古埃及神话发展历史整理（部分）

沙赫

稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。


+ @' z( A7 {# A' f2 O# A公元前6000-4000年：前王朝时期
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
1 q7 y, L6 n" b1 [( f“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
1 P0 M  q- q0 G2 ?人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。
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3 e% @1 X( l3 Y: ^公元前3200年：古王国第一王朝
埃及之王被视为荷鲁斯；
似有活人陪葬习俗，后取消；
祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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+ s" A& a# K. p- }( R) d; s公元前3000年：古王国第一王朝
奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。


公元前2890年：古王国第二王朝
法老同时被作为塞特的化身。
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公元前2700：古王国第二王朝
3 H7 f& P/ V3 L# V1 k4 `赫利奥波利斯出现创世传说。
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* [! A5 e" c. M! |公元前2668-2613年：古王国第三王朝
: r+ N: [6 _1 X* a4 ?* L* H* \! w6 D对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
8 A. G- \) |) S出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
$ W) d: W5 ]5 P& P8 w% y国君陵墓改为金字塔。

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. j( k$ G/ z  ?! M9 O7 a公元前2345-2181年：古王国第五王朝
* b9 W$ w9 Y% i3 f拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
) a- I& {, K+ K/ s* X! T5 A2 G埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。

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公元前2300年：古王国第五王朝
出现冥世审判的概念。
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公元前2100年
阿蒙成为底比斯的主神；
3 [& r, Y% C$ y2 z有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
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( T5 V& \* v* r; g" ~8 G公元前2100-2000：中王国第十一王朝
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
蒙图受法老崇拜。

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4 |  E! o/ c' N. O9 i, _, l+ Z公元前2000年：
: b9 A1 m: M- l5 s* J7 r" m; w将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
7 l  B! G. `1 {" X  X《棺椁文》成为神话重要载体；
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。

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0 P4 N, t+ V* `公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
地域神与太阳神等同；
7 a$ z8 k5 Z; c2 f% U9 d$ a& O阿蒙成为全埃及的神。
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公元前1859年：中王国第十二王朝
有具体神秘仪式的记载。
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公元前1802-1649年：中王国第十三王朝
索贝克被视为法老庇护神。

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1 R0 S, K5 M! i公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
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公元前1600年：新王国第十八王朝
《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。


0 n4 i/ x. p+ _# {) I公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
阿蒙（底比斯） 成为主神；
为猫修建陵墓。
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公元前1416-1402：新王国第十八王朝
阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。


$ N5 K9 F5 `7 |' D; d3 k; i公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。
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公元前1050年
9 p; a* ]# T- _  T+ u2 A底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。

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公元前800年：古希腊古罗马时期
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。

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