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[透特系] 透特塔罗详解——1. 法师

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楼主
发表于 2018-1-11 16:55:48 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 Nemo 于 2018-2-20 09:11 编辑



      透特的法师基于三倍伟大赫尔墨斯 (hermes trismegistus),冠以希腊名的埃及神,主魔法、智慧和学习。

      透特法师的三个版本:


*法师与生命之树


      愚人代表数字0,法师则代表无穷,或Ain Soph(无尽的空无),是生命之树上方的第二层纱。


      他将愚人的0凝聚成一点光,名之Kether,在瑟利玛体系中称作Hadit。简单来说就是舍弃愚人的“空无”,专注于(凝聚)到眼前灵性之路的过程。凝聚给予Kether一种在“无尽空无”没有的特性,这个特性就是法师所面临的任务。一旦舍弃了他的“空无”,他就要迈进巨大的幻象中去,而牺牲空无是为了得到宇宙牌代表的更厉害的觉悟。


白:Kether(王冠)
灰:Chokmah(智慧)
黑:Binah(理解)

      法师连接Binah和Kether,这俩源质可以说是相反的:Binah代表形,创造,归根结底所有形都是幻觉,因而色黑。Kether有一切的潜能,但没有形。

      法师变出形或幻觉,貌似无比真实,因此也可以代表精怪 (trickster),

      Binah生育创造,有时会被称作“大母神”(the Great Mother)。圣经中处女玛丽亚(灵魂)为上帝受孕生出基督也是同样的表达。
      灵魂走出幻象,找回Kether的无形,与之合一,即克劳利所说的“壮举” (Great Work)。因此Kether色白,代表这个源质的纯洁。


*希伯来字母对应

      Beth:房屋,即构建、制造东西。字母左边的开口像窗户
      Bet:2=创造/二元性=形和幻象
      希伯来圣经的第一个字母是Bet,不是Aleph


*牌中符号

      雌雄同体:像愚人一样赤身裸体,同时具有男性和女性特征,源自其与Kether的联结。
      法师耍着八样东西——
        香炉:焚香的容器=火=权杖组
        :圣杯组。希腊式双柄。
        短剑:宝剑组=风
        圆盘:钱币组=土,此处为水星的八角星
        带翅膀的蛋:灵,即第五元素;又名宇宙蛋 (Orphic Egg),也出现在恋人牌中;代表作为万物起源的“无”。与法师相反——法师代表显现,而宇宙蛋代表无形和灵的潜力。
        双头杖:象征荷鲁斯,新纪元之主 (Lord of the New Aeon)的威力,也象征树上Tiphareth以上源质间对立面的联合和死而复生。和太阳也有紧密的关联,可见于——
           法师右侧的日轮放射 (sunburst):不仔细看看不见,代表水星与太阳的密切关系。
           右脚旁边的透特猿 (狗头人Cynolcephalus):代表形必然扭曲“真实” (truth),具体这张牌而言,即法师的言词必然扭曲“真实”;当一个人试图将真理表现出来,真理就会被其人格所扭曲,只有灵才是完美的。克劳利对此表示:“显现意味着幻象。”
            看我冥想站的同志们,这段相当于:
                右脑=灵性的一边(东方伊甸之园)=法师右边的太阳=对立统一
                左脑=物质的一边,低层意识(译注:相当于本能之类的)=法师左侧的猿=物质的扭曲



      卷轴和笔:透特的工具。透特发明了象形文字,是记录保管者。
            这表现了法师通过书写来交流,体现出的聪慧和意志。法师也与水星相关,水星代表沟通和创造的恒动。这就是为什么当我们接近Kether,捕捉到静止感时,冥想十分重要;静止是与水星的运作完全相反的特质。

      双蛇杖部分

        双扭线:法师头上方双蛇杖上的双蛇。代表其源头 (Kether) 的无尽本质,两条蛇一直延伸到愚人的脚,意即经过法师牌,灵已经显现成物质
        :荷鲁斯之眼
        左边的蛇:头戴伊西丝的宝座状头饰;与Binah相关联
        右边的蛇:头戴代表Kether的基本款王冠
        两条蛇代表法师连接Kether和Binah。Wether的白光在此处表现为法师背后V型背景,Binah的黑色在他脚底。
        双蛇杖中间下降落的鸽子:代表灵的通过法师的身体降临成物质,到在他脚下(即牌的底部)创造出来的世界中。
       背景:交错的线条——在创造中造出形。注意这些线并没有划入倒三角中Kether的无形领域中。底部形似半圆的是Binah,诞出形的幻象。


*从愚人到法师
(以下部分用一个词概括就是:创造。嫌啰嗦可以不看了_(:з」∠)_……)

     这是个很艰难的转变啊!愚人待在他纯真享福的泡泡里,而我们舍弃了愚人热爱自由,无忧无虑的本质,换成搞“创造”、“形状”的法师,因果福报也就都由他了。
     在灵性之路上体现了旅人(愚者)和想要分离出那片地方,找到更广阔事物的人(宇宙),法师只是第一步。也就是说,寻求者开始反思和相应行动时需要得到支持和鼓励。积极的一面是,他可以用法师的技能创造出对自己灵性之路有意义的事物,然而任何行动都会有相应的后果,走上歪门邪道、造出对灵性发展没好处或有害东西也是有可能的。
        总而言之,愚人到法师是走出安全区,创造出必要的的东西,以辅助自己能对宇宙有更广阔的理解。举个例子,衣食无忧胸无大志的人有一天决定要踏上灵性之路,那么他就要改变一下自己的生活方式来适应这个新目标。舒适区的幸福泡泡爆了!


