动爻,动而必变。夫变出之爻,能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。 注:取准用神要先看爻的动静,才能论生克。
四时旺相章正月建寅,寅木旺,卯木次之;二月建卯,卯木旺,寅木次之。正、二月,木旺生火,火为相,其余金、水、土,俱作休囚。 三月建辰,辰土旺;丑未之土次之。土生金,金为相,木虽不旺,犹有余气,其余水、火,俱作休囚。 四月建巳,巳火旺,午火次之;五月建午,午火旺,巳火次之。四、五月,火旺生土,土为相,其余金、木、水,俱作休囚。 六月建未,未土旺,辰戌之土次之。土生金,金为相,火虽衰矣,犹有余气。其余木、水,俱作休囚。 七月建申,申金旺,酉金次之;八月建酉,酉金旺,申金次之。 七、八月,金旺生水,水为相,其余木、火、土,俱作休囚。 九月建戌,戌土旺,丑未之土次之。土生金,金为相,其余木、火、水,俱作休囚。 十月建亥,亥水旺,子水次之; 十一月建子,子水旺,亥水次之。 水旺生木,木为相,其余金、土、火,俱作休囚。 十二月建丑,丑土旺,辰戌之土次之。土生金,金为相,水虽衰,犹有余气。其余木、火,俱作休囚。 注:解得四时量相之理,方能明了卦逢生旺死地,此为断卦依据之首要,不可不熟习之。
月将章月建代表了这个月之内,外界环境的最强力量。日建则代表着一天之内的五行属性。 月建,是一卦之提纲,也是衡量卦爻旺衰的尺度,司一月之权,有较强的时效性。 月建详解月将即是月建,又为月令。月将掌一月之权,司三旬之令。一月三十日内,当权得令。操持万卜之提纲,巡查六爻之善恶,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺强,制服动变之爻,扶起飞伏之用。月建乃当权之主帅,万卜以之为纲领。如果爻中有衰弱的,得到月令的帮扶,仍旧算是旺爻,如果爻中有旺相的,得到月令的冲克,仍旧算是衰爻。 卦有变爻克制动爻者,月建能制服变爻;卦有动爻克制静爻者,月建亦能制服动爻;用神伏藏,被飞神压住者,月建能冲克飞神,生助伏神,以之为用。 飞神:一般指伏神之上的一爻。《卜筮正宗》云:飞神有六,凡卦即有伏神,伏神之上者,飞神一也;六兽五类,飞神二也;他宫五类赘入本宫,取财、官、父、兄、子,飞神三也;一卦中上、下两爻一类,内静外兴,外飞内,四也;外静内兴,内飞外,五也;内外皆兴,飞去,六也。
爻逢月合而有用,爻逢月破以无功。月建合爻,则为月合,乃有用之爻也。月建冲爻,即为月破,乃无用之爻也。 月建冲静爻月建冲静爻为月破:1.月建冲体囚静爻为彻底破,无生克权。2.月建冲旺相静爻,在月内为月破,无生克权。但逢合、值日及出月便有生克权。 3.月建冲值日之静爻,不但不论破反而为暗动。
月建不入爻,亦为有用,月建一入卦,愈见刚强。卦无用神,即以月建为用神,不必寻取伏神。月建入卦,动而作元神者,为福更大;动而作忌神者,为祸更深;不入卦者,缓之。 月建入卦:和月建相同的属性在卦中出现,分为以下情况,1.日月入卦安静2.日月入卦发动3.月破临日入卦,空亡临月入卦4.日月入卦在变爻5.日月入卦伏藏6.日月入卦安静,可以当做动爻来看。
逢空亦空,非落底之空;逢伤亦伤,却有待时之用。用神逢空,勿即指为不空,毕竟为空,但此空者乃目下旬内之空,待至出空之日,则不空也。作忌神者,仍出而为祸;作元神者,仍出而为福。非比休囚之真空,到底而为空也。爻值月建,乃为旺矣。 用神逢空:则吉事不吉、凶事不凶。一旦到了出空之日,则不为空。
或被他爻所克,即谓之逢伤。占病者,目下不愈;占事者,目下不成。待至冲去伤爻之日,则不受其伤矣!病者必愈,图事必成,故曰:逢伤亦伤,却有待时之用。 爻值月建,其绝墓于日,及日建冲克者,可以敌之,无吉无凶之象。倘得他爻又动而生扶者,更为吉兆。只恐他爻又来克制,用爻虽临月建,亦难敌矣。
大象吉者,由斯而泰,大象凶者,出月遭殃。克少生多者,大象吉也;克多生少者,大象凶也。大象固凶,在月内还许不碍,出此月定受其殃。用神遇之,得福不轻;忌神逢之,受祸不浅。此言用神临月建,并无他爻以伤克者,凡占皆吉。忌神临月建,而用神休囚无救者,诸占大凶。 忌神临月建:忌神临月建则是指与月建地支五行一样但字不一样的情况。虽然爻临日月则力量没有值日月大,但是也不可小看。
