向日葵论坛问题合集

良宵-tarot

常見問答集 1.塔羅牌為什麼會準？（清風解答）

　　我們要知道塔羅牌為什麼會準，就必須來探討塔羅牌的運作原理。這是塔羅牌的根本觀念上很重要的一環。了解了這一點，我們就可以用健全的心態來看待塔羅牌，並做出更妥善的運用，而那些疑神疑鬼的奇怪謠傳，也就無由產生了。

　　首先，在探討塔羅牌為何會準之前，拜倫必須先向各位簡單介紹一下心理學界的天才「榮格」 (Carl Gustav Jung）。榮格可說是佛洛依德的學生當中最傑出的一位，他承襲了佛洛依德的潛意識理論，並加以擴充，劃分為「個人潛意識」和「集體潛意識」。榮格所獨創的集體潛意識所描述的是「人類有著共通的心理機能，這能透過遺傳的方式，承接太古時期的潛意識。」這太古時期的潛意識，榮格稱之為「集體潛意識」。而人類共通的心理機能，就是所謂的「原型」。除此之外，榮格也是心理學界中，第一個正視靈魂學、神祕學和各種心靈現象的大師。他在廿世紀初開始接觸中國道家和西藏佛學的思想，這使得他的思想層次更為提昇，超越了當代其他的心理學者，最後更由易經推衍出了「共時性原理」（Synchronicity）。共時性原理的提出，解釋了許許多多西方思想中的因果論所不能解釋的現象，並提供了卜筮、塔羅、占星等神祕學一個合理的解釋。

　　回到正題來，引用榮格的理論，我們可以把塔羅牌視為連結人類「集體潛意識」和顯現「原型」的工具，它可以幫助我們把潛意識當中的意象和答案圖像化，再透過塔羅占卜師的解釋，把其中的智慧傳達給問卜者。

　　根據共時性原理的解釋，宇宙中充滿了有意義的巧合，許多看似偶然的事物，其實都暗藏微妙的關聯。兩件事看似無關，其實都是道體一部分的顯現。藉由這樣的關係，我們可以知道抽出來的牌，一定和所問的事件有關，只要占卜者的功力夠，就能找出牌與當事者的關聯，並做出適當的建議。

　　因此，我們在運用塔羅牌的時候，就可以不用去擔心準不準的問題，只要在直覺的輔助下，忠實地解釋牌陣即可。而牌精和養牌等問題在我們了解塔羅牌為什麼會準以後，也就一併消失了。我們可以用健康而正面的心態，來運用塔羅牌，並借以探索我們的人生。

2.可以替自己占卜嗎？（向日葵解答）

　　當然可以。由於自己最了解自己的狀況，所以替自己占卜理論上會相當準確。而且，塔羅牌是反映內心的一面鏡子，所以我們在替自己占卜的時候，可以同時學習牌意，學習抽象的圖像與實際生活之間是如何連結。美國當代著名的塔羅占卜師Angeles Arrien便是純粹替自己用塔羅做四年心理分析後，才開始為別人占卜的。

　　然而，初學者在替自己占卜時往往遇到某些困難，會解不出來。這是由於事關己身，在解牌時容易流於主觀，當局者迷。若對塔羅牌的運作原理有足夠的了解與正確的觀念，在占卜時鎮靜心神，應不致出現此種狀況。

3.可以用塔羅牌來算國運及國際大事嗎？（向日葵解答）

　　可以，但有一個大前提：必須找跟問題有高度相關性的人來算。

　　這是什麼意思呢？什麼叫做高度相關性呢？打個比方來講，假設要算美國總統選舉，讓全世界數十億人口每個人都抽一次牌，你抽到死神，我抽到皇后，他抽到正義，每個人抽到的牌都不一樣，要怎麼解呢？因為抽牌的人跟問題相關性低，所以沒有資格算這個問題。要算美國總統選舉，必須找到候選人（例如小布希與高爾）來抽牌，因為他們才是與問題切身相關的人物。或者，找到兩位候選人身邊密切相關的人（例如小布希或高爾的配偶），因為選舉的結果對她們也會有重大的影響。但是，配偶來抽牌，算的結果比較偏向這次選戰的結果對候選人「配偶」造成的影響，因為是她們來抽牌的。

　　再打個比方，小明想算他向女友求婚的結果，當然必須找小明來抽牌。但也許小明是個不信算命的人，結果小明的媽媽很關心此事，替小明到廟裡求籤或是去找塔羅師占卜。這樣的情形也是可以接受的，因為小明的婚事跟他母親很有關聯。但是絕對不可以隨便找一群跟小明毫不相識的路人來抽牌，那樣是沒有意義的。

　　如果有一副塔羅牌就可以通曉國家的未來發展和國際的動向，就可以知道隔天墨西哥會發生大地震，下星期美國在伊朗戰事的發展，或是下期樂透開出幾號，那人生就沒有什麼可探索的了。塔羅牌是個好工具，但它並非萬能。也許占星家多少可以根據行星走向來推測世界的變化，但是塔羅牌屬於「卜」類，必須有事才能卜，且須找到與此事相關的人，才能運作。

4 .需不需要養牌？（向日葵解答）

　　「養牌說」是個台灣特有的現象，此種說法為塔羅牌蒙上一層神秘的面紗。相信的人認為牌中有「牌精」，褻瀆不得，否則會招致厄運。會有此種無稽的說法流傳，又再一次反映出台灣社會對塔羅牌的誤解。牌本身並無任何魔力，也沒有「牌精」。

5 .牌可以讓別人摸嗎？（向日葵解答）

　　有人說塔羅牌不能給別人摸，摸了會不準，事實上，這是毫無根據的。塔羅牌是個占卜吉凶、了解人生、掌握命運與心靈成長的好「工具」，但無論它再怎麼準，都只是工具而已，就像易經卜卦的銅板、米卦的米、和廟裡的籤一樣，工具本身不具有任何能量或靈力，有能量的是使用的人。只有在占卜者深深相信牌被別人摸會不準的情況下，它才會不準，這稱為「疑心生暗鬼」。打個比喻好了：中國的卜卦很準，人盡皆知。最普遍的方式就是拿三個硬幣來投擲。硬幣曾經被無數雙手摸過，但它會因此不準嗎？當然不會﹔需不需要「養硬幣」？當然不需要，因為它只是工具。國外的塔羅占卜師不僅沒有這種禁忌，相反的，在替別人占卜時，應該要讓別人來抽牌。因為當事者與牌之間有第一手接觸，牌所反映出來的也才會是第一手資料。因此，牌是可以給別人摸的。不過，如果別人的手很髒，那就另當別論了。

　　牌不能讓別人碰的說法可能源於占卜師基於愛護牌的心理所編出的藉口，畢竟不管是什麼東西，總是不希望被別人弄髒，更何況是一副動輒上千的塔羅牌呢？

6 .一個人可以擁有幾副牌？（向日葵解答）

　　沒有限定。塔羅牌收藏家動輒擁有上百副牌，已經不是新鮮事了。

7 .牌在拆封時，需要舉行任何儀式嗎？（向日葵解答）

　　塔羅牌並不會因為在拆封時做了任何儀式而變得比較準，一切都是心理作用的影響。儀式的目的主要是收攝心神，使人專心，集中意志，增加準確度，而非出於靈異。採不採用儀式不是規定，而是個人的選擇。如果使用者深深相信開牌儀式的效用，儘管去做。

8 .牌若不用，可以丟掉或送人嗎？需不需要舉行封牌儀式？（向日葵解答）

　　如果牌不用了，可以丟掉（如果捨得），也可以送人（如果捨得而且對方不介意）。將牌丟掉或送人並不會任何不好的結果，更不可能招致厄運，除非心理作祟。儀式則是形式，隨人喜好。

　　不過，在大多數情形下，還是建議將牌收好保存起來，因為品質精良的塔羅牌畢竟是很好的藝術收藏品。至於送人，由於一般人多不喜歡使用別人用過的東西，尤其塔羅牌在外行人眼中又是如此神秘的物品，被別人用過總是毛毛的，所以如果要將牌送人，最好先確定接受者不介意，必要的時候可以薰薰香過過火，以安其心。除去心中芥蒂，使用起來就不會有問題了。

