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書籍上傳
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| 簡介: |
一个民族要生存和发展，除了进行经济、政治、军事、文
化等各种活动，为自己创造一个比较适宜的外部条件外，还 必须从事一些用于自身发展的健身活动。因此，在世界上任 何一个古代文明中，人们都可以看到具有鲜明民族特色的健 身术，这些健身术与该民族的生活方式融为一体，使一个民 族保持旺盛的生命力。高度发达的心智需要有健全健康的身 体支持，有着灿烂古文明的民族，必有令人叹服的健身术，如 古的度人有哲理古奥、神秘莫测的瑜珈术;古希腊人有刚劲 活泼、冲突激烈的竞技运动。中华民族是极富创造力的民族， 五千年的悠您岁月、大河长江的慷慨啸育、各种文化的碰撞 与融合、丰富多采的社会生活，这些得天独厚的条件不仅使 中华民族对人的生命问题进行了细致入微的思考和执著的 探求，而且将想考的结果大胆付诸实践，从而发展出了一个 完整的博大精深的健身体案，其中最具特色的就是武术与气 功。它们为中华民族的繁行和发展做出了不可磨灭的贡献。
今天，世界上许多人对中国的武术与气功产生了浓厚的 兴趣， 命他们感到大怒不解的是，在他们看来不过是健身练习的武术与气功，却在中国古代社会生活的许多方面发挥着要作用，而且这些作用经历千年而不衰，即使在现代社会 生活中仍然迷恋着成干上万的中国人。于是，许多人远渡重 洋试图解开这个谜，
其实，中国的武术与气功本来就不仅仅是单纯的健身 术，它们远远超出了体育的范围，在中国人的社会生活中扮 演特多种角色。在中国古代社会，武术与气功时而杀气腾腾 地出现在金戈铁马的战阵中，成为克敌制胜的利器，时而心 平气和地步入静寂肃穆的深山古刹，安祥地伴着黄卷青灯; 时而悄悄地登上风波莫测的古道，给跋涉者带来一些安全 时而仪态万方地出现在舞台上，成为一种供人娱乐的节目 时而土头土脑地出现在穷乡小镇，在卖艺人的锣鼓声中，兜 密糖仙丹妙药、祖传秘方。在中国古代三教九流的生活中，尊 贵者如帝王，高洁者如隐士，智慧者如哲人，低贱者如乞丐， 粗暴者妇江湖大盗，没有一个社会群体能离得开武术与气 功。武术与气功已经化入人们的日常生活,在一定程度上，它 们本身就是一种生活方式，在生活中发挥着多种多样的功 能。如古代不少鸿微以气功“格物致知”，医学家以气功祛病 防病，释家以其明心见性，道家以其修心炼性，武术家以其 强内固本。在中国数千年的古代社会中，武术与气功确实有 它的封闭性，但是更有相互交流的特性。历史上凡是技艺出 众的武林豪杰和造诣精深的气功宗师都有云游四方、拜师会 友的习惯，并由此繁行出千门万户的流派，
武术与气功简直就像个千面人， 一直到今天，专家们仍然难以给它们下一个贴切的定义。宋代著名诗人苏轼 (公元 1037-1101年)对气象万干的庐山曾经感叹道;“横看成眙侧 成峰，远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 武术和气功也正是如此，它们在中华民族各个社会群体的生 活中时而隐身藏形，不见其踪;时而张扬万状，纤毫毕现。人 们有这样的感觉，正说明了它们与生活有著多种的密切关 系，是社会生活不可缺少的组成部分，说明了武术和气功对 社会生活的渗透性、包容性和多功能性。要了解中国古代社 会生活，如果忽路了武术与气功，这种了解是不完整的。
要认识武术与气功在中国古代社会生活中的作用，我们 应该首先了解什么是武术与气功，为什么它们与社会生活有 这样密切的关系。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
任海 |
| 目錄: |
1 什么是武术和气功
2.武术和气功与社会生活的关采 军人生活中的武术和气功 习武
田猎
武术表演
武术娱乐
5.
武举、武学
文士生活中的武术和气功
文士与剑
2，文士与气功
3.节、画、写作与武术气功
王室贵族与武术和气功
王室贵族与武术
2.
王室贵族与气功
四 平民社会的武术和气功
1. 民间习武组织
2. 武术之
3. 秘密会社的习武练功
武术和气功的习俗 五、武技家与气功师 武师
2
武侠
3.
武技艺人
读师
5
方士
六、妇女与武术和气功
七、 僧道与武术和气功
1.恰道与气功
2.修道与武术
入、少数民族的武术和气功 1. 北方民族
2. 南方民族 主要参考书目 |
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狗仔卡
发表于 2022-10-2 10:17:56
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