生扶忌神,乃助恶而为虐;克制元神,为邀路以截粮。忌神克害用神,得月建克制忌神者,名为有救。若月建反生忌神者,乃助恶而为虐也。如用神得元神之生,月建又生元神,吉而又吉。倘月建若克制元神者,如枭神以夺食也。
物穷则变,器满则倾。用神衰者,遇时则发,即如用神临火,冬占不旺,等到交春则旺矣,故谓之物穷则变。又如正月占卦,用神临寅木月建,谓之太旺,若到交秋遇金冲克,不无破败,故谓之器满则倾。 物穷则变:事物达到了极点就会发生变化,例子里冬天水克火,春天木生火。
逢绝不绝,逢冲不散,日生月克,兼看生扶,日克月生,还查冲克。 月将当权,岂能衰绝?旺相如刚,岂能冲散?月克日生,遇帮扶而愈旺,月生日克,逢克制而亦衰。 注:一曰逢空亦空终非落底之空,逢伤亦伤却有待时之用;二曰卦中天象吉凶,当看月建作用;三曰逢绝不绝,逢冲不散,决于月建生克冲合。
日辰章子水,丑土,寅木,卯木,辰土,巳火,午火,未土 ,申金,酉金,戌土,亥水。 日辰为六爻之主宰,司四时之旺相。日辰即本日之日辰,又为日建。前章言:月令司三旬之令,令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬,各令其时。独日辰不然,四时俱旺,操生杀之权,与月建同功。 日辰:日辰是一卦之主宰,对卦的影响贯彻始终,不受时效影响。日辰是衡量卦爻长生、帝旺、墓绝的标志之一。日辰能生克卦内所有卦爻。动爻旺爻受日生更旺,受日克则伤,静爻衰爻受日生不以衰论,受日克为无用之爻。任何爻克制日辰都是以卵击石,自已受伤。用神原神喜日生,忌神仇神喜日克。
冲旺相之静爻,即为暗动,冲衰弱之静爻,则为日破。爻之旺而静者,冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。 暗动:静爻因为日干或者动爻相冲,此时这个爻可以看做动爻。不是一开始便是动爻,是由于以上三种原因引起的。 日破:日冲全部在月建无气之爻皆叫日破,日冲之爻在月建有气的叫暗动不叫日破,静爻休囚,日辰冲之为日破。
冲空即起,冲合即开。爻之衰弱,能生扶拱合,如时雨以滋苗;爻之强旺,能克害刑冲,似秋霜之杀草。爻遇旬空,日辰冲起而为用,谓之冲空则实;爻逢合住,遇日建以冲开,谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲,吉神合住又不宜冲也。 旬空:天干十个,地支十二个,天干地支相配总会剩下两个地支,这两个地支就是该旬的旬空,地支空亡。
爻之衰弱者,日辰能生之、合之、旺之;同类者,比之、扶之;爻之强旺者,能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。 注:旺之者,爻之帝旺于日也。比之者,爻与日月同也。扶之、拱之者,爻与日月同类也。墓之、绝之者,爻墓绝于日也。
爻旺而动,冲之愈动,爻衰而动,冲之则散。爻逢月建,日冲不散,就算有散的例子,也不过百中一二。 逢月破而不破,遇冲克以无伤。爻临日建,月冲不破,月克无伤,逢动爻之克,亦不为害,化回头之克,亦不为殃。似此之强,如山如陵,似与月建同权,中天日丽,旺相之极。 生多克少,锦上添花;生少克多,寡难敌众。爻临日建,卦中又有动爻生扶者,似锦上添花。爻临日建,而月建动爻同来克者,如寡不敌众。 注;本章当与月建章同看。月建、日建决卦气之盛衰,定用神之旺相,不可不用功研习之。
三合章申子辰合成水局。巳酉丑合成金局。寅午戌合成火局。亥卯未合成木局。 一卦之内,有三爻动而合局者,一也。卦中三爻都动可成合局。 两爻动,一爻不动,亦成合局者,二也。谓之合起不动之爻。两动包括一明动,一暗动。 有内卦初爻、三爻动,动而变出之爻成三合者,三也。 有外卦四爻、六爻动,动而变出之爻成三合者,四也。 注:此三合局者,有凶有吉。
如占功名,合成官局,谓之官旺;倘合成财局,谓之财旺生官;倘合成子孙局者,乃伤官之神也。占求财,如合成财局,谓之财库;合成子孙局者,谓之子孙局生财;倘合成兄弟之局,乃破败、耗财、阻隔之神也。占祖茔、家宅,宜父母爻而合局;占婚姻、夫妇,宜财官旺而合局。占久远喜庆之事,宜于成局,永远坚牢;若占官讼、忧疑事而合局者,终身锢结其心,难于消释。
