宿曜經

阿克

私迦耶。食於大豆喻沙。利上云和水煮如乳狀。為喻沙相也。此宿直日。宜建急事學問。及沐浴乞子法。供養婆羅門置城邑營兵馬。及初著新衣嚴飾冠帶並吉。若用裁衣多得糧用。此宿生人法合足穀多貯積。長命富勝蒙君王寵愛。又好響禱神廟終身快樂。不合辛苦(景風曰中國天文虛二星主宰相位。北方之宿也)
危圖。危一星形如花穗。婆魯拏神也。姓丹茶耶。食羝羊肉。此宿直日。宜合藥避病穿池種麻商人出行。納財造船醞酒並吉。若用裁衣心遭毒厄。此宿生人。法合嗜酒耽婬。耐辛苦心膽硬。與人結交必不久長無終始。又能處分事務解藥性多嗔(景風曰中國天文危三星主墳墓北方之宿也)

室圖。室二星形如車轅。阿醯多陀難神。姓闍耶尼。食一切肉。此宿直日。宜為剛猛事勘罪人捕姦捉非。若為吉事不宜。若用裁衣必遭水厄。此宿生人。法合決猛惡。性嗜嗔愛劫奪。能夜行不怕。慮性輕燥毒害無慈悲(景風曰中國天文室二星。主宗廟北方之宿也)

璧圖。壁二星形如立竿。尼陀羅神也。姓瞿摩多羅。食大麥飯酥乳。此宿直日。宜造城邑婚娶。永久長壽增益吉慶。不宜南行。若用裁衣多得財物。此宿生人。法合承君王恩寵。為姓慎密慳澀有男女愛。供養天佛亦好布施。不多愛習典教(景風曰中國天文壁二星主圖書祕法。北方之宿也)

奎圖。奎三十二星形如小艇。甫涉神也。姓曼茶鼻耶。食肉及飲糗。此宿直日。造倉庫及牛馬坊。挍算畜牧醞酒鎔糟。冠帶出行並吉若用裁衣必得寶器。此宿生人。法合有祖父產業。及有經營得錢財。物合用盡後更得之。事無終始為性好布施。亦細澀業。合遊

阿克

祖父產業。及有經營得錢財。物合用盡後更得之。事無終始為性好布施。亦細澀業。合遊蕩足法用。慕善人作勝律儀之事。無終始賞男女。受教學典教(景風曰中國天文奎十六星。主武庫西方之宿也)
婁圖。婁三星形如馬頭乾闥婆神也。姓河說耶尼。食烏麻雜[卄/瓜]。此宿直日。宜為急速之事。合和服藥內牛馬吉。若用裁衣。必增益衣服。此宿生人。法合多技能少疾病妙解醫方。性好和合布施。足田疇多遊僕從。合事君王。受性勤公務稟志慎密(景風曰中國天文婁三星。主林苑。西方之宿也)

胃圖。胃三星形如三角。闍摩神也。姓粟笈婆。食烏麻稻米蜜肉。此宿直日。宜為公事。及王侯修善事並吉。用剛猛伐逆取叛。除凶去姦非並吉。若用裁衣必損減資福。此宿生人。法合膽硬惡性靈耽酒嗜肉。愛驅策劫奪強暴。稟志輕躁。足怨敵。饒男女多僕從(景風曰中國天文胃三星。形如角。主兵軍。西方之宿也)

凡畢翼斗壁為安重宿。等直日。宜造宮殿伽藍館宇寺舍。種蒔修園林。貯納倉庫收。積穀米。結交朋友婚姻。榮命時相造家具。設學供養入道場及安穩。并就師長入壇受灌頂法。造久長之事並吉。唯不宜遠行索債。無保進路造酒。剃頭剪甲博戲。若此宿生人。法合安重威肅正福德。有大名聞

凡觜角房奎為和善宿。此宿直日。宜入道場問學技藝。習真言結齋戒。立道場受灌

阿克

凡觜角房奎為和善宿。此宿直日。宜入道場問學技藝。習真言結齋戒。立道場受灌頂。造功德設音樂。及吉祥事喜慶。求婚舉放。對君王參將相。冠帶出行。服藥合和並吉。若此宿生人。法合柔軟溫良。聰明而愛典教

