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書籍上傳
封面: |
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簡介: |
香卓拉·穆罕·简,1960年代前又称阿阇黎·罗杰尼希,1970年代到1980年代自称巴关·希瑞·罗杰尼希,1989年改名奥修,寓意 大海的意思。奥修曾经旅居美国,启蒙奥修运动,该运动着重在灵性与哲学层面,颇受争议。 奥修曾是哲学教授,他在20世纪60年代走遍了印度作公共演讲。他直言不讳的批评社会主义、圣雄甘地和制度化的宗教使他备受争议。他还主张以更开放的态度对待性行为,这个立场为他在印度和国际新闻界赢得了绰号“性大师”。1970年,他定居于孟买。他成为灵性教师并开始收门徒。在他的教学中,他重新诠释传统宗教、修行者和世界各地的哲学家的作品与文字。 |
語言: |
中文 |
格式: |
rar |
作者: |
奥修 |
目錄: |
《庄子心解》目录
代序一 千年梦蝶一庄生
代序二 庄子之思,汪洋恣肆
第一章 无为之为
第二章 道中之人
第三章 取舍的尺度
第四章 至智不谋
第五章 朝三暮四
第六章 无执成其善
第七章 死生之辩
第八章 无用之为用
第九章 得鱼忘筌
第十章 大象无形
第十一章 心与物游
后记
《老子心解》目录
序言
引言
第一章 了解永恒的道
第二章 无选择
第三章 争胜是没有用的
第四章 佛和傻瓜
第五章 道家的品质
第六章 修行与控制
第七章 最柔软的东西
第八章 在存在里面没有问题
第九章 清静
第十章 每一个佛都会使宇宙变得更丰富
《道德经心释》目录
道德经心释(上册)
序言 老子他说
第一章 知与道
第二章 道可道,非常道
第三章 欲取天下而为之
第四章 知其雄
第五章 知者不言
第六章 和光同尘
第七章 为无为
第八章 企者不立
第九章 慎终如始
第十章 无欲则刚
道德经心释(下册)
第一章 天下皆谓我大
第二章 道生一
第三章 知我者希
第四章 反者道之动
第五章 知不知上
第六章 昔之得一者
第七章 人之生也柔弱
第八章 无用之用
第九章 道法自然
《天下大道》目录
代序大道之源:老子《道德经》
第一章 绝对的道
第二章 甘于平凡
第三章 道的特性
第四章 空的境界
第五章 自负的危险
第六章 没有意义
第七章 “不存在”的效用
第八章 达到绝对的漠不关心
第九章 聪明的老人
第十章 智慧和了解
后记
《莲心禅韵》目录
译者序
原序
第一章 花雨满天
第二章 静心的艺术
第三章 愤怒之美
第四章 问‘路’
第五章 生和死的奥秘
第六章 无为的技巧
第七章 眼见方为实
第八章 回答的智慧
第九章 隐藏的真实
第十章 道就在眼前
第十一章 当空乃发生
后记 |
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