9 .塔羅牌使用上有何禁忌？（向日葵解答）

　　 所謂的塔羅牌禁忌並非犯了就會遭到厄運，而只是為了維持準確度而已。算塔羅牌的時候，的確有些事情是該避免的：

一身心狀況不佳時不算：無論是生病、情緒低落、激動、生氣、疲倦時，都應該避免占卜。原因有三：第一，解牌多少需要耗費精神來思考，身心狀況不佳時，需要的是休息，而不是用腦。第二，抽出來的牌常反映出抽牌者當下的情緒，試想身心狀況這麼糟的時候，抽出來的牌會好到哪裡去呢？如果抽到壞牌，心情豈不是更糟？第三，即使真的作了占卜，我們也無法平心靜氣，客觀忠實的解牌，因此準確度會大降。

二忌心態不正：誠心與準確度有很強的關聯。抱著為算而算、算來玩玩，甚至為了測試解牌者功力而算的話， 是沒有意義的。

三過去的事不算：有些人喜歡考塔羅牌，故意算過去已經知道答案的事情，想測試塔羅牌是否真的那麼準。這樣不僅不會準，而且也沒有意義。除非是占算過去重大事件帶給當事人的啟示，幫助他認清人生的課題，這樣則可以接受。

四同樣的問題在狀況改變之前不能重複算：有些人說同一個問題一天只能算一次，有人說三個月內不能重複算...關於這方面的說法很多，其實追根究底，這樣的限定只是為了確定求占者的心態正確而已。同樣的問題算過一次，塔羅牌已經給我們答案了，會想再算第二次、第三次，通常是因為對答案不滿意或不相信，甚至有人會不信邪的重複抽牌，偏要抽到自己想要的答案為止，這樣的心態已經不誠正了。易經裡頭有一句「初筮告，再三瀆，瀆則不告」，意思是第一次算，卦會告訴我們答案，再三算就是褻瀆，如此一來卦就不會告訴我們了。也是同樣的意思。有些人會用其他的方式驗證塔羅牌的結果，例如同樣的問題用易經再卜一次，或是不斷的在原本牌陣上加牌，其實都是變相的重複占卜，不建議如此做。

　　還是要強調一點，以上的禁忌犯了頂多是不準而已，不必擔心會有什麼嚴重的後果。但我們學習塔羅牌的目的是為了分析問題，尋求解決之道，進而增長智慧，改善人生，所以仍應儘量避免類似以上四點對我們無益的舉動。

10 .一天中有沒有什麼時間是不能算塔羅牌的？（向日葵解答）

　　有個說法是傍晚與午夜十二點不能算塔羅牌，但經過向日葵多年來親身試驗無數次後，證明一天二十四小時都可以算，而且不會影響準確度。

11.塔羅牌不用時應該如何保存？（向日葵解答）

　　塔羅牌的儲存通常有兩種：可以用天然材質的布料包裹，講究一點就用木盒裝。天然布料跟木頭可吸收濕氣，防止昂貴的牌受潮。

　　天然布料包括棉布或是蠶絲等。至於布的顏色傳統上避免過於強烈的大黑大紅。比較常見的顏色是紫色（神秘學的顏色），但這些不是規定，可儘管挑選自己喜歡的顏色。

　　木盒昂貴，不便攜帶，適合長期儲存用。歐美有些賣塔羅保存用具的網站可找到，但台港地區就難找了。

　　牌是紙做的，因此保存地點最好陰涼通風，不可日光曝曬。

　　如果很長一段時間不用牌，可以將牌依照順序重新放到紙盒中，將牌用布包好或放到木盒中收藏。據說把牌依照順序重新排好有「淨化」的功能，也算是一種常見的儀式，採不採用則在個人。

12.應該先學大牌還是小牌？（向日葵解答）

　　一般人先學小牌比較輕鬆，因為小牌意義單純，表現的是日常生活，而大牌比較抽象複雜，意義深廣，牌中象徵符號多，自由發揮空間大，初學者常迷失其中。因此建議初學者由小牌中的某個牌組開始學，再學宮廷牌，最後是大牌。

　　但這順序不是規定，初學者隨時可以看自己的情況來調整。

13.如何提昇塔羅牌的準確度？（清風解答）

　　有很多條件可以輔助自己塔羅牌準確度的提升：

一、紮實的學術基礎：塔羅牌在歐洲的歷史源遠流長，其內容包含了占星學、數字學、象徵、各種神話故事等等。塔羅牌占卜者對其背景了解得越多，就能發揮越多的聯想。

二、身心靈的平衡：１身：身體健康，精神才會好，精神好，思緒才能集中，解牌才會準。２心：塔羅牌能夠把潛意識當中的資料圖像化，因此牌與心有極為密切的互動。心誠則牌 靈、心亂則牌亂。了解占卜的機制越多，對塔羅牌的心態越健康，信心就越強，解牌就越準。３靈：一個注重靈性發展的人，對世間事有一份超然眼光，能夠以自身的覺察力來分析人情世事，自能切中要害。

三、勿犯禁忌：如重覆占算一件事，再三卜源自於疑卜，疑卜則心不誠，心不誠則牌不應，牌不應則算不準。遵守應有的規範，心才不會亂，心不亂，自然容易算得準。

四、直覺：直覺對於占卜的準確度有畫龍點睛之妙。雖說有點可遇不可求，但其實和心靈的發展有很大的相關性。

　　相關的條件還有很多，但其實大多可以歸納到這幾項當中。第一項條件可以靠老師，但二、三、四項條件主要靠自己。

14 .牌陣可以自行創造嗎？其定律為何？（向日葵解答）

　　所有的牌陣都是人創造出來的，所以牌陣當然可以自行創造。

　　至於規則並沒有一定，但綜觀所有牌陣，可粗分為時間性（例如時間之流），空間性（例如四要素），和時間空間綜合型（例如塞爾特十字）三種。嘗試自創牌陣者可由此下手。

　　一般來說，自創牌陣盡量以"好用"為原則即可，想想看對於那個問題，我想知道些什麼？簡單的問題，用簡單的牌陣，反之亦然。針對特定的問題（像愛情或學業）來發明也是不錯的方法。至於陣型，傳統上多使用神秘學符號（例如六芒星，五角星，十字等）為陣型，現代則可取日常生活中的物品或符號為陣型（例如有一種牌陣形狀就是問號），不過陣型只是次要，發明牌陣仍以呈現與分析問題的能力為最重點。

15 .塔羅牌算出來的結果有期限嗎？（向日葵解答）

　　塔羅牌算出的結果通常是短期的，但並不能定出一個確切的期限來。只能說算出來的結果在「在情況改變之前」，都是有效的。

　　舉例來說，小華對小美一直處於暗戀的狀態。小華今天算一次，那麼這次的結果在他暗戀狀態改變之前，一直有效。也就是說，小華必須等到他向小美表白，或是中途出現第三者，或是小美發現小華對他有意...等等對兩人關係有所改變的情況發生後，才能重新再算一次。

16.如何問一個好問題？（向日葵解答）

　　有些簡單且無關緊要的是非題可以直接切一張牌，正位就是是，逆位就是否。(當然這種方式比較粗糙，有個替代方案是切三張牌，算正位多還是逆位多)。但這個方法只適用於小問題，例如今晚去某某飯店用餐如何。而且不要忘記做決定的是我們自己。

　　至於重大的問題當然不能那樣簡單解決：

１重大問題與其直接問結果，不如問自己能做什麼以改善狀況，而且要保持積極。讓塔羅　牌帶給我們啟示與建議，不要把決定丟給塔羅牌做，尤其不要陷入宿命論，以為未來一　切都是註定的。

