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Q：关于8提出的真理？
A：《扬升书》中8说这个世界只有一个绝对真理“‘一’是什么什么”，按照道家说法“一生二，二生三，三生万物”，按照佛教说法“一即一切”。如果对于我们来说，一定有一个无法改变的客观存在，那就是绝对真理，即“一”衍生出一切，一切都是“一”的一部分，也是“一”，一切加在一起就是完整的“一”，这个客观存在也是主观意识，但一部分不能抗拒整体的力量，因此我们无法改变。为什么“一”会变成一切？佛家说因为分别心。为什么会有分别心？按照神圣喜悦的说法，是因为“一”想要分别去体验不同的感受和视角。小结一下，我理解的8说的话就是这个世界的根本绝对真理是“‘一’是一切的总和，且‘一’与每个个体与其他个体之间都是无二无别的”，其实就是“一即一切，一切即一”的意思。然后8还提出暂时真理、相对真理、衍生真理。暂时真理就是一段时间内被人为的认定为真理，过一段时间，当其不再被人为的认定为真理后，它便不再是真理。且再过一段时间，它可以又被人为的认定为真理。或者它可以同时在不同的地方、场景被人为的认定为真理。因此我更愿意称之为条件局限性真理。比如女人要“三从四德”要裹小脚，这就是中国古代的真理，但现在就不是了。男人要留辫子是清朝的真理，其他朝代就不是了。比如一个人入伍，在军队里信奉“做人要高度自律”的真理，退伍后不运动、胡吃海塞，变得懒散和肥胖，自己在心里废除了“做人要高度自律”的真理，后来想做健身教练，看到别人的好身材自己受刺激了，又开始信奉“做人要高度自律”的真理，节制饮食、努力锻炼，又恢复了健美的身材。又比如在沙滩穿比基尼就被认为是正常的，但在都市的街道或乡村集市上这么穿就会被认为精神不正常，明明都是光天化日、众目睽睽之下，但场景不对，一个就是真理，一个就不是。诸如此类，就是条件局限性真理。相对真理就是限定站在某一个或某几个角度去看，才能成立的真理，我更愿意称之为角度局限性真理。8举的例子非常棒，是说“自由意志”的相对性，我换一种方式举例，比如妲己吧，纣王有睡妲己的“自由意志”，你我就没有睡妲己的“自由意志”。但你我有刷抖音的“自由意志”，但纣王就没有刷抖音的“自由意志”。作为肥宅来说，我更羡慕纣王的“自由意志”，哈哈哈，不过由此可见，“自由意志”是一个相对概念。诸如此类，还比如意识决定物质&物质决定意识等不能说错但具体对不对要看实际情况的都属于局限性真理。又比如“人定胜天”，爱斯基摩人能在北极圈生存，人类能改变植物基因使其产量更大、营养更好、口感更佳，填海造陆，大禹治水&都江堰，梯田，人工降雨，暖气、空调改变室温……这些都可以看做是“人定胜天”。但是地震、海啸、蝗灾……这些就是“天胜人”了，人力无可奈何，无法人为阻挡。衍生真理就是从根本绝对真理中衍生出来的绝对真理。比如我们每个人都是“一”的一部分，都和“一”无二无别，就像我们身体任何一部分的DNA都和我们的DNA一致，所以既然“一”是永恒不朽的，我们也是，我们不会真的消亡，消亡的只是我们暂时寄宿的肉身。又比如“一”可以创造现实，那么我们也可以。这与佛说的“众生皆有佛性，本来自性光明”相契合。按照神圣喜悦的说法，我们是故意选择忘记自己是谁，这样是为了更好的体验人生。衍生真理还可以往下延伸，既然我们不会真的消亡，消亡的只是我们的肉体，那么我们就不存在真实意义上的死亡，也就不存在真实意义上的谋杀。那么“谋杀”的存在本身是否合理？或者说一个人把另一个人杀死了，这就出现了不平衡，这种不平衡是否合理？首先我们知道“一”是绝对的，那么总体上“一”就不可能变成“二”或者“0.5”，总体上只有“一”，因此有一个衍生真理就是能量守恒，不守恒就会变多或变少，但那是不可能的，因为总体上只有“一”。为了保证能量守恒，因缘果报或者说因果律就诞生了，先出现一个不平衡，再出现另一个不平衡来中和，从而达到动态平衡，这就形成了一个“圆”或一个轮回，从而保证了能量守恒。当然现实情况更为复杂，不是简单的1+1-1=1，而是1后面一大串算式，反正最后等于1。那么动态平衡需要协调，谁跟谁协调呢？8说是当事人协调，也就是张三杀李四，之后某一世，李四也要杀张三，而这些都是俩人提前商量好的，就好像轮着值班一样，今天你值班，明天我值班。