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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
《西藏度亡经》是1995年宗教文化出版社出版的图书，作者是莲花生大士。本书是一部西藏佛学名著，依照佛教义详细介绍了人死以后每天"中阴"的变化情形。它蕴含着一套丰富的临终、死亡及死后世界的知识和图景。此外，基于《西藏度亡经》的藏传佛教"临终关怀"具有终极关怀的性质，它既是死亡救助，又是生死教育，涵盖人从生至死的一切人生课题的智慧，这也是现代临终关怀需要借鉴和发展的。这些内容具有强烈而广泛的心理学意义。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
莲华生 |
| 目錄: |
前记
序（第一版）
序（第二版）
序（第三版）
序（普及本）
第一章 导言
第二章 前言
第一节 死亡的科学
第二节 转生与复活
第三节 意识的转移
第四节 真空的明光
第五节 解脱的境界
第六节 死后的景况
第七节 解脱的道路
第八节 投生的境相
第九节 变易的相续
第十节 业力的作用
第三章 正文
〔乾编〕临终中阴与实相中阴
第一节 引言
第二节 神识的迁移
第三节 本法的读诵
第四节 诵法的实施
第一部分：临终时的中阴境相
（一）死亡的征候或临终中阴的第一阶段：死时现前的初期明光
（二）临终中阴的第二阶段：刚死之后所见的续发明光
第二部分：体验实相时的中阴境相
（一）在实相中阴的第三阶段：业幻现前时体验实相
（二）初七：第一至七天，喜乐部圣尊现前
（1）初七第一天
（2）初七第二天
（3）初七第三天
（4）初七第四天
（5）初七第五天
（6）初七第六天
（7）初七第七天
（三）二七：第八至十四天，忿怒部圣尊现前
引言
（1）二七第八天
（2）二七第九天
（3）二七第十天
（4）二七第十一天
（5）二七第十二天
（6）二七第十三天
（7）二七第十四天
（四）结语：中阴教法的根本要义
〔坤编〕受生中阴或投生中阴
第一部分：死后的境相
（一）中阴身：它的生起及其超常官能
（二）中阴境相的特性
（三）冥界的审判
（四）心念的决定影响
（五）六道之光的现前
第二部分：投生的历程
（一）胎门的关闭
（1）避免入胎的方法
（2）关闭胎门第一法
（3）关闭胎门第二法
（4）关闭胎门第三法
（5）关闭胎门第四法
（6）关闭胎门第五法
（二）胎门的选择
（1）投生之处的前瞻
（2）防护鬼卒的折磨
（三）两择其一：化生或胎生
（1）转识往生某个乐土
（2）入胎复还人间世界
（四）结语
〔附编〕
第一节 祈请诸佛菩萨加被偈
第二节 祈求护免中阴险难善愿倡
第三节 六种中阴境界根本警策偈
第四节 祈求护免中阴恐怖善愿偈
第五节 结迄回向偈
〔补遗〕
第一节 瑜伽
第二节 密教
第三节 神咒或真言
第四节 上师・弟子与灌顶
第五节 实相
第六节 南传、北传佛教与基督教
第七节 中世纪时的基督教审判
第八节 本书补缺文字
〔图片说明〕
一、（中阴得度》
二、喜乐部圣尊大曼陀罗
三、持明与忿怒部圣尊大曼陀罗
四、西藏的冥界审判图
第四章《西藏度亡经》英译概述
第一节 “中阴得度”的重要性
第二节 “中阴得度”的象征意义
第三节 中阴七七四十九天的密意
第四节 “五大”的秘旨
第五节 智慧之教
第六节 丧葬的仪式
第七节 中阴境界或死后境相
第八节 中阴景象的心理作用
第九节 冥界审判
第十节 转生的教义
第十一节 佛教的宇宙观
第十二节 “中阴得度”根本教义综述
第十三节 《西藏度亡经》的手本
第十四节 中阴得度的出处
第十五节 《西藏度亡经》的编译 |
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狗仔卡
发表于 2021-9-11 15:03:08
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