２面臨抉擇就用選擇型牌陣，看哪條路對當事人較好。

３盡量避免只與時間有關的問題。例如：我什麼時候會獲得升遷？因為塔羅牌不適合解決　時間問題，雖然勉強有幾種方式，但都未盡完美。

４避免過度情緒化的問題。例如：為什麼她不愛我？

５問題要明確。

６只能算近期的事件，不能問太久遠甚至關係一輩子的問題。

　　舉例說明，請看下列幾個錯誤示範：

我跟他將來會不會成為情侶？（太宿命）

我該辭去目前的工作嗎？（讓塔羅牌做決定）

我為什麼老是不用功？（不積極，情緒化）

我的愛情運如何？我的工作運如何？（不明確）

我什麼時候可以結成婚？（只與時間有關）

我這輩子是不是不會結婚？（非近期事件、太情緒化）

　　再看以下的正確示範：

請問我跟他目前的關係如何？我最佳的應對方式為何？

請問我目前工作上有何盲點與應該注意的地方？

我該如何改善自己不用功的毛病？

我這三個月內與某甲的關係如何，以及我該如何做能使我們關係更好？

　　一言以蔽之，問有建設性的問題，才能得到有建設性的回答。

17.空白牌的用途為何？（向日葵解答）

　　如果牌遺失了一兩張，空白牌可以暫時替代。

　　空白牌也可加到78張牌中占卜，解讀方法有很多種，大致歸納有三類：

　　新出發：開展人生的新一頁，擺脫過去，重新創造自己的命運。可以是好也可以是壞，全憑問卜者自己的創造。

　　天機：這是命運的秘密，目前還不可洩漏。這會是問卜者目前絕對想不到的結果。問卜者需要自行發覺生命的意外和驚奇。

　　創意：問卜者將擺脫世俗拘束，生活呈現創意、新潮、前衛、不受陳規束縛、完全自由、狂放不羈的特質。

　　用不用空白牌無所謂，因為傳統上愚人已經含有空白牌的特質了，所以愚人牌也可以拿來當空白牌使用。

18. 請問占卜桌布、保存袋與木盒的用途是什麼？哪裡可以買到？（向日葵解答）

　　占卜桌布的用途在防止洗牌時牌受到刮傷，同時有顯色功能，讓牌面圖案更加清楚。一般來說，黑色素面絨布效果最好，因為黑色顯色效果優良，絨布材質柔軟防刮。最好避免灰色或太花俏的圖案，因為灰色的顯色效果最差，而花俏的圖案會讓人眼花撩亂。但這些可依個人喜好調整。尺寸則必須可以容納洗牌的空間，也必須容納得下你會用到的最大牌陣，寧可買大，不要太小，90x90公分應符合一般所需。一般的布市都可買到黑色絨布，且價廉物美，便宜又大碗，可以三五好友一起瓜分。國內外網站所販售的桌布則價格相對高昂，且尺寸通常偏小，但購買方便，可依個人考量選購。

　　保存袋主要是方便攜帶，同時保護牌，使其免於碰撞刮傷。因此材質最好柔軟，吸濕吸震，顏色則不必拘泥。國外網站及國內的紙牌博覽館有販售專用布袋，但一般人若不想使用如此制式的布袋款式，可用眼鏡袋、手機袋或是任何你想得到的東西來代替，甚至可自行為愛牌量身縫製，發揮你的巧思，讓心愛的牌有漂亮的衣服穿。

　　木盒用以長期保存塔羅牌，台灣地區罕見，歐美網站則常有販售。通常價格高昂，卻並非必需品，因此可依個人考量選購。

良宵-tarot

初學者選牌購牌指南 by 向日葵2001


　　塔羅牌有千百種版本，如何在茫茫牌海中選擇最適合自己的一副是初學者最感頭痛的一點，尤其身處塔羅牌並不普及的台灣，使得牌的取得更加不易。以下提供幾個建議，專供初學者參考：

一、選擇普及的牌：在學習塔羅牌的過程中，有同好一起研究切磋可以事半功倍。而塔羅牌首重圖像，圖像不同，解釋也不同﹔因此版本相異，解釋也隨之不同。比方說，目前全世界最通行的塔羅牌應是偉特（Rider-Waite）牌，教授偉特牌的書籍、網站、學校最多，資源也最多，使用者也不愁沒人問。遺憾的是，偉特牌的解釋並不能完全套用在其他版本上，因此，其他版本塔羅牌使用者在學習的過程中，就不像偉特使用者那樣順利了。

二、選擇塔羅大師設計的牌：塔羅牌的設計極為精密。牌上任何一個圖像、顏色、版面配置都有它的象徵意義，馬虎不得。因此只有研究塔羅多年的大師才有資格設計塔羅牌，設計出來的牌才優秀，而不是隨便一個漫畫家就有資格設計塔羅牌。另外提供一個小訣竅：一個有品質保證的塔羅牌，每張牌上都可以找到繪製者的簽名，這代表他對作品的負責，可作為選擇時的參考。

三、選擇不需要背景知識的牌：塔羅牌畢竟是西方的產物，有許多版本需要具有西方神秘學或是神話的背景知識，才能使用。最著名的克勞力扥特塔羅牌（Crowly-Thoth），是一副極為優秀的塔羅牌，設計者是一位西方神秘學大師，他將占星學、數字學，甚至中國的易經，都融入塔羅牌中。因此若要將扥特牌的功力全都發揮出來，使用者非得同時具有占星學、卡巴拉數字學和易經等神秘學知識不可。懂得這些背景知識的朋友，可以將扥特牌的威力發揮到最大，但初學者在背景知識尚未建立前，使用這類的牌較易受挫。

四、選擇有具體圖案的小牌：偉特牌出現以前的塔羅牌的小牌圖案，聖杯一就是一個杯子，聖杯二就是兩個，類似撲克牌，沒有具體的圖案。偉特將每張小牌設計成獨特的樣式，都有人物在其中互動，使人容易聯想，因此造成偉特牌的風行。從那時之後，大部分的塔羅牌也都遵循偉特系統。的確，有具體圖案的小牌比起撲克牌式的，自然容易聯想記憶，也較能激發直覺，這對初學者來說，是很有幫助的。

五、選擇自己喜歡的牌：這一點其實相當重要。塔羅牌很重直覺，使用令自己靈感泉湧的牌，即可如虎添翼。對初學者而言，如果能找到既適合又有感覺的牌，當然最好，但世事經常不能如願，此時該如何取捨呢？舉個例來說，如果一名初學者對克勞力扥特牌很有感覺，但是他身邊沒有人會使用扥特牌，遍尋網站也找不到資訊，更別說找老師了，再者，偉特牌與扥特牌系統不同，他也不能完全將偉特的牌義套用在扥特上面，自己研究的話，扥特圖上的抽象概念又不是看了就能懂的，如此豈不糟糕？此時還是建議初學者，先學一副容易上手的牌，因為學一副牌同時也能學到「如何學塔羅牌」，懂了塔羅牌的基本架構，知道該如何入手以後，再去選用自己有感覺的牌，會是比較輕鬆的辦法。

六、選擇品質好的牌：國外進口的牌基本上都有品質保證的。事實上，塔羅牌的排列順序也是一門重大的學問。不同版本的牌，排列順序隨之相異，而其中大有學問，並非毫無意義的亂排。所以，新牌在拆封時，建議使用者觀察一下它的順序，是大牌在前面還是小牌？宮廷牌放在哪裡？各牌組間的順序又是如何？一副品質好的塔羅牌，是絕對不會將牌亂數排列的，而國外出版的牌在這一點絕對不會馬虎。再者，國外的牌通常印刷技術精良，紙質也好（尤其是比利時印刷技術世界第一），買到一副質感優良的牌，可以使用相當長久的一段時間，即使比較貴，也是值得。

　　以上的六點建議提供給初學者挑選比較容易學習的入門牌。等到有了一副牌的學習經驗之後，就有能力自修其他牌種，進展到進階玩家的階段。對於進階玩家的牌種選擇，最高指導原則就是「選擇自己喜歡的牌」了。