那么这个事情有可能是张三和李四商量好，然后主动选择忘记的（为了更真实的体验），也可能是张三上级的“我”和李四上级的“我”商量好的。“一”就是我，是至高的我，然后一级级往下分，“我”也分上下级，我们之下，比如我们创造的小说角色、操控的游戏角色就是更下级的“我”。作者提出一个疑问，就是如果上级的“我”和我的想法不一样怎么办？8的解释我凝练一下，就是任何的不同、矛盾都是分离，而一切分离都是假象，“一”才是真实的，因此拿谋杀举例，如果李四被杀死，他的灵魂就需要做出选择，是接受死亡继续前进，还是回到死亡之前改写死亡或以其他形式还阳（如身体没有严重坏掉，那么可能死过一阵又突然活过来）。这在中国人看来有点难以接受，因为死亡如果可以选择，那也许过得不好的人会接受死亡，但那些达官显贵谁愿意死呢？比如曹操。所以我觉得从操作上，阴曹地府+轮回系统更容易让人接受一点。虽然8搬出了神圣喜悦的金句“你总是精确地得到你所创造的”，但我认为这也是一个角度局限性真理……等一下，“一”是创造者，所以我们也是创造者……不对，“你总是精确地得到你所创造的”这是衍生真理。那么接受死亡就是我们自己的选择，但对于日子过得还不错的我们，生前是不会愿意接受死亡的，因此如果最终是我们自己接受了死亡，那么在我们死亡之后，一定发生了什么改变了我们求生的意志，比如有“什么”跟我们交涉。怎么交涉，交涉什么呢？讲因果以理服人？威逼利诱？“不接受死亡就等于借高利贷，以后利滚利还不完啊？所以赶紧接受死亡吧，如果现在接受死亡，下辈子给你美女睡。”——是这样的吗？不得而知。我继续看下去，8对“时间倒流”和死后选择更进一步的解释，首先，人死以后，与其有缘的存在会来找他谈心，告诉他全部的真相，让他决定是接受死亡继续前进，还是回到阳间继续未竟之事业，如果选择后者，死者就会来到一个平行世界，在这个世界，他会活下去，但他来到这个世界时会遗忘有关“谈心”的所有记忆。这就像打游戏死掉了，从上一个记录点重新开始打。至于为什么有人会选择接受死亡而继续前进，8的回答大意是通过谈心，死者认为这个角色没有必要再玩下去了，他想要换一个角色玩。这样也说得通。但好像与佛家的业力决定业报有冲突。后者虽然也有一定主动性，但结算后就被动了。但非此即彼是一个误区，暂时不做判断，权且开放性的接收信息。8还说那些为亡者悲痛的人，他们不是为了亡者的死亡而悲痛，而是因为自己失去了他们而悲痛，本质上是为自己的损失而悲痛——虽然不近人情，但我深以为然！8还说一出生，就会忘记所有记忆，因为会破坏这一世的体验，也就是佛家所说胎障、道家所说孟婆汤。因此出生反而是自己封印了自己的能力，反而更像是“死”，“死”反而是解脱。但是，这不是劝大家想不开就去死，你想想你当初为什么来到这个世界上？你是来体验并提升的，如果完不成，你还要再来的，执迷的活着的你想着“我再也不想体验这痛苦了”，但你一死，你就变回了曾经智慧和开明的你，你就会找回初心并为了完成体验再次选择体验那些痛苦，要么还阳，要么再投胎，反正不完成体验不算完。所以不要自杀，没用，你体验的所有痛苦都是你选择的，你生前是那么选的，你死后还会那么选！这和佛家的说法不同，佛家认为结算前，你是自由的，结算后由不得你，尤其是福报很小的时候，下一辈子怎么过，全靠阴曹大数据算出来。8之后又说了一个衍生真理“唯一不变的是变化”，哈哈，看见这句话我就想笑，我就想起了《天幕红尘》里叶子农说的那句“那么这句话变不变？”这是一个悖论，如果说一切都是变化的，那么“唯一不变的是变化”这句话也是变化的，那么“唯一不变的是变化”就不成立。我认为变化与不变是相对概念，所以“唯一不变的是变化”应该是局限性真理，而非8所说是衍生真理。如果一切都是变化的，那么绝对真理就不存在，因为绝对真理是不变的。但8是这样推导的，因为所有存在都是“一”，所以都不死，而“生命在于运动”，无变化=没有运动=死亡，因为不会死亡，所以一定有变化。但我觉得这个推导有漏洞，所谓“死亡”是什么概念？是物质世界比如地球人认为的概念，还是神圣喜悦、8认为的概念？如果是地球人认为的概念，死亡是存在的，那么推导不成立。如果是神圣喜悦、8认为的概念，高级的存在不需要“做”，只需要存在、只需要在那里，这不就是没有运动吗？