凡參柳心尾為毒害宿。此等宿直日。宜圍城破營。設兵掠賊。交陣破敵。劫盜攎蒱射獵並吉。若此直日生人。法合磣毒剛猛惡性

凡鬼軫胃婁為急速宿。此等宿直日。宜放債貸錢。買賣交關。進路出行。調六畜乘習鷹鷂。設齋行道入學受業。服藥入道場受灌頂市買並吉。此宿生人。法合剛猛而捷疾有筋力

凡星張箕室為猛惡宿。此等宿直日。宜守路設險劫掠相攻。攎蒱博戲造兵器謀斷決囚徒。放藥行酪射獵。祭天祀神承兵威並吉。此宿生人。法合兇害猛殺。宜捨身出家作沙門

凡井亢女虛危五星為輕燥宿。又為行宿。此等宿直日。宜學乘象馬驕射馳走。浮江汎舟。奉使絕域和國入蕃。又勸行禮樂蘭閱兵馬。種蒔造酒合和藥並吉。此宿生人。法合澆薄不然則質直平穩

凡昴氐為剛柔宿。此等宿直日。宜鍛鍊爐治修五行家具。及造瓦買賣之事。又宜設齋送葬鑽。鍊酥乳計算畜生入宅王者作盟會並吉。此宿生人。法合為性。寬柔而猛。君子之人流也(景風曰會經文言語。多有中國之俗。如攎蒱戲和國入蕃之類也。並是[番*飛]異西言譯同東語。庶覽之者悉之。幸不以文害意旨也)

　　宿曜文殊曆序三九祕宿品第三

一九之法　命宿　榮宿　衰宿　安宿

阿克

宿曜文殊曆序三九祕宿品第三

一九之法　命宿　榮宿　衰宿　安宿　危宿　成宿　壞宿　友宿　親宿

二九之法　業宿　榮宿　衰宿　安宿　危宿　成宿　壞宿　友宿　親宿

三九之法　胎宿　榮宿　衰宿　安宿　危宿　成宿　壞宿　友宿　親宿

此法以定人所生日。為宿直。為命宿為第一。次以榮宿又次衰宿。及安宿危宿成宿壞宿友宿親宿。如是九宿為一九之法。其次則以業宿為首。以下九准前為二九之法。次則以胎宿為首。以下九准前三九之法而周二十七宿眾為祕密(景風曰假如有人二月五日生者。其人屬畢宿。即以畢宿為第一命。以次觜宿為榮宿。參為衰宿。井為安宿。鬼為危宿。柳為成宿。星為壞宿。張為友宿。翼為親宿。軫為業宿角為榮宿亢為衰宿。並同友直如女胎宿。虛為榮宿。已下准前是為三九之法。他皆准此)

和上云凡與人初結交者。先須看彼人命宿押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以榮安成友親為善。堪結交。自餘並惡不可與相知。以為祕法耳(景風曰案太史有舊[番*飛]九執宿命古。殊未有此法今則新譯。庶用傳之流行萬代耳)

凡命胎宿直日。不宜舉動百事。業宿直日。所作皆吉祥。衰危壞宿日。並不宜遠行出入遷移。買賣裁衣剃頭剪甲並不吉。壞日。又宜壓鎮降伏怨讎。及討伐暴惡。安日。移動遠行。修園宅臥具。作壇場並吉。危日。宜結交婚姻。歡會宴聚吉。成日。修學問道合藥求仙吉。友親日。宜結交朋友大吉

凡日月直星沒

犯逼守命胎之宿此人是厄會之時也。宜修功德持真言念誦。立道場以禳之

阿克

犯逼守命胎之宿此人是厄會之時也。宜修功德持真言念誦。立道場以禳之

若犯業宿及榮安成友親等宿。並所求不遂百事迍邅。亦宜修福念善

若犯衰危壞等宿者。則所求稱意百事通達(景風曰凡欲知五星所在分者。據天竺曆術。推知何宿具知也。今有迦葉氏瞿曇氏拘摩羅等三家天竺曆。並掌在太史閣。然今之用。多用瞿曇氏曆。與大術相參供奉耳)

　　宿曜曆經序七曜直日品第四

夫七曜日月五星也。其精上曜于天其神下直于人。所以司善惡而主理吉凶也。其行一日一易七日一周周而復始。直神善惡言具說之耳(景風曰推求七曜直日法。今具在此經卷末第八曆算法中。具備足矣)

日精日太陽。直日。宜策命拜官觀兵習戰。持真言行醫藥。放群牧遠行造福設齋祈神合藥內倉庫入學論官並吉。不宜諍競作誓行姦。對陣不得先起。若人此曜直日生者。法合足智策端政美貌孝順短命。若五月五日得此曜者。則其歲萬物豐熟。若有虧蝕地動者。則萬物莫實不千日為殃

月精日大陰。直日。宜造功德成就。作喜樂僚教女人裁衣服。造家具安床。穿渠修井窖。買賣財物倉庫內財。洗頭割甲著新衣並吉。不宜婚嫁。入宅結交私精出行大凶。奴婢逃走難捉得囚繫者出遲。不宜殺生及入陣並凶。此日生人合多智策美貌。樂福田好布施孝順。若五月五日得此曜者。歲多疾病秋足霜冷。若有虧蝕地動者。則歲中饒疾死