良宵-tarot

大阿爾克納的涵義 作者：天星客（Starguest）

　　阿爾克那 arcana 的字根 arc 乃是源於原型 archetype，換句話說，塔羅牌的種種圖案，乃是人類集體潛意識的共同認定。

　　我們可以說，宇宙萬事萬物都是相通，宇宙哲學必通生命哲學、政治哲學、社會哲學、生活哲學、軍事哲學...，它們都可以用一個象徵物來代表，這就是塔羅牌圖案的終極含意，因此所有的牌意說明，都是舉其一例，讓人瞭解這個圖形所要傳達給人的想法或概念，在真正在使用塔羅牌預測未來時，這些牌意用的很少，幾乎全都要看人對塔羅牌的圖案所給予的意義瞭解的深度，以及是否進入與潛意識相通的狀態，在國外大多的塔羅書籍的研究，甚至很少有直接寫明這些牌對應於日常生活中的象徵物是什麼，大多數予以生命哲學的解釋，這猶如中國的易經一樣，用以「洗心退藏於密」，意即以這些凝煉過的圖案，將自己的內心反覆洗潤，用這些圖形給予的意義，反觀自己的內心，向內觀照，直到最秘密的不可思議之處。

　　讀友們在學習瞭解塔羅牌的牌意時，必須要注意的是：任何一本塔羅牌的書籍所舉的牌意都是一個例子，切勿拘泥，必須舉一反三。在觀察每一張牌的圖案，請一遍一遍反覆看看自己有沒有忽略到的圖案，您看到的圖案越多，在其中沈思越多，所開發的心靈能力也越強，另外在一張牌中的圖案所象徵的意義千變萬化，在國內外一般塔羅牌的書大多以靈修或是心理學的意義來解釋它們，例如愚者手上的白玫瑰，一般的解釋是：代表愚者純潔的內心，頭上紅色的羽毛代表愚者追求新事物的渴望（鄒大乘著，顛覆塔羅牌圖解速成，1997）等等，這種解釋都是為了洗滌你的內心，鍛鍊人基本的心靈能力。在現實使用時當然不是這樣解釋，要依當時狀況讓心徹底靈活起來去判斷這個圖案在這裡代表什麼意思。在此對於初學入門者一般皆推薦國際認定標準的教科書 Rider-Waite〈萊德偉特塔羅牌〉，因為這副牌的圖形規矩、大方、清晰明瞭，並不需要太多背景知識（如希臘神話、北歐神話塔羅牌就得需要神話學的背景知識），研究者眾多以及可供深入研究等等優越點。在Waite版本純熟後，再去尋找各種「變化」的版本如著名塔羅牌大師，同樣曾是「金色曙光」成員的 Clowly〈克勞力〉所製作的塔羅牌，先尋其常，後明其變，相信這樣會進步的比較快。

　　二十二張大阿爾克那解釋如下：〈以WAITE為例，讀者請舉一反三〉



　　一個年輕人扛著扁擔，手上拿著一朵白色的小花，昂著頭，站在懸崖旁邊，旁邊一隻白色小狗，兩隻前腳抬起，牠是在告訴年輕人什麼呢？是在警告年輕人：前面有個懸崖，看清楚啊，別掉下去拉，還是說，我要跟著你去冒險，去流浪，一起在這山頂上，俯視這個世界呢？愚者，在塔羅牌的編號中為０，關鍵字為「流浪」，象徵著追尋真理者必要有此大無畏的精神，不怕任何危險，即使前面是個懸崖，也沒有回轉後悔的決心，Osho奧修禪宗塔羅牌對愚者的解釋是：「如果你現在信任你的直覺，信任你對事情覺得「對」的感覺，那麼你不可能走錯，你的行為如果用理性的頭腦來分析或許會讓別人或甚至你自己覺得很愚蠢，但是傻瓜所佔據的那個「零」的位置是沒有數目的數目，在那裡以信任和天真作為引導，而不是以懷疑和過去經驗作為引導。」塔羅牌大師 Clowly〈克勞力〉說：全然的傻是通往直覺的鑰匙（Pure folly is the key to initination〉。靈修Osho〈奧修〉大師說：「要成為一個傻瓜，不要試圖在你周圍創造一個知識的牆。」愚者的含意，就是「大智若愚」。

正位置象徵：愚蠢、神經病、出國、修行、搬家。逆位置象徵：粗心大意、缺席、混亂、無動於衷。

良宵-tarot

大牌的結構 by 向日葵 Sep. 2001

請按此看大阿爾克納結構表

　　一副完整的塔羅牌雖有七十八張，然而二十二張大牌已可自成天地，這正是為何我們可以單獨用二十二張大牌來占卜的原因。大牌從一號魔術師到二十一號的世界，表現一個階段的愚人旅程。從第０號的愚人（代表開始）到第２２號的世界（代表完成），以愚人的旅程象徵我們每個人的精神之旅，從最初的認識外在世界（魔術師）與瞭解內在靈魂（女祭司）、父母（皇后皇帝）、學校（教宗）、戀愛（戀人）、首次的獨自旅行（戰車）、進一步以柔克剛（力量）、走到山頂享受孤獨（隱士）、經歷改變（命運之輪）、分析問題以作出完美的決定（正義）、瞭解必須犧牲某些事物以獲得心靈成長（吊人）、學習放手（死神）、調整與妥協（節制）、克服慾望（惡魔）、經歷遽變（塔）後重燃信心（星星）、識破假象（月亮）、體驗全方位的成功（太陽）、接受內在的召喚（審判），到最終的完成（世界）。

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個性、靈魂與流年數字的算法 向日葵

個性與靈魂數字

步驟一：出生西元年+出生月+出生日
步驟二：四碼再相加
步驟三：(1)若得個位數，則該數兼為個性數字與靈魂數字。(2)若得10~21(19除外)，則該數為個性數字，兩碼再相加得出靈魂數字。(3)若得19，則1+9=10， 1+0=1， 個性數字是19，靈魂數字是1，10為創意數字。(4)若得22，則22為個性數字（愚人牌），2+2=4為靈魂數字。(5)若得到23以上的數字，則兩位再相加，最後得出的個位數兼為個性與靈魂數字。


例(1)：
西元1980年11月30日生
1980+11+30= 2021
2+0+2+1=5 （個性數字兼靈魂數字，五號教宗牌為個性牌）

例(2)：
西元1950年1月2日生
1950+1+2=1953
1+9+5+3=18 (個性數字，個性牌為月亮）
1+8=9（靈魂數字，靈魂牌為隱士）

例(3)：
西元1954年7月11日生
1954+7+11=1972
1+9+7+2=19（個性數字，個性牌為太陽）
1+9=10（創意數字，創意牌命運之輪）
1+0=1（靈魂數字，靈魂牌魔術師）

例(4)：
西元1952年4月10日
1952+4+10=1966
1+9+6+6=22（個性數字，個性牌愚人）
2+2=4 （靈魂數字，靈魂牌皇帝）

例(5)：
西元1980年10月9日
1980+10+9=1999
1+9+9+9=28
2+8=10
1+0=1（個性數字兼靈魂數字，魔術師）

流年數字

步驟一：欲計算的西元年+出生月+出生日
步驟二：四碼再相加
步驟二：(1)若得到22以下，則為流年數字（22是愚人）。(2)若得到23以上，則兩位數字再相加，即為流年數字。

例(1)：
3月8日生，要算2003年流年
2003+3+8= 16（流年數字，流年牌為塔）

例(2)：
9月28日生，要算2005年流年
2005+9+28=44
4+4=8（流年數字，流年牌為力量）

良宵-tarot

宮廷牌結構 向日葵 Jun. 2003


　宮廷牌是初學者常遇到困難的部分，這篇文章中向日葵要教大家宮廷牌的結構，和解釋的技巧。

　
　　在占卜上，宮廷牌可代表：

　　1 某個人(可能是問卜者或他人)
　　2 某個人的某特質(可能是問卜者或他人)
　　3 某個狀況

　　偉特宮廷牌是國王、王后、騎士和侍者，克勞力扥特牌系統是騎士、王后、王子、公主，其他版本亦略有出入，但是基本意義大致類似，在此採用偉特系統解說。

　　我們可以把國王、王后、騎士和侍者聯想成一家人。國王是父親，王后是母親，騎士是兒子，侍者是女兒。他們都屬於同一個家族，但是因為身份不同而表現出不同的特質。譬如聖杯家族一家人都具備水要素特質，情感豐富而感性，重視人際關係。聖杯父親是一位成熟穩重的慈父，聖杯母親對兒女無條件的犧牲奉獻，聖杯兒子是個浪漫風流的小詩人，聖杯女兒則像清秀佳人安雪麗般的充滿幻想。

