已经皈依佛门了，还可以学神秘学吗

刀匠鬼丸

9楼已经说的非常清楚了，我从另外一个角度说一下。

从心理学的角度上讲，皈依一门宗教，或者说“信仰”本质上其实是一种情绪。它就类似于孩童对母亲的依赖，孩童知道母亲所要面对的艰难困阻以及母亲自身的局限吗？并没有，孩童对此是没有认知的，它只是一味的蜷缩在母亲的怀中，而宗教与此十分类似。所以老话会说求神拜佛是图个“心安”，这里的心安指的就是一种情绪。

所以很多情况下皈依其实并不需要信徒要对自身的经典有多么深刻的认知。一般当然会要求信徒熟读经典，但这种要求就类似对学生要求掌握老师教授的所有知识。这是不是应该的？当然是，这是学生的天职。但这是不是必须做到的？未必，不然所有人都能考取清华北大了。阅读经典本质上是理性的，它需要你去思考、求证，这是一个考验脑力的智识活动，而研究本身是脱离情绪的，所以这种智识活动不需要你一定要有相对应的信仰。大学里专攻佛学、天主教神学的研究者不少是非信徒甚至无神论者，这一点并不冲突。

所以信奉一门宗教的情况下当然可以阅读神秘学典籍，去学习其中的知识。事实上，历史中宗教的发展本来就是神学家在回答各种各样问题中逐步完成的，而很多这种问题就来源于对异教以及异端的斥驳。别的不说，佛教中就融合了很多道教和儒教的内容，这正是高僧们采纳这些宗教中的优点而形成的。

当然，阅读神秘学典籍，学习其中的知识是一回事，随随便便信这些异教又是另一回事。正如9楼那位大大所说，一门宗教是有相对应的戒律的，只要信了这门宗教，那这些不该做的就是不能做。其实这些神秘学书籍里的异教本身也有自己的戒律，甚至更严苛，因为佛教作为世界三大宗教，它能有这么庞大的信众人数也和其相对宽松的环境密不可分的。如果连佛教的戒律你都遵守不了，谈何遵守这些密教的？如果真要转换信仰，那只能说至少要先脱离当前的教籍。而这又会对你的人际、社会关系带来怎样的影响，这也是需要考虑的。更不要说很多宗教本身就一言难尽，邪教造成的危害前不久就在我们隔海相望的邻国发生过一次。所以改信密教这件事还是要三思。

成皿

感谢解答！