火精日熒惑。直日。宜決罰罪人國取盜賊。作欺誑事買金寶牛羊。動甲兵修戎具教旗。剋賊必勝訴訟先起。合藥種蒔割甲結婚。不得出財徵債。禁者難出病者必死。若此直日

阿克

剋賊必勝訴訟先起。合藥種蒔割甲結婚。不得出財徵債。禁者難出病者必死。若此直日生人。法合醜陋惡性妨親害族。便弓馬多嗔。若五月五日得此曜者。則歲中多諍競。若虧蝕地動者。則歲中多有兵馬損傷
水精日辰星。辰星直日。宜入學事師長。學工巧伎能攻城。又宜舉債出行怨敵伏讎得財。唯不宜修造宅舍對戰鬥敵。作賊妄語並凶。被囚者即後必有陰謀說動當時。若五月五日得此曜者。則歲中有水災。虧蝕地動則百物不熟人多瘴癘耳

木精日歲星。歲星直日宜策命使王及求善知識。并學問禮拜修福布施嫁娶。作諸吉事請謁。及結交入宅著新衣沐髮種菜木。調伏象馬買奴婢並吉。若為凶事則大凶。若人此日生者。法合貴重榮祿。若五月五日得此曜者。歲中豐熟若有虧蝕地動則公王必死

金精日太白。太白直日。宜見大人官長。沐浴冠帶求親結婚。良友罪饌宜入宮至並吉。逃亡難得畋獵并戰不吉。若人此直日生者。法合短命好善人皆欽慕。若五月五日得此直日者。則下田不牧歲中驚擾之事。若虧蝕地動者則六畜多損傷耳

土精日鎮星。鎮星直日。宜修園圃買賣田地弓馬。合藥伏怨放火。立精舍作井窖吉。唯不宜結婚冠帶及出行。若人此日生者。法合少病足聲名。少孝順信朋友。若五月五日得此直者。則合歲中多土功。若虧蝕地動者則國中人民不安泰(景風曰茫茫大造化乃為陰陽。精曜運天靈神直地。吉凶之應唯人信之。故譯出此法。為伐祕密經。庶傳習者幸無謬矣。凡人出行不得面衝七曜。若衝日曜當遭大厄。若衝月曜親眷多傷。若衝木曜家人背心若衝土曜必有死厄若衝金曜則災祥併至)

阿克

之。故譯出此法。為伐祕密經。庶傳習者幸無謬矣。凡人出行不得面衝七曜。若衝日曜當遭大厄。若衝月曜親眷多傷。若衝木曜家人背心若衝土曜必有死厄若衝金曜則災祥併至)
乃為頌曰

日。火月建德。貴神眷歲。背鎮死金衝併至

　　宿曜曆經祕密雜占品第五

凡如七曜運天。犯著人六宮宿者。必有災厄。一者命宿。二者事宿。三者意宿。四者聚宿。五者同宿。六者克宿。從命數第十為事宿。第四為意宿。第十六為聚宿。第二十為同宿。第十三為克宿(景風曰有人屬婁宿者。向前數第四得畢為意宿第十得星則為事宿。十三得軫則為克宿也皆准此求即得也)

若七曜犯命宿。則亡失錢財必多災厄。若犯事宿則招殃咎。若犯意宿則必多愁苦。若犯聚宿則亡失財囚閉。若犯同宿則離坼不安家口衰耗。若犯克宿亡財失官勢力衰損。若七曜總不犯此六處者。則所為皆得(景風曰皆須共三九祕宿相參然後定災厄也)

頌曰

　　十事規求鎮不來 　　四意愁煩因惱也  
　　十六聚失災厄形 　　二十同路相乖背  
　　十三剋挫勢力名


七曜與此宿不犯者。則百惡澄清

凡日在本宮及第三第六第十位為果大吉。熒惑守本宿大有災厄耳。月在本命宮及第六第七第三宮即為果吉。歲星與在第三第七劣九宮者吉。辰與氐第四第十宮者並吉。太白在本命宮者合有大厄。凡人有災厄時。可持真言立道場而用禳之若有人不記得本所屬宿。而來問我者何以答之。日皆先須看人初來之時。觸著處而斷之。則可知耳。若先觸頭者則屬昴宿。若先觸額者則屬