　　我們也可以將國王看做皇帝牌的小牌版本。四個國王都是成熟的男性，他們是王國的領導者，也是掌握大權的人。國王表現該牌組的陽性特質，積極且正面。由於已經成熟，所以他們儘管行動力強，卻思慮周密，不像騎士那樣急躁。

　　王后是皇后和女祭司的小牌版本。四個王后都是成熟女性，她們是慈祥的撫育者，就像母親一般，喜歡照顧別人，表現該牌組的陰柔特質。

　　騎士是尚未達到心智成熟境界的成年男人，通常在30歲以下，有些系統則認為騎士大約是25-40歲。騎士表現該牌組的過度狀況，可能是好，也可以是壞。例如錢幣的土要素表現過度會過於謹慎或者物質主義太濃厚，但工作認真的他很有可能在事業上成功；聖杯的水要素表現過度會過於浪漫，不切實際，多愁善感，但也可能成為絕佳的詩人。有人認為騎士牌與戰車類似。騎士們駕著馬，行動快速，因此在占卜中也代表狀況的改變，或是旅行。

　　侍者是青少年男女或小孩，他們是牌組中的學生，喜歡探索新事物，表現該牌組最純真原始的特質，就像剛踏上旅程的愚人。在占卜上，侍者的另一個重要意義是訊息。例如錢幣侍者帶來的是金錢方面的訊息，權杖侍者帶來行動方面的訊息。

　　需要特別注意的是，性別和年齡只是大致的參考，可能有例外。在占卜時應以當事人的性格為準。比方說，在極少數的狀況下，國王可能代表一位成熟女性，但是那位女性必定表現出國王權威的領導特質。又例如某位男性的陰柔面多且從事護士工作，用王后牌形容他會比國王或騎士來得恰當。

　　綜合以上四點，我們可以歸納出以下結論：

表一
國王-成熟男性(40歲以上)-領導者。掌權者。-陽性
王后-成熟女性(25歲以上)-看護者。撫育者。-陰性
騎士-心智尚未成熟的男性(25-40歲)-激進份子。-過度（特殊意義：改變 / 旅行）
侍者-年輕男女或小孩(25歲以下)-學生。孩童。-原始（特殊意義：訊息 / 新開始）

表二
權杖-火(陽)-熱忱與行動-行動。精力。熱情。創造。 創意。積極。冒險。
聖杯-水(陰)-感情與直覺-情感。愛。直覺。想像力。人際關係。感性。內省。幻想。
寶劍-風(陽)-智力與思考-傷害。麻煩。困難。衝突。心智活動。溝通。思考。智慧。
錢幣-土(陰)-物質與肉體-健康。工作。金錢。財產。現實。建設。天份。大自然。

　　總歸來說，十六張宮廷牌就是這四乘以四的組合。國王、王后、騎士、侍者和權杖、聖杯、寶劍、錢幣互相組合之後，可以得出下表【註】。

　　　　　　權杖（火）　聖杯（水）　寶劍（風）　錢幣（土）
國王（火）　　火之火　　　水之火　　　　風之火　　　土之火
王后（水）　　火之水　　　水之水　　　　風之水　　　土之水
騎士（風）　　火之風　　　水之風　　　　風之風　　　土之風
侍者（土）　　火之土　　　水之土　　　　風之土　　　土之土

　　經過以上的解釋，就知道16張宮廷牌絕對是井然有序，條理分明的。在占卜上，宮廷牌通常代表某個對問題有影響力的人。也可能是某個人的某特質。譬如張三平常在家中是聖杯騎士，但是他跟女朋友吵架的時候，就變得激烈而冷酷，牌面上可能就會出現寶劍騎士來代表他這個特質。在少數的情形下，宮廷牌可能代表一個狀況或事件。下表列出Golden Dawn的Book T系統，和其後的偉特、克勞力、卡斯(Paul Foster Case)所採用的牌義，僅供參考。

【註】 由於宮廷牌與四要素對應系統流派眾多，在此暫取Golden Dawn系統，但每個人都可以自行選擇自己覺得最適切的系統。以下列出三種系統供參考：
系統一：國王（火）、王后（水）、騎士（風）、侍者（土）----(Golden Dawn系統)
系統二：國王（風）、王后（水）、騎士（火）、侍者（土）
系統三：國王（土）、王后（水）、騎士（火）、侍者（風）

良宵-tarot

解牌的五種途徑 作者：Healer
出處：喜樂電子報（喜樂的世界）

（序）

　　常聽到初學塔羅的朋友覺得塔羅解牌很難， 一堆牌義又多又雜， 然後看到牌的時候腦子裡一片空白，不知道從何解起。 這是學塔羅開始時容易碰到的困難。 而熟悉塔羅牌的老手也會發現一些瓶頸，就是因為自己習慣解牌的方式已經固定， 所以很難脫出原有的窠臼，造成某種遺漏或偏重，很難再進步。

　　塔羅解牌要進入神而明之的境界， 其中一個重點就是「不落窠臼」。 有人為了避免這個現象， 就主張不要記牌義，偏重直覺和聯想，其實又落入另一個窠臼。 也容易造成解牌浮泛、穩定性不夠的現象， 在解牌上也容易因基礎不夠而導致日後進境有限 ； 同時這樣的方法在解大牌陣時，也會發生困難。

　　有些朋友覺得研究學術會障礙直覺的發展，其實並不會。 其實直覺有直覺的途徑， 理性思惟有理性思惟的途徑， 並不一定會互相干擾， 會互相干擾的原因是我們的習慣性。

　　我們一但習慣一條途徑，就容易產生依賴， 這樣的依賴就會限制我們利用其他途徑， 因為我們總是不願意離開熟悉的領域來思考或行動。所以只要我們不害怕嘗試新的途徑，這樣的問題就解決了， 所以這個問題在心態和見地，不在途徑。

　　那如何解決這樣的問題呢？ 第一步是打下深厚的學術基礎。 學術基礎深厚有什麼好處呢？ 就拿籃球作比方吧！ 如果基本動作不紮實，一開始就學一些花俏的技巧。開始的時候好像學技巧的人會比較強， 但是到後來會因為根基不深而無法進步。

　　打學術底子時， 剛開始會讓你覺得有一種有力難施、懂很多但用不上力的感覺， 但是卻是你解牌的養料，你學得越多、了解得越透，你可供使用的內容就越多。 等到底子厚了， 再加上解牌途徑的練習，自然會水到渠成。 這部分就要靠多讀書 多思考和多解牌以增加經驗上下功夫。 這基本上是沒有花巧的，也是比較潛沉無法馬上表現的部分，所以比較辛苦。 但是要成為塔羅大家，卻是必備的工夫

　　 第二步是增加解牌的途徑， 就是我現在要介紹的五個途徑的目的。 我們要探索新的解牌途徑， 意味著我們解牌的角度、觀點與方式就會增加， 解牌的廣度和深度也會提高。這些途徑同時也能增加直覺力。

　　這五個途徑分別為：靈視者、智者、觀察者、愚者、練金術師。 它和塔羅牌的大阿克那中的牌，又有巧妙的對應。 在下一次的電子報當中我們會一一介紹， 希望大家可以一起進入塔羅的世界玩玩。

（一）

　　上一期的電子報， 我們談到解牌的五個途徑的名稱 分別為靈視者、觀察者、煉金師、愚者、智者五種。 它們代表了我們五種看待或學習事情的五個角度或方式。 分別依次為看見影像、明察秋毫、整合連結、讚揚缺失、化繁為簡五種方式 來獲取牌面的意義。 其實也代表著我們在思考或解決問題的時候所採用的習慣方式。 我們通常會已經對某一兩種解牌的途徑非常熟悉了。 所以，很可能你會覺得某一種途徑的描述， 驚訝的發現， 所描述的就是自己常用來解牌的方法！

　　 首先談「靈視者」，採用的方式是「看到影像」。 什麼是看到影像？ 就是當靈視者看到牌面時， 由於牌面的觸動， 他會在腦中出現一幅影像，然後說出他所看到的東西。 這個過程，好像是在編織某一個畫面， 經由牌面圖案的觸動， 開啟了某個開關， 然後依照牌義編織出一個畫面。

