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非专业人士,只是谈谈我的感想。
威卡说到底还是一个现代才刚刚出现的魔法流派,正要扩大它的影响呢,如果还弄传承这些带有封闭性的东西不是自讨苦吃嘛。
而道术这些东西,恕我直言,是一个即将被淘汰的东西,懂的人正慢慢减少,你不找到还保有这些知识的人,没办法通过其他途径学到,所以才讲究一个传承问题。
这里就不得不提到两者对现代社会的适应问题,比如说威卡,因为我就在欧洲,所以我能看到有关它的书基本上每个书店都有,和一堆灵修的书一起放在某个无人问津的角落,但确确实实每个书店都有。正因为能够轻轻松松买到书,所以才方便人们自学不是吗?
相反,中国传统的这些东西适应性就很差,明明就已经是快失传的东西了,保持它们的人并不想着通过传播好好传承下去,甚至他们本身就对要不要保存这些东西存在疑惑。你所说的“师徒传承”,抱歉,在我看来是一种陋习。因为如果你实际了解一下师徒关系,就会发现它其实包含一种人格上的“等级制”,不是很适合现代社会,特别是这个师父你实际并不知道他到底有没有指导你的资质。而且很多人宣传的“传承”其实是为了体现自己的“正统性”,至少比其他人“更正统”,这其实是一种待价而沽的行为。
另外你说到东西方差异问题,上面已经提到了,威卡其实是西方现代才刚刚“发明”出来的流派,而其实西方也有像中国道家一样传统的学派。如果你看过一本挺著名的小说《牧羊少年奇幻之旅》,它是由巴西作家保罗·科埃略写的,这个作家就是传承自天主教下一个诺斯替主义教派“拉姆教派”,他还专门写过一本半自传小说《朝圣》描写他自己的一次修行。这个拉姆教派也是有很严格的传承,看过《朝圣》应该知道这个作者曾经差点被逐出师门。
但问题来了,你们有听说过这个“拉姆教派”吗?如果没有这个作家的宣传我想没人知道吧。所以根本问题不是所谓东西方的文化差异,而是作为新兴教派的威卡更善于利用现代媒介,更懂得传播自己,让远隔千里之外的你们接触到了罢了。而西方自己真正传统的、注重“传承”的流派就像中国的道家一样,除了本国人之外根本没人知道,甚至它在自己本土文化内部都越来越式微。
所以总体来说这其实是本土文化能不能适应现代社会的问题,越能利用现代媒介,越懂得传播自己,它就越能获得更多的影响力。而搞师徒传承这种东西其实是在逆潮流,本质上是在加速自己的消亡。我想大多数人还是希望能够在舒适的家里,自在的在网上下载密术的东西自学,而不是费尽千辛万苦找到一个自称懂这些东西的人,还需要不远万里的找到他,可能还要破费买点礼物送给这个你其实并不太信任的所谓“师父”吧?
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