若测官讼忧疑之事,如成合局则难消释。如测功名,合成官局,谓之官旺,合成财局,财能生发,都为吉兆,但若合成子局,子能伤官,则不能成其事。
但三合其局者,用神旺,则无不为吉,尤要世爻在局为美。若世爻不在局内,亦须局生世爻,始以吉断。倘局克世爻,则以凶推。至于日建月建,但有一在局中,谓之局旺,更吉。三爻若只两爻动,不为成局。须待后来之月日补凑,合成其局,谓之虚一待用。一爻明动,一爻暗动,亦作两爻动。三合局中,有一值空破者,待填实之日月成之。有一爻入墓者,待冲开之日成之。
三合局以用神旺为吉,尤其是世爻在局,或者此局生世爻。倘若局克世爻,则是凶险。
更有当知者:如占功名,三合官局而生世者,利于我;生应者,利于他。占财,财局生世,利于我;财局生应,利于他。占出行,用神在三合之内,被合而留。占行人,用神在三合之内,被合不返。
又有内卦外卦而成三合者,须分内外。如占家宅,若居内宅,不宜外卦克内,若居外宅,须宜内卦生外。如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他,外卦合局而生内卦者为吉,克内卦者为凶。
卦中六合,三合成局,合中有吉,合中有凶,且与日辰月建,动爻静爻,内卦外卦,主卦变卦,关系甚紧,变化微妙,解此章者,尤应逐项牢记,参考卦例,悟出通变之处,方可言解。
六神章 file:///C:\Users\echo\AppData\Roaming\Yozo_Office\clip\file0001.giffile:///C:\Users\echo\AppData\Roaming\Yozo_Office\clip\file0002.gif
诸书无不以青龙为吉,白虎为凶。然而这都是不看五行生克胡乱下定义的。惟《千金赋》曰:虎兴而遇吉神,不害其吉;龙动而逢凶曜,难掩其凶。此正理也。 然而六神难道不应验了吗,非也,是附和之神。卦之吉者,逢青龙而更吉;卦之凶者,逢蛇虎而更凶。且玄武主盗贼,朱雀主是非,无有不验。至于家宅坟茔,尤不可少。 注:六神排列须从下至上看,装卦时亦如此。因甲乙为木,故青龙属木;丙丁日为火,故朱雀属火。余类推。断卦参照六神不可拘泥,亦不可疏漏,明察动时轻重缓急即应验如神。
六合章子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。 日月合爻者一也。如丑月占得坎卦,世爻子水与月建作合是也。日月合爻:月合卦爻谓之合旺,很少用来判断应期。日合卦爻,则有吉有凶,有生中带合者,有克中带合者,有刑中带合者,吉凶须审用神。
爻与爻合者二也。如占得天地否卦,世应两爻俱动,卯与戌合是也。但有一爻不动,亦不为合。爻与爻合:卦中用神被动爻合住,吉凶的断法与日合同断,若元神发动而被动爻合住者,用神若吉,冲开被合、所合之爻则吉。若是忌神发动被合,用神不吉,冲开合爻,忌神即如脱缰野马,伤克用神。
爻动化合者三也。如占得天风姤卦,世爻丑动,化出子水作合是也。爻动化合:即某爻发动,变出之爻与动爻相合。
卦逢六合者四也。如占得天地否卦,内外六爻自相和合者是也,不动亦是。
六冲卦变六合者五也。如占得乾为天卦,乃八纯六冲之卦,若外卦三爻俱动,变为乾之泰卦,谓之六冲而变六合是也。
六合卦变六合者六也。如占得火山旅卦变山火贲卦是也。六合卦:指的是在一卦中外挂和内卦天爻对天爻(三爻-六爻),地爻对地爻(初爻-四爻),人爻对人爻(二爻-五爻)所对位的地支分别相合称之为六合卦。
爻之合者,静而逢合,谓之合起;动而逢合,谓之合绊;爻与爻合,谓之合好;爻动化合,谓之化扶。爻静,或与日月动爻合者,得合而起,即使爻值休囚,亦有旺相之意。爻动,或与日月动爻合者,谓之动逢合而绊住,反不能动之意。爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好相助之意。爻动,化出之爻回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。
凡得诸合,诸占皆以为吉。占名名成,占利利就,占婚必成,占身发迹,占宅兴旺,占风水聚气藏风,占求谋遂心合意。但必须要雍神有气,用若失陷无济。