*占卜释义

    -正位

       创造出新东西,让心愿开花结果的时机到了;有强烈的意愿开始做能体现自己创造力的新事物,利用可用的技术、工具和资源来表明自己的目标;有意识地行动(如上文转变所示),在目前这个阶段,行动能让你明白具体想要什么,明确动机和意图;需要知道自己正在做什么,以及为什么;把精力集中到一个特定的课题。

    - 逆位

       用自己的技能损害他人;骗子;脱离现实;三观不健康,看待事物不客观,没有见地;造成对自己尤其是自己灵性之路有害的局面,比如世俗事务花费你太多时间和精力(尽管任何“创造物”都是幻觉)。


沙发
发表于 2018-1-11 20:31:53 | 只看该作者
哟吼吼~!解释和杜奎特不一样啦,这里说【法师】是第二层面纱,杜奎特是三层面纱都归【愚者】~
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板凳
 楼主| 发表于 2018-1-11 20:33:03 | 只看该作者
Delilah 发表于 2018-1-11 20:31
哟吼吼~!解释和杜奎特不一样啦,这里说【法师】是第二层面纱,杜奎特是三层面纱都归【愚者】~ ...

哦?不知是谁夹带私货咯
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地板
 楼主| 发表于 2018-1-11 20:38:26 | 只看该作者
Delilah 发表于 2018-1-11 20:31
哟吼吼~!解释和杜奎特不一样啦,这里说【法师】是第二层面纱,杜奎特是三层面纱都归【愚者】~ ...

我也觉得这个很奇怪。依稀记得愚人是0-1之间的存在,理应对应全三层纱。一个猜测:因为要在树上对应路径,所以没法直接说法师=1?看它会不会在第三章讲女祭司对应无限光吧……
不过直接查下透特书更方便23333
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地下室
发表于 2018-1-11 21:38:05 | 只看该作者
Nemo 发表于 2018-1-11 20:38
我也觉得这个很奇怪。依稀记得愚人是0-1之间的存在,理应对应全三层纱。一个猜测:因为要在树上对应路径 ...

大致扫了一眼透特之书,女祭司那边的确提到无限之光了。
不过这样也很奇怪,如果愚者-法师-女祭司是三层空无,那法师怎么跳过女祭司到王冠去了呢。。
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地基
 楼主| 发表于 2018-1-12 04:21:37 | 只看该作者
       ”愚人代表数字0,法师则代表无穷,或Ain Soph(无尽的空无),是生命之树上方的第二层纱,他将愚人的0凝聚成一点光,名之Kether……“
      又有前文“愚人对应0-1之间晃荡的这片区域”

      假设第一层纱“无”=0,第二层“无尽的无”=0.5,第三层“无尽之光”=0.9999...,Kether=1,从愚人到法师是一个渐变的过程(联系前文,法师需要乘愚人aleph的呼吸才能出发声)。
      而法师创造出言语的过程,即从无形到有形,及该过程中必然发生的言语扭曲思想,这个发展的性质对应Kether-Binah,并不是对应Kether这个源质,源质本身在这幅牌里都被设计成颜色,和意义不明的色块……

     (以上是一个强行尬解释,也当是对这块的梳理吧……翻译的时候黑白灰之下的部分绕得可晕,以至于后面出现了“都由他了”这种累不爱的句子……)

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地壳
 楼主| 发表于 2018-1-12 04:25:20 | 只看该作者
Delilah 发表于 2018-1-11 21:38
大致扫了一眼透特之书,女祭司那边的确提到无限之光了。
不过这样也很奇怪,如果愚者-法师-女祭司是三层 ...

神奇的是,昨天我查了下透特书,没找到克劳利说具体谁对应哪道纱的,反而挺笼统的。
坐等夜鸣翻译咯~
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地幔
发表于 2018-1-12 08:31:44 | 只看该作者
Nemo 发表于 2018-1-12 04:25
神奇的是,昨天我查了下透特书,没找到克劳利说具体谁对应哪道纱的,反而挺笼统的。
坐等夜鸣翻译咯~ ...

没错,克劳利没说,所以只能大家自己意会了hhhh
不过女祭司那里有提到一点,第四段:
Now, regard this idea as from behind the Veil of Light, the third Veil of the original Nothing. This light is the menstruum of manifestation, the goddess Nuith, the possibility of Form.  This first and most spiritual
manifestation of the feminine takes to itself a masculine correlative, by formulating in itself any geometrical point from which to contemplate possibility. This virginal goddess is then potentially the goddess of fertility. She is the idea behind all form; as soon as the influence of the triad descends below the Abyss, there is the completion of concrete idea.
坐等夜鸣翻译还不如等我哪天闲的X疼去捞几段23333
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地核
发表于 2018-1-16 06:39:37 | 只看该作者
既然克劳利说“This light is the menstruum of manifestation, the goddess Nuith, the possibility of Form.”那女祭司就应该是无限光咯。

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10
发表于 2018-1-27 10:42:11 | 只看该作者
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