翻译:PhiloLamp 校对:CoderLock 引言许多年来,很多人问过我有关祈祷的一些问题。很多人会问我,“我们为什么要去祈祷”、“我们应该怎样去祈祷”、“我们的祈祷会有回应吗,被谁回应,以怎样的方法回应”。在这篇文章中,我的目标是从神秘科学的角度探索祈祷的真正本质、目的和力量,更深入地探讨这个主题。为了发现祈祷的真正含义、祈祷的作用以及我们为了自己和他人的利益而运用祈祷的最佳方式,我们需要抛弃许多误解。但是,在这之前,我需要给读者做一点说明:没有哪个宗教或教会——不论是过去的或现在的——能够制定有关祈祷的权威规定。人们也不必加入任何特定的宗教或信奉任何信仰才能从祈祷的力量中受益。它是更高自我寻求安慰和指导的声音,并以其最纯粹的形式与比人类更高更伟大的事物进行交流,无论我们将该原则视为上帝、神圣的天意、天使的力量还是我们自己不朽的灵魂,它是非常有效的。 在我的后记中,我们将通过分析最著名的祈祷文:主祷文[1],将我们在这次调查中学到的知识付诸实践,以发现其起源、意义并揭示其所包含的神秘真理。但在此之前,我们需要回答一些基本问题,其中第一个是:什么是祈祷? 什么是祈祷?这样的祈祷绝对是精神上的,如果按照作者所描述的方式从内心真诚地默默投射,可以为全人类的利益带来奇妙的结果。 那些习惯以正确方式祈祷的人,可以从他们甜蜜的微笑和脸上洋溢着的喜悦中看出。对于那些以这种方式正确祈祷的人来说,他们可以接触到一切欢乐和甜蜜的源头。亲爱的读者,简而言之,这就是祈祷的简单但全能的秘密。如果我的调查鼓励你养成每天祈祷的习惯,并以正确的方式将你的祈祷引导到正确的地方,或者即使它只是让你看到祈祷的可能性,我也会很满足。 也称作《天主经》,出自马太福音第六章的9-13节,和合本翻译抄录如下:我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们! 中世纪晚期,当时的罗马教廷为筹措资金,授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书(由羊皮纸制成的“纪念证书”),此即后世所称的赎罪券(又称赦罪券、赦罪符),这使得大赦的行为商业化,沦为当时教会之敛财工具,本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡,更由此引发宗教改革,最终导致新教的产生;售卖赎罪券的行为在天主教会发起内部革新运动后才停止。梵二大公会议时又改革大赦的施行方式,解决大赦过于数字化的问题。当时有人讽刺道:“银币叮当落进箱底,灵魂雀跃跳出炼狱”。 圣阶,包括28级白色大理石台阶,现在外面包裹着防护胡桃木板,仅供信徒跪行。这受到很多朝圣者和信徒的青睐,尤其是在周五和大斋期。两侧的四个台阶则供普通游客行走。圣阶位于拉特朗圣若望大殿斜对面,一座包括部分老拉特朗宫的建筑物中。圣阶通往至圣小堂,早期教宗在拉特朗宫的私人小堂,名为圣老楞佐堂。 William Cowper(1731.11.26-1800.4.25),英国诗人和圣诗作者。 John Bunyan(1628.11.28-1688.8.31),英格兰基督教作家,代表作《天路历程》。 Edmund Spenser(1552-1599.1.13),英国诗人,代表作《仙后》。 法国箴言作家。 马太福音6:5-6。 Francis Galton(1822.2.16-1911.1.17),查尔斯·达尔文的表弟。 论文标题:Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care unit population。 论文标题:A randomized, controlled trial of the effects of remote, intercessory prayer on outcomes in patients admitted to the coronary care unit。 论文标题:Effects of remote, retroactive intercessory prayer on outcomes in patients with bloodstream infection: randomised controlled trial 客西马尼园是耶路撒冷的一个果园,在耶稣被钉死在十字架上的前夜,他和门徒在那里祷告。至于天使,校对者认为这出自路加福音22:43-46,是天使对祷告者的指引:有一位天使从天上显现,加添祂的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了,就对他们说:『你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑!
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