推导也不成立。而且还是那句话，有很多是没办法改变、变化的，比如“一”的总量、“一即一切”这个观点，这能改变吗？8之后又说了一个衍生真理，就是因缘果报，因为“我”和“他”都是“一”，所以“我”对“他”做什么就是“我”对“我”做什么，而果报的显现需要“缘”，也就是时机，因此种下“因”之后，需要等待“缘”的成熟，“缘”成熟了，果报才能显现，所以果报不是立刻显现的，要经过一段时间，这个时间是根据什么定的，现在不得而知。但之所以这样设计，就是为了让人迷惑，让人有理由相信有因无果这种事，那么在做了好事不确定有善报、做了坏事也不确定有恶报的前提下，在没有规矩、秩序、律法的绝对强迫之下，人才能展现最真实的一面，才能有最深刻的体验。在你危难之际，你才知道谁对你的感情是真的——大概和这个意思差不多吧。或者这样理解，考验也是一种体验，而越难的考验，越能看清一个人的能力水平，也越能磨练一个人。可能这就是我喜欢挑战高难度的原因吧。我发自内心的相信，也就是说我的心声告诉我，我这一生的困难、痛苦和愚蠢都是我自己为自己设计和选择的高难度。但我相信依旧会有很多人无法理解这一点，我再打一个比方，我前两天刷抖音，看到一个女孩蹦极，没有人强迫她，是她出于好奇想要尝试，但当她真的站在高处往下看，她害怕了，怂了，后悔了，想反悔，拼命反抗（抓住工作人员不放），连连哀求，但还是被工作人员连哄带骗的推了下去。站在那里之前充满好奇跃跃欲试的她和站在那里之后腿脚软、心哆嗦拼命抵抗尝试的她，难道不像投胎之前的我们和现在的我们吗？又比如学轮滑，我见过太多小孩，兴致勃勃而来，摔倒后哭着喊着要下课、赌咒发誓以后再也不学的。我自己学轮滑的时候，也是多次放弃。所以你看，我们是真的会自己“坑”自己，为自己设计和选择高难度的，同时也真的会后悔、反抗我们之前的设计和选择，并质问自己当初为什么要那样做——尤其是那些分手离婚、投资失败的人。总之，在我们投胎做人之前，我们就知道了这辈子我们的困难、痛苦和愚蠢，而我们之所以这样设计和选择，就是为了更好地沉浸其中进行一场感觉上绝对真实的体验。也许可以做这样一个比喻，我们把脑子寄存在更高维度，只把心带入凡间来体验。又或者一台电脑，除了操作系统之外，什么软件都没装，甚至是计算器、声音驱动，看到别的电脑可以打游戏、看电影、办公，我们很羡慕，我们觉得我们比不上他们，其实我们完全和他们一样，只是我们没装软件，而软件安装包都下载在D盘里，我们找到并安装就可以了。我们本来具足一切，只是我们忘记了，我们所谓的变强变好只在于我们能想起来多少。而这个“想”不是用头脑去想，而是听从内心的声音，是感觉而不是思考论证，是去相信内心认可的道理，而不需要头脑（科学、逻辑等）去认可。这样说看起来很矛盾，因为我一直都在思考和论证，但这不矛盾，只是我很难用语言文字去描述我的想法，我想用一种较为抽象的方式去表达——心里先产生一个概念、道理、方向，再尝试用思考、科学、逻辑什么的去理解和论证，最后可以理解，但并不能得出绝对正确的认定，只能得出一个存在可能性的认定。但即便只是一个可能性，还是相信心声。大概是这样一个流程，起点、重点、终点都是心声，都是一种说不清道不明的直觉、感觉、感应，当然你也可以视为幻觉、妄想症、发疯、神经错乱，哈哈。总之头脑只能帮助你去理解，增加一点可信度，但起主导作用的还是心。就像我之前在哪里说的，方向比方法重要，心能给我们指出正确的方向（不能狭隘的以一时之得失来衡量方向是否正确），头脑只能给我们正确的方法，但往往，头脑无法给出正确的方法，甚至有时连误以为正确的方法都拿不出来，用东北话说就是“没招”，所以我们更应该遵循正确的方向。如何倾听心声呢？比如客观一点，不要主观臆断，那些看了新闻标题就开始评论的人、听风就是雨的人、没调查清楚就开始给别人定罪的人、不听别人说什么只看对方说话态度的人、偏见歧视等就是主观臆断。比如打开心胸，有容纳与自己不同的什么什么的器量，比如不同的信仰、观点、肤色、阶层、喜好等。比如换位思考，去站在别人的角度看问题。比如冥想，让大脑暂时关机。什么样的方法不重要，重要的是方向，只要你真的想去倾听心声，你总会找到方法。只要你真的想了解这个世界的真相和真理，你也总会知道的。虽然要花费一些时间，但正如神圣喜悦所说“你总是精确的得到你所创造的”。