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《鬼神的魔力：汉民族的鬼神信仰》

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发表于 2021-4-3 13:04:15 | 只看该作者 |只看大图回帖奖励

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封面:
簡介:	天上有没有天堂，有没有神？地下有没有地狱，有没有鬼？人世与天堂、地狱，人与鬼神又是一种什么样的关系？汉民族，至少是古代的汉民族，会有非常肯定的答案：天上有天堂，那儿是神的世界，没有忧愁，没有苦难，有的只是道之不尽的幸福；地下有地狱，那儿是鬼的世界，那里阴风森森，没有阳光，没有温暖，有的是刀山火海和鬼受刑罚时的凄厉号叫以及种种说不出来的恐惧。而人，则生活在天堂与地狱之间，一只手由神牵着，一只手由鬼拉着，一只脚踏着登上天堂的台阶，一只脚踩着进入地狱的门槛。在人的生命结束以后，不是上天堂去过美好的生活，就是下地狱去受无穷无尽、重过人世间千百倍的苦难。生活在天上的神、地下的阎王与鬼，都有着超人的威力，不仅掌管着天堂地狱，而且还掌管着人的命运和世间大大小小的事情，直接干预着人的生活，国家的兴衰、帝王的宝座、人的生老病死、事业的成功失败、生儿育女、旱涝、丰收……等等。人们既然相信鬼神主宰着人的命运，也就自然尽力地去侍奉鬼神。不管是土生土长的道教鬼神，还是外来的佛教鬼神，只要是鬼神，古代汉民族似乎是一概不加怀疑地信仰、崇拜。人们为鬼神盖起了殿堂庙宇，塑起了神像鬼像，将鬼神从地下天上请到人间来，跪在它们的脚下祈祷，希望自己活着不受罪，死后升天堂。然而，鬼神的魔力再大，天堂再美好，地狱再恐怖，这类虚幻的想像不过是人们对理想生活的渴求以及对异己力量崇拜和畏惧的反映。不管人们的想像力多么丰富，如何盼望着去做神仙，如何敬畏鬼神、侍奉鬼神，也仍然跳不出人世生活的这个圈子，以世俗生活的经验去对待鬼神、供奉鬼神，赋予鬼神以有血有肉有情感的人的形象。这，就是古代汉民族信仰鬼神、对待鬼神的特有方式。当人们沉迷于鬼神的魔力圈内，这种信仰鬼神的方式以及这种方式所体现的汉民族的传统心理，似乎是那样神秘莫测。而当人们从鬼神的魔力圈内跳出来，冷静地、理智地把它当作一种文化现象进行审视的时候，鬼神的魔力和汉民族鬼神信仰的传统心理，就都变得清晰起来了。看起来，这一切很像是人类自己为自己导演的一幕幕戏剧。
語言:	中文
格式:	pdf
作者:	王景琳
目錄:	第一章浑沌初开鬼神的生天真的解释梦的启示创世之神降临恐惧和抗争超人的出现巫觋的意义神的暗示朕兆与人事第二章别无选择理性之兆神的安排人与万物之灵死的探讨觉醒后的痛苦对酒当歌途穷而返甩不掉的魔挂苦难的解脱善恶报应杯弓蛇影效应第三章天堂的诱惑天界划分佛教的天界道教的天界极乐世界升天之路东王公与西王母西方三圣行善积德天堂门票第四章地狱的圣火恐怖的深渊魂归泰山地狱的由来十八层地狱弱者的烛光公正的审判台十殿阎王望乡台与枉死城第五章求仙梦自由的极致物质束缚中的冲动挣不脱的网脱颖而出人间自有仙境在成仙之途第一道关卡丹药之迷求仙和遇仙遇仙的阴影壶中天地第六章造神悲喜剧杂乱的多神崇拜从老子到元始大天道教鬼神谱鬼神队伍的壮大佛教的鬼神兼收并蓄的民间鬼神鬼神的演化由丑变美的西王母观世音的神奇变化从四大天王到风调雨顺求福与避祸 …… 第七章祭神的演变第八章丧葬与超度第九章人与鬼神主要参考文献

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沙发

发表于 2021-4-3 18:15:00 | 只看该作者

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板凳

发表于 2021-4-3 19:09:38 | 只看该作者

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地板

发表于 2021-4-3 19:25:15 | 只看该作者

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地下室

发表于 2021-4-3 19:25:39 | 只看该作者

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地基

发表于 2021-4-4 00:51:47 | 只看该作者

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地壳

发表于 2021-4-4 06:28:42 | 只看该作者

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荡漾在圣歌之中

地幔

发表于 2021-4-4 09:02:38 | 只看该作者

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地核

发表于 2021-4-4 10:24:25 | 只看该作者

大家早安

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10樓

发表于 2021-4-4 11:57:24 | 只看该作者

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