其余都以用神旺像为吉,唯独六冲变六合,皆以吉断。占婚姻,先吴越而后朱陈;占夫妻,先参商而终合好;占功名,始则艰难,终须荣显;占求谋,先难后易;占身命,先否后泰;占风水,巧处奇逢;占家宅,先衰后盛;占妻儿,抛散者终须会合;占田园,卖出者,仍旧归来。
爻逢六合,已为吉兆,动而又变六合,终始佳祥。占风水,百代簪缨;占宅舍,千秋基业;占婚姻,白头相守;占伙计,管鲍雷陈;占功名,仕路亨通;占财帛,聚积如山;占兄弟,累世同居;占学艺,始终成就;占修炼,指日丹成。
宜合吉,不宜合凶。以上诸占,用神旺临日月者,吉而又吉。惟占讼狱不利,冤仇难解;及犹疑怪事,终不开心。占孕胎安,占产难生。再若用神受克,更为凶兆。
六冲章子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 日月冲爻者,一也。 卦逢六冲者,二也。卦逢六冲:上卦三个爻与下卦三个爻对应相冲者,称为六冲卦。 六合卦变六冲者,三也。六合卦变六冲卦,谋事先易后难,先成后败,先聚后散;占官讼祸患则先有阻滞,忧愁困扰,但最终烟消云散,冲凶见吉。 六冲卦变六冲者,四也。 动爻变冲者,五也。动爻变冲:动爻变出地支与本爻相冲 为反吟。如丑化未,子化午等,反吟不论进神退神。用神原神反吟凶,仇神忌神反吟吉。 爻与爻冲者,六也。
冲者,散也。凡占凶事,宜于冲散;占吉事,则不宜。亦必兼用神而言,用神若旺,虽冲不碍;用神失陷,凶而又凶。至六合卦变六冲者,用神纵旺,亦始吉终凶,图事虽成,有头而无尾也。
六冲卦六个爻各自对冲。冲者,动也,散也。所以六冲卦具有动荡、急骤、不稳定、散失、分离排斥之象,凡事容易冲散,其吉凶就看是用神被冲损还是忌神被冲损。好事不宜六冲,冲则散,凶事反喜六冲,冲则止。
爻冲有五:爻遇月冲,为月破;静爻旺遇日冲,为暗动;休囚而遇日冲,谓日破;动爻自化回头冲,如逢仇敌;爻遇爻冲,谓之相击。 凡得六合变六冲者,诸占先合后离,先亲后疏,先浓后淡,先荣后悴,初好后迟,先亨后否,得而复失,成而复败,事就而又变也。惟占官非、盗贼、结绝事者最宜。
凡得六冲变冲,乃内外变动,交相冲击,必主上下不和,至亲反目,彼此怀奸,始终不就。若用神再受克者,大凶之兆,纵用神旺相,亦不久长。
按古法,皆以六冲卦宜于官事,喜其冲散。然而必须看事之大小,又宜兼看用神而言。 注:六冲当与六合同看。冲中亦有吉有凶,六冲变六冲,化去乃非常卦例。宜细审之。若遇冲中有合,合处有冲,更须着意解析,防能断准卦中幽微之处。
三刑章寅刑巳,巳刑申,申刑寅,子刑卯,卯刑子。丑戌相刑,戌未相刑。 三刑详解我尝试过多次,三刑要用神休囚,被他爻克制,兼有犯害三刑者,才是凶险的情况。 三刑得验者少,是因为三刑俱全的少。学者也要再作测验,留意考证,如果他应验很少而且有疏漏,就是错误的。
三刑有四种情况:1、子刑卯,卯刑子,是无礼之刑,指因无礼之事而发生凶祸。2、寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为恃势之刑,指仗势欺人而惹祸患。3、丑刑戌,戌刑未,为无恩之刑,指以怨报德而惹祸患。4、辰、午、酉、亥为自刑,指因自己的作为而惹祸患。
三刑得验确有卦例,通观全卦生克冲合,积累经验,自然神通。不因少见而不用,不因刑全而乱断,须看用神之吉凶。
六害毫无应验,故删之。
暗动章六爻中安静旺相不空之爻,逢日辰冲动为暗动,需察其吉凶。
静爻休囚,日辰冲之,为日破;静爻旺相,日辰冲之,为暗动。暗动者,有喜有忌。用神休囚,得元神暗动以相生;忌神明动于卦中,得元神暗动以生用神,皆谓之喜。用神休囚无助,若遇忌神暗动,克害用神者,则谓之忌。
进神和退神化进神者,亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。 化退神者,子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者,表示事物向前发展,好象春天之木欣欣向荣,有源之水,源远流长。退神者, 与进神相反,表示事物从此消退、减弱,如秋天的花草树木,渐渐凋零。
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