也许有人会说“那我什么都不做，我就只想好了”可是如果你不肯去做些什么来实现你的想法，你又怎么能证明你真的想实现那个想法呢？实际上，那些拼命努力、百折不挠的人绝对比空想的人更想要实现自己的想法。但这里又有一个问题，比如底层打工人比高层管理者辛苦劳累，且二者都是为了赚更多的钱才工作，那么为什么更轻松的高层管理者反而更赚钱？因为这里有个认知误区，即二者的目标不同。表面上二者的目标相同，都是为了赚更多的钱，但实际上，打工人是为了通过现在的底层工作来赚钱，而管理者是要靠整体的业绩，甚至拓宽经营范围来赚钱，二者根本不是一回事。比如你是一个汽修工，你想多赚钱其实是你想通过修车来多赚钱，但修车能赚多少钱呢？你是一个企业老总，你想靠投资多赚钱，投资就容易赚很多钱。或者我再说简单明了一点，你想提升你收入的10%，我也这么想，但最后你可能多拿了1万，我可能多拿了10万，为什么？因为乘的不一样，你的10%是乘以1千万，我的是乘以1亿。如果乘的对象一样，那才有可比性，比如一个打工人不想一辈子打工，他也想做生意当大老板，于是不断抽时间学习、不断找机会锻炼自己甚至给领导送礼巴结领导等，那么几年之后，他必然不是底层打工人，必然实现草根逆袭。那些认为自己真的很想做到什么却没有做到或失败了的人或许会觉得委屈，会问我“我也很努力啊，为什么我不能实现愿望？”第一，重新客观的审视一下，你的愿望到底是什么？你的愿望是否足够清晰具体，且是否真的是你所愿？比如你想多赚点钱，那么你是想多赚点打工钱，还是多赚点什么钱？赚多少叫赚点？如果这些方面不够清晰具体，你就想多赚点钱，那么你上个月发工资3500元，这个月发工资3510元，算不算实现了你的愿望呢？当然算啊！你说不算，你说那不是你想要的，可是你想要什么呢？你真的明确的知道你想要什么吗？第二，你是否真的很努力？身体上能吃苦、很劳累只是一方面，头脑上呢？心理&心态上呢？情绪控制上呢？愿意接受新的信息、事物、游戏规则、观点认知吗？愿意学习提升吗？愿意经营人际关系吗？愿意不断优化自己努力的含金量吗？我们是人，不是牛，不是耕地很辛苦就算足够努力的。这个世界上很多人都是勤于做事、怠于思考，这种人通常被称为是勤奋的，不为错，但那是相对的。努力=能力×付出，就像重量=密度×体积。一筐棉花比一个拳头大的金子更值钱吗？所以努力不能光比付出，提升也很重要，那些口口声声说自己很努力的人，你们提升了自己多少？所以努力不是比谁惨、比谁苦、比谁伤痕累累，努力比的是谁的付出更有含金量——难的事情才是门槛、壁垒、分水岭，付出本身很容易，但提升付出的含金量却很难。鲤跃龙门才能成龙，你跃了吗？跃过了吗？绝大多数的人甚至可能脑子里都没有龙门这个概念，只是一味的重复，一味的游来游去，是很累，是很忙，是很身心俱疲，但那有什么用呢？弱肉强食才是丛林法则，我们是比谁更强，不是比谁更能默默忍受。反而你更能默默忍受所表达出的想法是你能接受目前这样的生活，那你就会一直过这样的生活，因为这就是你的愿望，并且你的愿望已经实现了。我一直信奉一个理念“我不看你怎么说，我只看你怎么做，因为一个人的行为才能代表他真实的想法”。你的爱人天天跟别人睡，它说只爱你你信吗？所以行为与愿望是一一对应的，你做了什么就代表你真的想实现什么愿望，就会让你的现实趋向于实现相应的愿望，这也是因果。第三，你是否想过不实现愿望？遇到挫折失败打击，或者遇到困境逆境，或者你怎么等也等不到愿望实现，这时候你有没有放弃，你有没有想“要不算了吧”？如果你这样想，等于是开车前往目的地，在半道上一边踩油门，一边踩刹车，甚至不踩油门只踩刹车，那你还能到目的地吗？实现愿望是可以的，但它有它的法则，在现在这种状态的世界，你可以但不绝对可以只靠一个念头就实现自己的愿望。毕竟很多愿望都不像吃拉面、刷抖音那么容易实现。但不要因此就产生一种“那些不容易实现的愿望不可能实现”的错觉。这个世界的可能性，远比你认为的要宽广。 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狗仔卡
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发表于 2024-10-26 22:41:00