阿克

先須看人初來之時。觸著處而斷之。則可知耳。若先觸頭者則屬昴宿。若先觸額者則屬畢宿。若先觸眉者則屬觜宿。若先觸眼者則屬參宿。若觸兩頰及耳者則屬井宿。若先觸牙及胸者則屬鬼宿。若觸齒者則屬柳宿。若觸項者則屬星宿。若觸右肩則屬張宿。若觸左肩則屬翼宿。若觸手者則屬軫宿。若觸頦頤者則屬角宿。若觸缺盆及項下胸上者則屬亢宿。若觸臆者則屬氐宿。若觸右臂則屬房宿。苦觸左臂則屬心宿。若觸心脾骨者則合屬尾宿。若觸右脅者則屬箕宿。若觸左脅者則屬斗宿。若觸臍者則屬牛宿若觸腹肚者則屬女宿。若觸小腸下者則屬虛宿。若觸胯腿及後分者則屬危宿。若觸右腿髀者則屬室宿。若觸左腿髀者則屬壁宿。若觸膝[月*可]者則屬奎宿。若觸脛者則屬婁宿。若觸腳者則屬胃宿(景風曰若人不得本生月日者。則知本所屬宿用此法以定之。和上以此法門為祕密耳)
凡軫星大陽直。畢宿大陰直。星宿土直。尾宿火直。柳宿水直。鬼宿木直。房宿金直。此等七日名為甘露吉祥日。宜學道求法。受密印及習真言

凡尾宿大陽直。心宿大陰直。壁宿火直。昴宿水直。井宿木直。張宿金直。亢宿土直。此等七日名為金剛峰日。宜降伏魔怨持日天子真言

凡胃宿大陽直。鬼宿大陰直。翼宿火直。參宿水直。氐宿木直。奎宿金直。柳宿土直。右此等七日名為羅剎日。不宜舉動百事。唯射獵及諸損害之事也

　　宿曜曆經序黑白月分品第六

阿克

及諸損害之事也
　　宿曜曆經序黑白月分品第六

凡月有黑白兩分從。一日至十五日為白月分。從十六日至三十日為黑分。每月白月一日三日五日七日十日十一日十三日。黑月一日三日五日七日十日十一日十三日。所向皆成就名為吉祥日

又白月四日夜。八日晝。十一日夜。十五日晝。黑月三日夜。七日晝。十日夜。十四日晝。為凶惡時。所作不成就

又白月二日六日九日十二日

又黑月二日六日九日十二日十四日。此等平平時。隨立宿曜為吉凶

又白月四日十一日夜。八日十五晝黑月三日十日夜。七日十四日晝。凶惡氣生時。所作反招殃咎

凡凶惡之日。日中已後卻成吉時。凶惡之夜夜半已後。卻成吉時乃為頌曰

　　一三五七十 　　十一與十三  
　　於二白黑分 　　所作皆成就  
　　黑三夜七晝 　　十夜十四晝  
　　白四夜八晝 　　一夜十五晝  
　　於此白黑分 　　晝夜不成就  
　　日中夜已後 　　所求皆成就


　　宿曜曆經序日名善惡品第七

從一日至十六日(景風曰一日。即是白月之一日也。十六。即黑月之一日也。今恐讀者難會。故略云黑白之言。直裁日數之爾)名為建名日。梵天下。宜為善業學道求仙。及事師尊宿並吉唯不宜遠出行耳

凡二日十七日名為得財。日造化神下。宜合藥按摩工巧出行結交婚親。增益田宅並吉

阿克

凡二日十七日名為得財。日造化神下。宜合藥按摩工巧出行結交婚親。增益田宅並吉凡三日十八日名為威力日那羅延下。宜摧敵除逆習戰畜獸獎訓下人。營田種蒔大吉

凡四日十九日名為猛武日。閻羅天下。宜作惡業殺害殘賊摧伏叛逆則吉。為善事卻凶

凡五日二十日名圓滿日。日天子下。宜為善業修營床帳及車乘衣服。營田宅結婚並吉

凡六日二十一日名為求名日。童子神下。宜為久長安定事。營宅宇寢廟。及建國邑伽藍牛馬坊廄等並吉。不宜出行

凡七日二十二日名為友朋日。北斗天下。宜結交慶喜安定和藥。王者初服及造旌旗帷帳並吉。唯不宜遠行

凡八日二十三日名為大戰日婆藪天下。宜為力用之事造兵仗。城壘穿濠塹並吉

凡九日二十四日名為凶猛日。毘舍闍鬼下。宜圍城縛敵進途伐逆。不宜入宅及削髮並凶

凡十日二十五日名為善法日。善法神下。宜安久之事及急速飛捷。穿鑿井窖修道。作功德伽藍順法之事並大吉

凡十一日二十六日為慈猛日。自在天下。宜新立宅舍營建城廟館宇廄[土*曹]。及設大祭祀天神並吉

凡十二日二十七日為名聞日。日天子下。宜作久長安國之事。及車乘倉庫並吉。唯不宜放債

凡十三日二十八日為最勝日。大魔王下。宜所作皆急速皆吉。及著衣服華鬘金玉裝