天史

风起

十七、王勃谋杀难友
唐王勃，字子安。六岁能文词，年未及冠，对策高第，授朝散郎，名满天下。宫奴曹达素与勃善，抵罪匿勃所。惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦名除。父左迁交趾令，勃渡海往省之，船溺而死，年二十九。
论曰：士固无以才名贵也。早岁膺荣，天授其骄，乘权变节，复夺之鉴。即滕王风急，徒博虚名，亦何与于性命之学乎？士君子宜有以自完矣！

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十八、拓跋徽以梦偿冤
魏尔朱荣乱洛阳，既为魏主所诛。其党尔朱隆、尔朱兆等各据兵以叛。魏主以城阳王徽督兵讨之。徽多忌少恩，兵遂大败。兆率轻骑入官，宿卫皆散。魏主步出云龙门，遇徽乘门走，呼之不应，遂为尔朱兆所执。徽素与洛阳令寇祖仁相善，一门三刺史，皆徽所拔。于是赍金百斤，马五十匹，往投之。祖仁谓其子曰：“富贵至矣。”乃绐徽他往，于路要杀之，送首于兆。既而兆梦徽谓己曰：“我有金五百斤，马二百匹，在祖仁家，卿可取之。”兆捕祖仁如梦征索，拷掠殆遍，不能得，遂杀祖仁，灭其家。
论曰：徽以同姓之臣，兵败不能死，遂又轻遁焉。乘马不应之时，天固借手杀之矣。祖仁杀人谋利，与身俱殒，负心之报彰彰也。

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十九、沈约草诏拔舌
沈约，字休文，武原人，文学高博而贪冒荣利。仕齐为国子祭酒。萧衍势盛，引为骠骑司马。因乘机劝进，自媚于衍曰：“齐祚已终，明公当承其运。虽欲谦光，不可得已。”衍然之，命具其事。约乃出怀中诏书，梁主萧衍遂即位。灭齐。以约为仆射。后梁主欲以南海郡徙齐，巴陵王居之。沈约曰：“不可以虚名而受实祸。”梁乃杀王，以约为尚书令。武帝天监十二年，约病，梦齐帝以剑断其舌。约惧，呼道士奏表章于天，称禅代之事不由己出。梁主大怒。约忧惧而死，谥曰“隐”。
论曰：休文为一代文人，自处不薄，名心附势，甘累清议。他日郊居成曰：“长太息其何言，嗟愧心之非一。”约殆有悔心欤？士君子一念不端，贻羞千古，万钟于我何加哉？迨夫赤章奏天，亦已晚矣！

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二十、李辅国杀建宁王
唐宦者李辅国，本飞龙厩小儿，粗闲书计，外恭谨而内狡险。肃宗委信之。因见张良娣有宠于上，遂阴附焉。恨建宁王数讦其恶。遂谮谋害广平王，欲为太子，上怒，杀。势倾朝野，道路侧目。乾元元年，以张良娣为后，以辅国为仆射，历兵部尚书，为司空兼中书令。宝应元年，上有疾，辅国与张后争权，遂矫诏勒兵，杀后及越王仪。帝惊悸而崩。明日扶太子即位，曰：“大家但居禁中，外事听老奴处分。”上呼为尚父而不名，进爵博陆王。上见其骄横日甚，满不能平，遂遣人杀之，割其首及一臂而去。
论曰：按《唐史》李辅国有妻子，是中年而宦者也。阉宦有权，多借阶椒闼，在人君初不过以便利之役蓄之，遂至逞不轨而害及妻子。昆岗之火始于片絮。吾于辅国乎何诛？王纲不振，以刺客而代天威，亦不武矣。

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二十一、薛文杰借巫快怨
五代，闽王好鬼神，巫者盛韬等皆有宠。国计史薛文杰巧佞奸狠，以聚敛得幸。尝与枢密使吴勖有隙，将陷之。勖尝有疾，文杰往省之，曰：“上以公久疾，欲罢公近密，仆言公但患头痛耳。将愈矣，或遣使来问，慎勿以他症对也。”明日，文杰言于曰：“陛下左右多奸臣，非质诸鬼神不可知也。盛韬善视鬼，宜使察之。”乃赂盛韬，使之曰：“适见北庙崇顺王，讯吴勖谋反，以铜钉钉其脑。”以告文杰，文杰曰：“未可信也，宜遣使问之。”勖果以头痛对，即收下狱，遣文杰治之。勖自诬服，妻、子皆被诛。明年，吴攻闽建州，遣兵救之，军及中途，士卒不进。曰：“薛文杰盗国弄权，枉害无辜，不得文杰，誓不讨贼！”国人中外震恐，不得已，以槛车送文杰于军中。士卒脔食之，并杀盛韬。文杰有巧思，自以古制槛车疏阔，苦心独创，形似木柜，以铁?肉刺，动辄触伤。及槛车初成而首入之。闻者快之。
论曰：借鬼报仇，谮固巧矣。举国加诛，鬼实为之。铁?肉刺偿尔，苦思亦已焉哉！

