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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
法印是中华道教最重要的法器之一。凡举行斋蘸法会，修真护身，通灵达神，驱邪伏魔，炼度济人等道教科仪与宗教活动中，都必须使用，故历来为道教中人所推动。就其神圣意义而言，法印是历代的高道祖师，遵照道教信仰中三清诸神的名号，鬼神司府的称谓及重要道经的内容而刻造的各种印章，它象征著神仙真灵的神圣，代表著三界神司的威权，故行法用印犹人问行政施行必用官印。(灵宝玉鉴}曰：「法之为言正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑，以道之齐也。故章表奏申关牒符檄，又必假天府之印，以示不信也。印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法，有所受之也。」故法印不仅代表著三清四御、天地万灵的威严与大道的神圣，亦是道教各个道派传授有绪的信物。
在道教的各个宗派之中，因灵宝派始终以擅长斋戒科仪著称，尤其重视传统的符录道法，故对法印的制作与运用非常投入，从而留下了上百种法印。这些法印不仅仅为灵宝法师所用，亦被其他一些道派运用从而拥有相当广泛的影响。经曰：「灵宝为万法之枢纽，其为印也，无施而不可也。」如道经师宝印、天宝君印、三天内讳印、青玄救苦印、五帝大魔印、灵宝大法司印、上清天枢院印、北极驱邪院印、北帝火铃印、黄箓院印、炼度司印、灵宝玄坛印、三天符契印、东华学真印、元始符命印、八威龙文印、自然灵章印、赤书玉字印、普告三界印、十二小印等，这些多系出自灵宝派经典的法印，流传千古，神威甚巨，用途亦广。
正如《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内文》所言：「印者，太虚之正气也。天元深旨，天机之构，妙运至真之斡大端，驱神鬼之祖法，摄邪妖之枢机，皆系于此印之力功，能隐形散影，藏气收神，使阴阳六变其体，令人鬼不见其形也。」紫微真人亦曰：「无印各法不成，宜访道求之。」然道门传统视法印为秘藏法宝，绝不轻易示人，故知者甚少。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
卢昆永、李远国 |
| 目錄: |
导论、道教法印的沿革
道教法仙的渊源与演变
道教法仙的种类与特征
道教罄仙的功用与价值
上卷 道教尊神名号、召神摄鬼类法印
道经师宝印
天宝君印
道君玉印
三天太上之印
三天内讳印
青玄救苦印
太清教主印
玉帝印黄神越章印
三皇印
武印
上清九老仙都印
九老帝君伏魔神印
五帝大魔印
都天大法主印
九天玄女印
六丁玉女印
丁甲合同印
那延天女印
十二溪女灵印
九天上章灵官印
雷火大将印
北帝第一杀鬼神印
北帝焜都召搜神印
天帝神印
天丁神印
北极监杀神印
焜都帝君印
太帝帝君印
亡极大将军印
北狱使者印
力士神王印
太玄天帝神印
天罡印
北极天蓬印
天蓬印
九天宝印
金龙驿吏印
太上净明之印
净明法主之
总监鬼神印
神虎内讳印
神虎雄左印
神虎雌右印
太极印
紫光丹天文
雷光火文印
玉神洞灵篆印
都天大雷火印
灵风律令印
五雷火车印
三界混元总摄万神印
上清巡摄邪群印
神霄玉文琼
斩邪断瘟印
急催追提印
治总摄之印
品风灭雷印
通灵印
禹步印
木印
火印
金印
水印
土印
天信印
地信印
人信印
龙信印
虎信印
云信印
风信印
金信印
木信印
水信印
火信印
土信印
辟百蛇印
下卷 道教神司道职、经文咒语类法印
灵宝大法司印
北极驱邪院印
雷霆都司之印
雷霆都司北极驱邪印
上清天枢院印
练度司印
黄箓院印
泰玄都省印
九灵飞步章奏司印
五雷使院印
童初府外馆印
元应太皇府印
元影丹天府印
元照灵虚府印
元和迁教府印
太极玉府印
元素元耀府印
提举城隍司印
阳平治都功印
太清玉司院印
灵宝玄坛印
三天符契印
仙都滋摄印
玄灵旋玑府印
南昌上宫受炼司印
青玄黄箓左府印
青玄左府一救苦回骸起之印
元始一气混沌太极之印
总括三洞之印
玉清通章印
飞玄三气玉章印
文昌天心文
应梦摄妖黄文
风火气雷水官印
六印
十二小印
北火铃印
流金火铃印
八威龙文印
赤书玉字印
与道点真印
混洞赤文印
混合百神印
元始符命印
灵书中篇印
大魁总监之印
历关诸天印
普告三界印
敕制地祇印
自然灵章印
严摄北酆明拾鬼营印
东华学真印 |
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狗仔卡
发表于 2024-7-24 22:40:10
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