|
|
Q1：对于金属嬗变的基本原理，佐西莫斯和贾比尔分别是怎样解释的？
答：佐西莫斯认为金属由两个部分组成：不可挥发的身体（soma)和可挥发的精神（pneuma）。精神承载着金属的颜色和其他特殊属性。金属的身份取决于其精神，而非其身体。佐西莫斯用火——通过蒸馏、升华、挥发等——将精神和身体分离开来，让分离的精神与其他身体相结合，将使其嬗变成一种新的金属。
贾比尔认为所有金属都是由汞和硫两种本原复合而成的。这两种本原在地下凝结，以不同的比例比例和纯度相结合，产生出各种金属。调整这两者的比例和纯度，即可发生嬗变。Q2：一个常见的欧洲中心主义观点是：中世纪的阿拉伯只是保存和翻译了古希腊的书籍，这些书籍在12世纪又翻译回欧洲，引发了文艺复兴。因此文艺复兴是对古希腊智慧的复兴，阿拉伯在此仅起到了中介作用。试结合本章内容对此看法进行评述。
答：古希腊的书籍在经由中世纪的阿拉伯的保存之后，与中世纪的阿拉伯文化深度融合，两者很难清晰地界定。例如P40中提到被冠以希腊杰出人物名号的文本，无法被断定是原始的阿拉伯文著作，还是对现已失传的匿名希腊文著作的翻译，抑或是两者的结合。
|
|
狗仔卡
发表于 2019-9-14 10:04:31