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二十二、王惟忠冤死诉天
宋理宗宝?三年，以余晦为四川制置使。晦儇薄无行，西路安抚史王惟忠心轻之，常呼其小字，曰：“余再五来也。”晦衔之，诬其通北国谋叛。诏下大理狱。勘官陈大方受晦属，锻成之，遂斩于市。血上流而色不变，且谓大方曰：“吾死诉于天。”三日而大方暴卒，晦亦寻卒。
论曰：剑有余冤，尚能触斗，况气有不散者乎？倘人谋而鬼无力，则天地幽晦，其为长夜久矣。虽然，口轻致祸，惟忠亦有罪焉。此周所以杀身，郭汾阳不敢笑卢杞也。

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二十三、韩破胄杀赵汝愚
胄，宋宁宗韩后之季父也。倾巧善佞。宋光宗绍熙中，为知阁门事。宁宗即位，与宰相赵汝愚有定策功，加汝州防御史，不满望，怨汝愚沮己。然时时乘间窍弄威福，朱熹白汝愚，当其厚赏，酬其劳而远，斥。汝愚不为是。熹奏其奸，胄大怒。使优人峨冠阔袖，像大儒，戏于上前。上遂去熹。胄益用事，怒汝愚益深，用其党为台谏。庆元元年，谪汝愚于永州，密杀之，后立伪学之禁，网括汝愚、朱熹门下名士，罢谪者五十有九人。庆元四年，进位太师，封平原郡王，平章军国事。排斥忠谠，群小满朝，势焰薰灼。时金国内乱，兵势不振，胄欲立功威众，乃定议伐金。命吴曦练兵西蜀，以图恢复。曦反以蜀降金，自称王。淮西郡县，乘风败没。汉淮之民，死于兵戈者不可计。开禧三年，史弥远诛胄于玉津园，函其首以畀金，妻、子流沙门岛死。
论曰：胄以内批用台谏杀汝愚，史弥远入对请诛胄，亦与杨皇后假出内批，遂有玉津之诛。天道好还，车辙必复，可不畏哉！

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二十四、贾似道循州见字
宋理宗端平元年，贾贵妃之弟似道，少落魄游博，不事操行。帝以后威擢藉田令。恃宠不检，纵游声姬，帝尝戒之。开庆元年，元人渡淮围鄂州。帝以似道拜右丞相兼枢密使。怨左丞相吴潜，贬之循州，毒死，天下冤之。时元攻破宋军，似道乞降，诈以捷报。帝受贺，以似道平章军国事。三日一朝，治事都堂，赐第西湖之葛岭。大小朝政，决于湖中，宰执充位而已。度宗即位，咸淳元年，加太师魏国公。称病求去，帝至涕泣留之不从。时元兵围襄樊甚急，似道日坐葛岭，起半间堂，楼阁亭榭，备极工巧。取宫女萧氏及娼尼美色者，日肆淫狎，以斗蟋蟀为乐，又酷嗜宝玩，闻余?有玉带，发冢取之。时樊已围三年矣。有言匿事，辄加贬斥。度宗崩，子显立，生方四岁，太后临朝听政。元军渡江，命似道帅兵御之，败奔扬州，江淮诸州皆陷。三学生及台谏上疏，请诛似道。诏贬循州，遣监押贬所。会稽县尉郑虎臣，以其父尝为似道所配，欲报仇请行。途次古寺中，壁上见吴潜南谪循州所题字，虎臣呼曰：“贾似道，吴丞相何以至此？”惭不能对，行至木棉庵，为虎臣所椎杀，投其妻、子于江。
论曰：宋自南迁而后，有奸相焉。至似道而国祚遂终，一死何足以尽似道哉？独其佞穷贯满，远谪而遭虎臣之椎，行旅而观吴潜之字，狭路相逢，天之呼人也。谆谆埃，何不醒乎！

