圣母升天节

风起

圣母玛利亚蒙召升天，她的肉体与灵魂被提升到天上的光荣中。为解释这奥迹，让我们来看看本日的叁篇读经。读经一取自默示录，叙述一个女人身披太阳的大异兆。读经二取自圣保禄宗徒致格林多人前书，说明复活是按照某种次序发生。福音虽没谈到圣母升天，因为新约圣经中没有任何章节论及这事，但谈及圣母往见表姊依撒伯尔，因为在这机会上玛利亚表达了她在被举升天的大日子上也必会有的情怀：即谢主曲中所表达的。

     玛利亚在表达伟大的手足之情时，咏唱她的谢主曲，是含有深义的。

     天使报告她将成为天主子的母亲；因知道表姊依撒伯尔虽然年老仍怀了男胎，需要人帮忙；在神圣的爱德的驱使下就动身前去探望。

     与玛利亚的会见是丰富恩宠的时刻。福音说“依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满圣神。”

     在这恩宠的交流中，玛利亚表达了她对天主的感谢，充满感激之情，因为天主在她身上行了大事。
这谢主曲是首预言歌，因为它神秘地宣报了同一玛利亚在她升天事迹中的欢跃。事实上，她在蒙召升天
时，更可以兴高采烈地宣告：“ 我的灵魂颂扬上主------。全能者在我身上行了大事。”

     玛利亚的这首赞歌真正表达了她为天主在其身上进行的工程无限感激。早在耶稣诞生时，她可以说：“全能者在我身上行了大事”。在加尔瓦略山上，虽处在儿子死亡的巨大痛苦中，她也可以说：“全能者在我身上行了大事”，因为她就在那里成了耶稣的门徒们的母亲，心神上的母亲。

     最後，玛利亚在她被举升天时，可以最终并完善地表示她的喜乐和感激。那时她可以真正地说：“我的心神欢跃於天主，我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微，今後万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。”

     年复一年，在这圣母升天节上，万世万代都称玛利亚有福，称扬她的莫大喜乐，及她对主的全心感谢。

     玛利亚蒙召升天是项特恩，因为天主不能任凭那个曾接受了他的儿子，并给其肉体和血以完成赎世工程的身体遭到腐朽。於是耶稣在他母亲“安眠”後，把她接回来，为使她完满地分享他在天的光荣。

     玛利亚在天上仍继续她那有益於教会的工作。

     在读经二里，圣保禄（圣保罗）谈到复活。他确认“就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活。”但他指出：“不过各人要依照自己的次第：首先是初果的基督；然後是在基督再来时属於基督的人。”

     我们还可以加上一句，那些属於基督的人之间也有个次第。玛利亚一生密切地参与耶稣的苦难与死亡，她理应领先於众人，她的升天便表明了这优先权。

     取自默示录的读经一，启示了玛利亚的光荣。其作者论及在天空出现一个异象：“一个女人身披太阳。”

     默示录没直接说到玛利亚升天。事实上，在谈到这位身披太阳的女人时，说：“她怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。”

     虽然如此，玛利亚的光荣用了这伟大的形象来描述：“一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。” 艺术家们便用这些美妙的题材淋漓尽致地描绘圣母玛利亚。

     经文虽没提到玛利亚的名字，但谈到那与代表魔鬼、恶势力的龙的战斗，说：“那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产後，要吞下她的孩子。”

     这让我们想到无辜婴孩遭黑落德残杀的事件：婴孩耶稣曾被搜寻，为了杀害他；这是桩很狠毒的事；但天主保护了他降生成人的儿子，因为他必要在他完满的人性内实现拯救全人类的计画。

     那女人就生了一个男孩子，他要统治万民。

     我们在这句经文中得到一个默西亚的描述，所以是直接拍合在玛利亚身上。而且它也能令人回想起默西亚与选民之间的关系，因而从某种意义上来说，默西亚的母亲就是圣洁的国家。可是默西亚的母亲迳直指向玛利亚。

     於此玛利亚的出现，是天主凯旋的时机，因为主保护了她。经文上写说：“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了他基督的权柄。”这所有的一切都在圣母升天时实现了。

     今天的节日使我们心中充满喜乐。我们为玛利亚而欢乐，不仅因为她免受腐朽，而且也因她上升到她的儿子和天主的身边受到光荣。与此同时，我们知道在天上有一个强而有力的人为我们代祷。玛利亚在天上接受我们谦卑的和有信心的祈求，并使之获得垂允。

     回过头来再看看福音，我们可以说蒙召升天的玛利亚，并不停止她造访世间。探访表姊依撒伯尔便是玛利亚这恒久使命的标记。

     我们知道圣母多次显现，为给予基督信徒愿在她的带领之下，十分稳固地走向天主的信心。她来为救助软弱者，治愈病人，邀请所有的人皈依，如此我们终能和她同登天堂。这是我们的希望。

     荣获光荣的玛利亚，她不会遗弃我们，相反的非常接近我们。所以我们可以在喜乐与信心之中生活。