　　打個比方說， 在關係排陣當中， 代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表兩人關係的是劍九。 在靈視者的眼中就編織出一個畫面： 一個嚴肅又敏感的女性正與一個玩世不恭的男人有所爭吵， 女性可能正在要求男性要符合某種規矩， 而男性卻覺得那是束縛，會失去自由。 同時男人自由而奔放的個性， 也讓女性感到無法掌握而沒有安全感。 兩人的落差極大，又不知如何調整，關係中充滿了痛苦。 然後靈視者就將這幅他所「看」到的景象講出來。

　　 有時候，靈視者會更快的出現影像。 在眼睛一接觸牌面時，腦中就閃電般閃過影像， 然後靈視者將所見的講出來。 通常這種突然閃現的畫面，精確度頗高。 不過像這種突然閃現的畫面比較接近通靈，跟解牌較無關係。

　　塔羅對靈視者而言像是水晶球， 是讓他「看」到東西的工具或媒介。

　　那我們如何使用靈視者的途徑呢？ 靈視者的能力是「看見」， 所以在腦海中編織影像的能力就是這類途徑最重要的關鍵。 首先我們可以練習閉起眼睛回想， 「看」到我們的房間的擺設、燈光與其他的細節。 然後從熟悉實在的東西開始， 練習在腦中重現它的影像， 熟練了之後，再去想像比較不熟悉的東西。

　　 如果可能，可以練習將所有的塔羅牌影像， 一張張在腦裡重現，這會對於解牌有很大的幫助。 因為有時候我們看到某人或某個場景， 我們心中可能會跳出某張牌的影像。 這時候我們就會領會到牌和實際狀況的連結， 以及和牌義本身的關係。

　　但是靈視者這個途徑， 有一個缺點， 所看見的畫面容易散亂而片段， 會缺乏一種整合有邏輯順序的理路。 因為這個途徑是比較空間向度的途徑， 缺乏時間向度的條理， 除非他發展「看到時間」的能力。 所以必須和其他的途徑合用， 才不會流於片段、失去整體性。

（二）

　　塔羅玩家解牌容易發生一個問題，就是看到牌面的時候，馬上就在腦中搜尋牌義或過往的解牌經驗，這時候就容易失去觀察，忽略了牌面上的細節所提示的訊息。

　　尤其是老玩家，更容易因為解牌的經驗多，看到牌面就直接反射出牌義，熟極而流的解牌。雖然準確度不錯，但是總差了那麼一點，感覺上就是無法正中紅心。原因就是我們如果只依賴過去的經驗解牌，缺乏了對當下現況的覺察，我們最多成為塔羅「匠」，而無法成為塔羅「師」。

　　「觀察者」的途徑，有兩個重點，第一個是觀察細節，第二個是保持好奇。一個觀察者他是敞開而好奇的，他的眼睛和耳朵都是開放的，他對每一件事情都有興趣，包括最細微的細節都興味盎然。所以他常常能在最不起眼的細節上看到重要的徵兆。這在中國我們稱為「應機 」，所謂的「機」，常常在不起眼處閃閃發光。

　　面對塔羅牌和受占者，我們也應該打開我們的感官。請記得，占卜不是只有牌面而已，還包含占卜者與受占者以及整個空間與時間背景的總合。細微的觀察牌面圖案細節，以及受占者的狀態，讀取當下時空所有的訊息，對應於牌面的象徵做出回應。如此在占卜的時候，我們就會發現，我們的話會正中紅心，深深的打進受占者的心中。同時，我們也會明瞭，我們應該說什麼，才會對受占者有所幫助。

　　我們在解牌時如何運用觀察者的途徑呢？我們可以自問下面幾個問題提醒自己：在占卜時，我們是否有敞開心胸，像是第一次看到牌面一樣，觀察所有的圖案細節？牌的顏色、牌面的象徵，哪一個細節特別吸引你的注意？你是否感覺到對方的狀態、氣息甚至小動作，和牌面的哪一個象徵是「共鳴」的？在牌面上是否有某些細節是共通的？ 然後用沒有成見的好奇，去觀察和感受牌面帶給你的感覺－－這就是觀察者的途徑。

　　觀察者常是有耐心而向後退一步的，他不會急著去做出結論，而是保持著一個距離，充滿興趣的觀察所有的細節。

　　與觀察者途徑牴觸的心態就是急著想要表現或下結論，即所謂的「鐵口直斷」。這樣的心態會障礙我們心胸的開放，讓我們固於舊有的經驗無法再進步。

　　而觀察者的途徑，讓我們再度擁有一個空間，能重新審視所解之牌是否有所遺漏。 　　觀察者途徑也有它的缺失，就是容易迷失在細節當中。當細節佔據了我們所有注意力的時候，我們就會見樹不見林，在細節中忘失整體。所以我們必須訓練自己發展另一個途徑，就是綜合歸納、化繁為簡的「智者」途徑。下一期，我們再詳細討論它。

（三） 解牌的第三個途徑是「智者」

　　智者喜歡在複雜的事件當中，找到一條共通的軌則。 假如觀察者是點的發現，那智者喜歡把「點」連成「線」。 智者喜歡研究的方向有幾個：

　　一個是共同的點(特徵、狀況)，一個是共同的線(趨勢、軌道)， 另一個是架構(整體的考量)。 吸引他們注意的是事物的共同面， 他們喜歡去異存同， 找出一個簡單而有效的道理。

　　在塔羅的解牌上，智者的途徑是適合解牌陣的， 因為解牌陣的時候忌散亂、東解一個西解一個， 然後又互相矛盾，牛頭不對馬嘴。 智者會優先去觀察一個牌陣架構的「流向」、「位置」， 才考慮牌在這個流向和位置結構中呈現的意義。 然後在這個架構中，他又會特別注意牌面共通的部份， 並把這個共通的部分和架構再做一個統整和歸納， 最後找一個比較合乎邏輯的答案。

　　舉個例吧，以透特牌為例， 在關係牌陣中， 代表男方的是劍之騎士，女方為劍九，關係為死神， 面臨的挑戰為杖五，結果為世界。

　　智者會先看到牌陣的架構， 看到牌面我們大概可以猜到， 男方和女方在吵架， 而且男方得理不饒人(劍知騎士有集中和銳利之意)， 女方很傷心(劍九上都滴著眼淚和血）， 而挑戰是杖五(衝突)更顯示出彼此的衝突，吵架是從這三張牌的結構上我們可以綜合的出來。 同時男女都是劍， 所以可以歸納出爭吵的原因可能是觀念上的不合，而不是情感要求的落差。 　　可是結果是世界，而關係是死神，感覺上很矛盾、難以理解。 其實，仔細觀察這兩張牌，他們有一個共通處： 都是結束和完成之意。 所以就從共同性的部份， 智者途徑的人可能就會做出下面的推測： 男女吵架吵的很兇，甚至吵到要鬧分手的地步，而且是觀念不合。 同時也推斷這份關係也有重修舊好的可能， 因為主要是觀念不合，不是情感的斷裂，同時死神和世界也有另一個共同的部份， 就是重生與連結。 所以又可以歸納出解決之道： 彼此的觀念上要做一些調整， 互相包容對方的看法，講話稍微做修飾，不要刺傷對方， 那這個關係就有重生的可能。

　　從上面的例子裡，我們可以看出， 智者的途徑重視邏輯上的合理和牌面共通的部份， 並在共同的點上找出合理的軌道。 所以這個途徑在解牌陣的時候，是蠻適合使用的。

　　但是智者的途徑有一個缺點， 就是太重視相同的部份，以至於過度簡化， 有時候會太過武斷和粗糙。 這條路和觀察者剛好是相對的， 觀察者的開放和重視細節可以互相補其不足。

