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書籍上傳
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簡介: |
本书自发表以来,日本宗教界、文学、艺术等均受到很大的激励,尤其是在教义方面受到直接感化的比睿山净土教。其影响所及,经良忍、睿空等人,至法然上人开立净土宗,乃成为日本净土教史上的精萃。甚至远至中国宋代也受其影响。据说此书完成之翌年,宋人周文德传之入天台山国清寺,乃即有五百人随喜。后来明代云栖袾宏着《阿弥陀经疏钞》,其中所赞叹之净土十乐,也深受本书之影响。
文学方面,《源氏物语》、《荣华物语》、《枕草子》等平安文学作品,均广引此书所说。在造形美术方面,此书曾促使‘圣众来迎图’、‘地狱变相图’等净土艺术兴盛,并使之取代在其前期的密教艺术。
《往生要集》三卷(或六卷)。日僧源信(惠心僧都)撰。收在《大正藏》第八十四册。全书辑录经、论、注等一百六十余部经卷中之往生要义,以阐述其净土思想。自永观二年(984)十一月于比睿山横川首楞严院起稿,翌年四月成稿。
本书内容分厌离秽土、欣求净土、极乐证据、正修念佛、助念方法、别时念佛、念佛利益、念佛证据、往生诸行、问答料简等十门。此中,正修念佛门叙说念佛之实践方法,又细别为礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念门。观察门所叙之念佛修行之具体方法,可谓本书之中心。所谓具体方法,是指将阿弥陀佛之佛身相好(白毫等身体的特征)之意义,与天台教学结合而作观想之特殊观相念佛,而对于没有观想能力之众生,则以口称念佛为救渡方法。整体之思想倾向,是试图将净土教和天台教义相融合。 |
語言: |
其它 |
格式: |
pdf |
作者: |
源信 |
目錄: |
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