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二十五、小儿天下
五代周世宗时，宋太祖赵匡胤为周都检点。世宗崩，少子宗训立。时生七岁，与太后临朝，加匡胤太尉。兵至陈桥，为士卒所立，遂以得天下。及南宋之末，度宗崩，贾似道立子显为帝。显方四岁，为元人追袭，共入于海。显死，立其弟卫王，八岁，与太后同听政。迁于崖山，军士皆立舟中。为元所攻，帝与太后皆赴海死，宋遂亡。初，德佑元年，宋与元请平，元伯颜曰：“汝国得天下于小儿，亦失天下于小儿，其道如此，尚何多言！”及进兵浙江，潮汐三日不至。
论曰：宋之兴亡，其年号亦有可异者，如太后以乙亥命曹输取江州，后三百年乙亥，吕师夔以江州降。宋以丙子受江南李煜降。后三百年丙子，帝显为元虏。己卯灭汉，混一天下，后三百年己卯，亡于崖山。周有太后在上禅位于宋，宋亦有太后在上归附于元。何其事事相符，以至如此，岂亦报应之说耶？

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卷五　负心十三案
一、烛影摇红
宋太祖赵匡胤以陈桥代周，遂有天下，其弟光义为殿前都虞侯，光美为嘉州防御使。帝天性友爱，光义尝有疾，亲为灼艾。光义觉痛，帝以自灸。每对近臣言：光义龙行虎步，他日必为太平天子。建隆三年，太后病革，遂命太祖继柴多立幼之弊，谓帝百岁后，当传位光义，光义传光美，光美传德昭。帝事太后至孝，遂于赵普受命，藏之金匮，曰：“谨受教。”开宝六年，封光义为晋王，位宰相上。光美兼侍中，子德昭同平章事。帝爱光义，数幸其第，恩礼甚厚。开宝六年，帝不豫，晋王独侍疾。至夜宫中虚无人，左右但遥见烛影下，晋王时或离席，若有逊避之状。既而帝引柱戳地，大声谓晋王曰：“好为之己而！”遂崩。宫闱之密，人莫能测，中外疑之。光义即位，是为太宗，封弟光美为齐王，太祖元子德昭封武功郡王，次子德芳为兴元尹。兴国四年，帝既平太原，因伐幽州，德昭从行。军中夜惊，不知帝所在，有谋立德昭者。帝闻之不怿。及败还，遂不行太原之赏。德昭言之，帝大怒曰：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭退，愤而自刎。德芳相继病殁。齐王光美不自安，有告其欲乱者，遂贬涪陵县公，安置房州，使伺察之。初，帝以金匮之盟，问于赵普，普曰：“太祖已误陛下，岂容再误。”光美遂以忧悸卒于房州。至道三年，太宗崩，以其太子恒即位，是为真宗。至神宗熙宁元年，方封太祖曾孙从式为安定郡王。从式，德芳之孙也。及钦宗靖康之乱，金人粘没喝入汴，虏徽钦、劫皇子宗戚三千人北去，杀太宗之子孙无遗者。唯康王构帅师在外，即位于南京，是为高宗。绍兴二年，元懿太子卒，高宗未有后，谓范宗尹曰：“太祖以神武定天下，子不得享之，遭时多艰，零落可怜。”命宗正选太祖后，将育宫中。上虞县丞娄寅亮亦上书曰：“太祖舍子立弟，天下之大公。崇宁以来，仅惟近属，遂使昌陵之后，寂寥无闻，仅同民庶，艺祖在天，未肯颜歆。此金人所以未悔祸也。”帝大感叹，乃选太祖后德芳五世孙子之子伯宗养于宫中，赐名瑗，封普安郡王。绍兴二十二年，立为皇太子，即位号“孝宗”，延南宋一百五十二年之祚。南宋宁宗嘉定三年，复立德昭九世孙贵城为沂王，后是为理宗。而太祖子孙卒以天下终。
论曰：君子之情，求为可继也。故圣王作则于中，不使天下后世有过不及之罪，父子相传，不得已而后弟及焉。此中庸之极则也。太祖孝友有余，遂以太后之乱命而奉其婆心，卒开太宗负心之路。使当时择大国而封之，如梁孝王故事，何到于灭子而中败也哉？虽然，此《春秋》之责也。至于柱斧声鸣，烛光为迸，不能塞万古之疑。《纲目》云：金粘罕貌类太祖，天生腹下有瘢。人传与太祖殂时之状相类。其后入汴，悉取太宗子孙北去。殆至高宗绝嗣，天启其衷，使太祖子孙复延南宋之祚。天报仁人，因不爽哉！