　　接下來我們要談「愚者」， 他的途徑有時是另闢新境， 給我們新的驚奇，讓我們的解牌有一些新的可能。 下期電子報我們再聊。

（四） 解牌的第四個途徑是「愚者」

　　這個途徑感覺上比較不容易掌握， 因為這個途徑主要是讚揚缺點，從不可能當中看出可能，絕望中看出希望。 在大家覺得不該那樣想的地方，找出一條路子來，另闢一條蹊徑。 　　愚者有一種特質，他喜歡反其道而行，專走別人不走的路。 但是他也不是為反對而反對， 而是他了解到，事物在發展到極限的時候，自然會向另一極移動。 所謂陰極生陽，明極生暗，循環往復。 愚者選擇的路常常是表面看似不可行，但其實是可行的。 別人看起來可能覺得這個人是傻瓜， 做一些愚不可及的事，其實日後才知他正確的。 先知常常被當成笨蛋、被眾人所恥笑的例子屢見不鮮。

　　但是光是跟人家走相反或不一樣的路就是愚者的途徑嗎？ 恐怕不是。 要能正確的使用愚者的途徑， 一定先得經過觀察者與治者兩條路徑的思索， 再翻過一番，從反方向來思考，往往會赫然發現解牌的新世界。 尤其我們發現， 牌面混亂矛盾到我們不知如何下手解牌時， 愚者的途徑常常可以為我找出一條路。

　　或者我們在解牌感覺很順暢的時候， 有時候不妨也反過來想想看， 說不定可以看到新的、隱藏於合理之下的隱喻。

　　塔、惡魔與死神常常被當作是不祥的牌， 從愚者的角度來看，它們是非常好的牌面。 塔與死神常暗示著毀壞和結束， 但是沒有結束哪會有開始？沒有毀壞哪會有新生？ 只要我們能坦然面對， 重生就是接下來的道路。

　　惡魔代表的是欲望與誘惑， 但何嘗不是提醒我們，要正視自己的欲望，用一個輕鬆的心情去看待它。 慾望並不是洪水猛獸， 當我們不接受自己的欲望， 把它扭曲成我們想要的樣子時才可怕。 能正視自己的慾望並且接受它所帶來的結果， 不逃避也不扭曲， 那麼慾望並不會帶來痛苦。 即使結束、慾望帶來痛苦， 只要我們如實的去面對和穿越，傷害必能減到最小。

　　世界這張牌看來有完成、達成的意思， 其實完成不就代表結束？ 花朵開到頂點就會凋謝；果子成熟就會掉落， 它同時也暗喻著結束。 所以它不一定是做好的解釋。 對相同的牌面， 從一個嶄新的不同的角度出發， 從另一面來看待牌義， 就是愚者途徑的精髓。

　　所以，在解牌時， 如果能利用愚者的途徑， 可以在很不好的牌面上找到啟示：一種解決之道的提醒； 或者是在很好的牌面上，提示我們可能發生的弊端。

　　就如杯一，它代表自我滿意的狀態， 但是有時卻會太過滿意而得意忘形， 所以出現時也不一定是好事呢！

　　當然愚者之路不盡然是要相反著解牌， 有時我們覺得「這樣解不太可能吧？」的時候， 愚者正在那裡向我們招手呢！ 多點勇氣「亂解」， 解時再加以歸納分析， 說不一定能看出新的門道說！

（五） 解牌的第五個途徑是「煉金師」

　　煉金師這個途徑著重的地方在於事物的融合，煉金師像是化學家將不同的東西融合，產生出新的事物。他們的重點和喜好是將不同的東西排列組合，讓他產生新的意義。倘若愚者是隱含者顛覆、打破常規的原型，煉金師就比較像是創造，從既有的事物裡面尋求新的組合產生新的意義。

　　煉金師的解牌方式，重心放在將牌放在一起看，去思索它們的組合會產生什麼新的意義？譬如命運之輪是比較容易練習這個途徑的牌，它本身的牌義是「超越個人意志的變化」，含有業力輪迴的觀念，牌義屬於比較中性的，所以比較難以解釋。此時最好和其他的牌面一起看，才能看出這個業力的影響是屬於哪一種影響，不過總體而言，都有[無法違抗]的意味在內。

　　假設命運之輪和死神合看，有「破而後立、死而復生」的感覺，而且很可能是大環境所帶來的衝擊。如果這樣的組合是在問感情，那大概已經分手或快要分手了，而且受占者的心情是很無奈又痛苦的；如果是問工作，那他大概已經失去工作了，而且可能是被辭退的。如果和塔同時出現，比起死神，是較不利的，死神還隱含復活復生的味道；如果是塔，因為塔的牌義是崩壞，那可能會有較長的低潮期。

　　但是如果是其他的組合可能就不那麼容易了。比如說魔術師和死神合看又是如何？你要怎麼去解？這個時候我們該如何去用練金師的途徑來解呢？我們可以先用靈視者的途徑，先在腦海裡重建出這兩張牌的圖像，並且將它們組合重疊在一起。想像自己將這兩張牌丟到一個爐子內，互相融合，最後會出現什麼？在每次的占卜中，可能出現的會有所不同，因為隨著受占者的情況，和當時的緣起，會有不同的結果。所以這個途徑，和靈感直覺會比較相關。

　　當然我們也可以在占卜的練習中，隨著經驗，整理出某一種軌則，了解不同牌的組合會含著什麼新的意義。我們可以先從兩張牌的組合加以練習，慢慢擴大到三張以至於整個牌陣。

　　通常要使用煉金師途徑的人，在牌義上、學術上要有一定程度的熟悉，然後將這些東西放入你的「煉金爐」，以敞開無成見的火焰將它們融合，說不定會迸出令人驚訝的啟示。

良宵-tarot

你想從塔羅牌獲得什麼？

有些人接觸塔羅牌，想藉此一窺命運；有些人受好奇心驅使而研究塔羅牌；有些人享受算準之後的成就感；有些人喜歡被旁人需要的感覺；有些人從中體悟助人為快樂之本；有些人由此滿足榮耀感和權力慾。你，想從塔羅牌獲得什麼？

　　有些人優柔寡斷，大小事都由塔羅牌做決定，他失去了自主性；有些人以為塔羅預言的必定實現，心情隨著占卜結果而起伏不定，他失去了自信；有些人占卜準確度很高，對他人的未來鐵口直斷，卻忘了未來七分靠努力，他失去了客觀性，以及對他人的慈悲；有些人應邀四處幫朋友占卜，整天為別人勞心奔忙，卻忽視了自己。在想從塔羅牌得到的同時，你，失去了什麼？

　　你可以從塔羅牌中獲得很多，端看你的目的而定。你可以純粹預測未來，你可以從中獲得建議，還可以透過它和自己的內心對話，你可以用身心靈牌陣檢視自己的心靈狀態，你還可以用牌冥想靜心，並從中獲得智慧。你可以研究塔羅牌的象徵意義，對人類的意識有更深的理解。你可以研究它的藝術價值，讓生活更美。

　　無論什麼用途，都沒有優劣之分，因為每個人的需求不同，運用塔羅的不同面向是自然的事。你唯一要確定的是，你從塔羅當中獲得的是對你有益的事物，讓塔羅牌幫助你成長。

良宵-tarot

逆位置的解法 向日葵 Sep. 2001

　　正逆位置的解讀一直是個爭議不休的話題。有許多人將逆位置全部解為正位的相反意，實際上那是過度簡化的方法。有人則認為逆位置的解釋其實已被包含在正位之中，因此可以將逆位忽略。這個論點其實沒錯。在學習塔羅時，我們一般建議初學者忽略逆位置，直接將其視為正位。然而，逆位置的確可以提供我們更細微的資訊，甚至成為破案的關鍵。

　　正逆位置差別比較明顯的是大阿爾克那與宮廷牌，小阿爾克那正逆位差異較不明顯。逆位可以視為正位的變化與補充，但是變異不會太誇張，牌的主要涵義與啟示仍然存在，不會因為它是逆位就變成另一張完全不同的牌。

　　逆位置的解讀沒有公式可言。然而，仍然有大方向可以掌握。在Mary K. Greer的The Complete Book of Tarot Reversals一書中，提到「正位的牌通常是有意識、表現於外、正在運作的﹔逆位置則顯示出抉擇點及該注意的地方」。大體而言，逆位置的解讀可能有下列幾種可能：

