《茅山派大法典符咒》

liangwlk

自序

　　世曰：「無邪不成茅」，由此可見茅山一道，被世人懼怕的程度如何。是否是眞的如此呢？俗語說：「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。」此現象是山、醫、命、相、卜，甚至各行各業皆會有的一種現象。並非每個修道學法之人，皆是如此，也有許多默默行善之士，在努力的修正人們的歪念。
　　法本無正邪，正法用之邪，則邪法也；邪法用之正，正法也。施法者施法之心如正則正、如邪則邪，與符咒不能相提並論。就如科技來說，往好的方面發展可造福人群，如火箭、飛機、通訊。壞的發展，可導致戰爭、動亂，但科技本身能自己自主嗎？
　　符咒大百科這套書是我多年的心願，想藉由書藉的出版，把所有「符籙」絕學公開。本書爲第三冊。雖爲第三冊，卻有獨立的功用。因本書全部介紹茅山派的各式口訣符咒，與先前之符咒大法典，陰山門大法典，絕不重複。本書爲茅山法訣的精華。
　　筆者寫書，本不喜隱藏什麼，有什麼就寫出來，何必怕別人如何使用呢？隱一手只會加速符門的衰微，不會有正面的助益，各位大師，於心何忍呢？寫者無心，讀者有意。各位只要謹記，符者心也，爲惡爲善，全仗各人施爲，非符之罪也。
丁丑年序於魔羯精舍　諸葛綾謹識

自序

　　與諸葛兄合著此書時，心中充滿了矛盾之念，把絕學公開固然可受益世人，如學非所人，那就遺禍人間了。但兄之美意，令吾不得不感動。
　　也許兄說得對，各人皆各安天命，如天有意把絕學秘藏住，就不會有這麼多人懂得，何況本身非是什麼得道大德都有機緣學會，那麼定有更多的人需要此門絕學。公開又何妨，其心堪慈也。
　　學符修法沒有什麼捷徑，勤學苦練而已。一些常用的咒語手印要誦記，其它的，一念，勿一心多用，即可效驗。
　　畫符之時，手續眾多，一定要照儀規來，儀規只是要讓心由浮動進而歸寧靜，並無它用。學符時，宜用石磚一塊在上面練習各式符形、符訣。
　　道家內派眾多，初學者不用拘於門派，能行法救人的符訣，就可以使用，何必管它是茅山或是鳳陽，或道法正宗，或掃魔法呢？
　　俗說：「道高龍虎伏，法重鬼神欽。」至於道之高深，全仗個人之修爲，與符本身沒有直接的關係。
　　最後，希望本書的出版，能令各位了解茅山的絕學，以及藉由此絕學，造福更多的大眾。
丁丑年序於心象星相專業命理評析顧問公司　張櫻馨謹識

序

　　符咒一道，仰之彌深，鑽之彌堅。千奇百怪，威力無窮。流傳的門派又特別的多，加以許久的傳說，讓人有種望而止步、聽而生憾之感。
　　傳說中的鬼魅給人的印象都是青面獠牙、披頭散髮、形狀恐怖之極，加上深色媒體的渲染，更加深人們懼怕的心理。茅山術也一樣，電影中的老道，步罡踏斗能殺人於千里之外，屈指一算天下之事盡於吾胸。其實「符籙是有上述的效用，但是有跨張之嫌」。其實符咒並不可怕，可怕的是施術者的心術問題。君不見現今社會上仍有一些法師仗符行善，默默從事著救人渡世的工作嗎？
　　好友諸葛綾，胸羅萬法，今以其慈悲之念，把符訣公開於世，讓世人有機會了解「符咒」，並而運用於替人消災解難。其文中仍諄諄告誡學者，施符之時要心存善念，勿仗法欺人，以免自惹因果，爲自已種下惡因。其用心良苦，實爲我輩之榜樣。
　　兄學符十數載，遇過的名師無數，其先祖曾公朝良更爲「符界」所共知，其名之響、其心之善，眾人皆知。兄得其真傳符訣，今又以所學之法，著書立作，公開給社會大眾，讓那些付不起老師束脩費的人，也能有一窺絕學的機會，實爲功德一件。
　　吾生性不拘俗禮，行爲乖張，今兄邀寫序一篇，實蒙兄之抬愛，亂筆一通，貽笑大方矣！
　　與櫻馨居士相識也承諸葛兄推介。居士先祖爲日據時代第一位考上中醫師之人，居士承祖訓，亦以行法救世爲己任，雖為一界女流，乃有不讓鬚眉之志，其所學又以「斗數」一門最爲精淳。造福無數人群。
　　今二人合著，「茅山派大法典」乙書，實爲一優良之搭擋，相輔相成，令人爲之贊賞。
　　在此恭祝他們出書銷售順利、讀友遍天下。
丁丑年仲春
序於大寓精舍
河海散人謹代序

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Michiyohaha

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天盛长歌

上清为正势，恐茅山不能全包

aslk

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zhang706

liangwlk

天盛长歌 发表于 2022-8-11 00:44
上清为正势，恐茅山不能全包

師兄 說得好，學無止盡，末學想多學習，但 明師難求

Crystalliliy

谢谢分享

qweasd

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