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学八字者無不知月令(月支)很重要,有人甚至把其重要性超过日主,淵海子平書內稱月令為提綱,什么叫提綱(不是“题綱”),就是提綱契领,重点的意思,換句話說掌握了解月令,这個八字命的大概內容及发展方向就清楚了.
為何月支如此重要呢?这又得了解八字構成的天文原理,八字由兩個系統組成,年月干支是地球繞日的公轉系统,日時干支是地球自轉的系統,而月支就是地球繞日的十二個月份,他決定了春夏秋冬的節氣,而節氣变化又影响了人類的生活,所以古代以農立國必須依節氣而調整作息(包括一切食衣住行育樂),对地球人類的影响都如此巨大了,何況对個人的命運影响.
但前面提到还有另一個系统,即地球的自轉系统,难道这個系統对命運就毫無影响嗎?不是的,仍有其不可忽視的影响力,所以淵海子平書內“論日為主”及“論月令”兩篇中都有提到:月為提綱,時為輔佐.時支的重要性也不可輕忽,否则我们一天的作息為何都要配合時辰呢,日出而作日落而息就是明证,仍然影响人類作息.此外难道日支年支就可忽略嗎?
也不行,本書內子平舉要歌有一句“坐官坐印衰旺取”,日干的旺衰日支也影响很大,因為日主通干透支.且書上亦说“以年為本”,年支亦不可忽略.那么这四個地支皆有其重要性,究竟比重如何分配呢?
也许有些人認為沒必要吹毛求疵,只要知道月令最重要就好,但我認為理數象三者缺一不可,何況这影响到五行十干衰旺的判断,而衰旺又決定了格局高低及喜用忌神的選取(其实许多排盤軟体都有计算旺衰的功能,只是各軟体都沒詳細说明他们计算的依據).我们就以人類最易体会的氣温來做分析吧,在八字学發明的中国中原地区,冬夏温差平均可達30度(炎夏平均35度,寒冬平均5度),而日夜温差平均約15度,所以古人所言不虛,月令確实是四個地支中最重要的.
所以要计算四天干对应四地支以決定四天干的旺衰,我是这么分配的:月支40%,時支20%,年日支各15%,坐支加權10%(例:计算年干旺衰時,年支的重要性则為25%,计算時干的旺衰時,時支的重要性则為30%).再配合十二長生表(十二長生表的量化及生尅合化变化的影响就不在此細論了),就可精確算出四干氣的旺衰了.
如果月支藏干均未透出天干無法發用,而時支卻透出天干,是否格局及用神应考慮取時支透干的為主呢?只是格局層次高低没有像月令立格那么高罷了,不管你認同不認同我旺衰量化及取格的方法,至少我提出了我的立論及计算依據.
其实八字学是发源於中原,中原位處在北半球的中緯度地区,四季分明,所以月令節氣淺深对命運影响巨大可体会的出,那么試問出生在靠赤道的低緯度北半球(例:新加坡、馬來西亞)的華人,他们四季如夏故節候不分明,或云南昆明四季如春,反而日夜溫差的影响超过四季,那是否他们的“提綱”改為時支会更符合实際情況呢?
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