被壓抑/否認的情緒

　　逆位的牌可能表示當事人不願承認、接受，或是極力壓抑的心理狀態。例如，死神逆位常表示當事人正經歷一個痛苦的結束，但他仍不願接受事實﹔審判逆位可能是當事人拒絕接受某種「召喚」。

內在/隱性的潛能

　　此說取自Gail Fairfield的Choice-Centered Tarot一書。它可以表示當事人隱藏的性格面，而外人通常看不出來，若程度更強的話，連本人都不會發現。例如抽到聖杯騎士逆位，可能代表當事人有很浪漫、滿懷理想的感性面，可是別人都不這麼認為，甚至連當事人自己都沒有發現。塔羅牌指出這個潛能，我們可以選擇將隱性轉為顯性（將逆位轉正），將潛能發揮出來。

減弱或增強

　　逆位有時意義與正位相同，不過附加了減弱或增強的訊息。例如，愚人逆位增強它的漂泊不定性質（另一說為減弱）﹔太陽逆位仍然是一張好牌，只是減輕好的程度。

過度或不足

　　「過度或不足」與「減弱或增強」有點類似，但是程度更嚴重。「減弱或增強」可以忽略，但「過度或不足」是「太多」或「太少」，是會構成困擾的。例如，聖杯三描述一個歡欣慶祝的狀況，如果過度呢？就樂極生悲了。

時間點的差異

　　這一項主要探討正逆位在時間點上的差異。正位通常表示正在運作中，顯而易見的情況﹔逆位牌則可能表示「才剛開始」、「快要結束」或者「延遲」。例如，逆位的聖杯九仍然可以表示願望達成，但比預估的稍晚﹔權杖十逆位有時表示即將放下負擔。

濫用/誤用

　　如同字面上的意思，逆位牌也可能代表「不恰當的使用」。例如，皇帝逆位可能是權力濫用﹔錢幣六逆位可能表示亂花錢。

相反意

　　直接在原牌義前面加一個「不」字就可得出它的相反意。不過，將逆位牌解成相反意的情況並不多，在使用時應注意。例如死神逆位普遍流傳的解法是「破鏡重圓」、「獲得新生」，然而，多數時候解為「不願接受結束的事實」反而較接近真實的狀況。

直接從牌面解釋

　　我們可以將牌的圖像當成一幅畫，看看它顛倒過來後，與正常狀態下有何不同。例如，吊人有一個意義是「不同角度的智慧」，但若顛倒過來看，他就不再是倒吊著的，因此會喪失「不同角度的智慧」牌義﹔聖杯牌組裡的杯子代表感情，如果顛倒過來，杯子將全數傾倒，因此聖杯牌逆位通常不若正位的好。

最後，有一點必須澄清的是，以上七點可以適用於任何一張牌。逆位置本無固定解釋，以上七點是通用的大方向，占卜時可以一一應用推敲，直到找出最合適的解釋為止。






简化
正逆位置的解读一直是个争议不休的话题。有许多人将逆位置全部解为正位的相反意，实际上那是过度简化的方法。

有人则认为逆位置的解释其实已被包含在正位之中，因此可以将逆位忽略。这个论点其实没错。在学习塔罗时，我们一般建议初学者忽略逆位置，直接将其视为正位。然而，逆位置的确可以提供我个更细微的资讯，甚至成为解牌的关键。

正逆位置差别比较明显的是大阿尔卡纳与宫廷牌，小阿尔卡纳整你为差异并不明显。
逆位可以视为正位的变化与补充，但是变异不是太夸张，牌的主要含义与启示依旧存在，变化因为它是逆位变成另外一张完全不同的牌。a

逆位的解读没有公式可言。然而，仍然有大方向可以掌握。在Mary K.Greer的TheComplete Book ofTarot Reversals 一书中，提到【正位的牌通常是有意识、表现于外、正在运作的；逆位则表示抉择点及该注意的地方】。大体而言，逆位的解读有以下几种可能。
1.被否认或者压抑的情绪
   
     逆位的牌可以表示当事人不愿承认、接受、或是极力压抑的心理状态。；例如，死神逆位表示当事人正在经历一个痛苦的结束，但他仍不愿接受事实；审判逆位可能是当事人拒绝接受召唤。

2.内在/隐形的潜能

      该说源自 Gail Fairfield 的 Choice-Centered Tarot 一书。它表示当事人隐藏的性格面，而外人通常看不出来，若程度更强的话，连本人都不会发现、例如抽到圣杯骑士逆位，可能代表当事人浪漫、满怀理想的一面，可是别人都不这么认为，甚至连当事人都没有发现，塔罗牌指出这个潜能，我们可以选择将隐性转为显性（逆位转正）激发潜能。

3.减弱/增强

       逆位有时意义与正位相同，不过附加了减弱或增强的信息。例如愚者逆位增强他的漂泊不定性质（另一说为减弱）；太阳逆位依旧是好牌，只是经历了减弱。

4.过度或不足

　　「过度或不足」与「减弱或增强」有点类似，但是程度更严重。「减弱或增强」可以忽略，但「过度或不足」是「太多」或「太少」，是会构成困扰的。例如，圣杯三描述一个欢欣庆祝的状况，如果过度呢？就乐极生悲了。

5.时间点的差异

　　这一项主要探讨正逆位在时间点上的差异。正位通常表示正在运作中，显而易见的情况﹔逆位牌则可能表示「才刚开始」、「快要结束」或者「延迟」。例如，逆位的圣杯九仍然可以表示愿望达成，但比预估的稍晚﹔权杖十逆位有时表示即将放下负担。

6.滥用/误用

　　如同字面上的意思，逆位牌也可能代表「不恰当的使用」。例如，皇帝逆位可能是权力滥用﹔钱币六逆位可能表示乱花钱。

7.相反意

　　直接在原牌义前面加一个「不」字就可得出它的相反意。不过，将逆位牌解成相反意的情况并不多，在使用时应注意。例如死神逆位普遍流传的解法是「破镜重圆」、「获得新生」，然而，多数时候解为「不愿接受结束的事实」反而较接近真实的状况。

8.直接从牌面解释

　　我们可以将牌的图像当成一幅画，看看它颠倒过来后，与正常状态下有何不同。例如，吊人有一个意义是「不同角度的智慧」，但若颠倒过来看，他就不再是倒吊着的，因此会丧失「不同角度的智慧」牌义﹔圣杯牌组里的杯子代表感情，如果颠倒过来，杯子将全数倾倒，因此圣杯牌逆位通常不如正位的好。

最后，有一点必须澄清的是，以上七点可以适用于任何一张牌。逆位置本无固定解释，以上七点是通用的大方向，占卜时可以一一应用推敲，直到找出最合适的解释为止。

良宵-tarot

牌陣概述 向日葵2001

　　牌陣是問題呈現的一個形式。在占卜時，選對牌陣，可得事半功倍之效。因此，如何為問題選擇一個適當的牌陣是相當重要的一個步驟。牌陣少則使用三張牌，多則數十張不等。簡單的牌陣應付簡單的問題，複雜的牌陣則處理重大的問題，依據不同的問題而選擇不同的切入點。沒有絕對的優劣之分，合適、恰如其分即可。

　　在使用牌陣時，有一點需要特別注意的是：選擇牌陣的重點在有效的呈現問題、解決問題，而不應被不適用的牌陣所牽制。有時候，甚至可以不使用牌陣。舉例來說，我們時常要面對一些雞毛蒜皮的問題，像是：「明天晚上約會要去吃大餐，還是陽明山夜遊？」此時使用大型牌陣只是大而無當。我們可以利用小巧的二擇一牌陣。或者是更簡單的，抽一張牌代表吃大餐，再抽一張代表陽明山。如此不使用牌陣的「與牌對話」有時反而更加直接明瞭。

　　在學習牌陣之前，我們還得了解兩個重要的概念：「切牌」與「指示牌」（Significator)。另闢專章討論。另外，牌陣的選擇要在洗牌之前完成，詳見「占卜流程」一文。

　　討論牌陣有多少種是毫無意義的，因為牌陣有無數多種，其中變化萬千，任何人都可以自創牌陣。一般來說，可粗略分為「時間性」、「空間性」與「時間空間綜合型」三種。