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古典魔法到现代魔法的历史结构脉络图(转)

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楼主
发表于 2016-10-30 00:47:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
            古典魔法到现代魔法的历史结构脉络图(转)
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4 T0 z) p9 n  t% I# o
忘记加入新柏拉 图主义了- -不过这部分与诺斯替主义略有重叠(时间意义上,与内容意义上),所以知道诺斯替也差不多知道新柏拉图了~
    ) e) w1 ~4 u/ K, c
( q9 z( D; f2 `8 y4 s( Z
沙发
发表于 2016-10-30 11:43:26 | 只看该作者
新人哦,我来顶一下
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板凳
发表于 2016-11-3 16:01:23 | 只看该作者
你这图说真的..很杂.而且不全
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地板
发表于 2017-1-14 00:38:03 | 只看该作者
乍一看还以为是琐罗亚斯德教诞生了沙漠一神教,,,& U7 C( l8 Q! C. ?
一神论和劝教狂必须是埃及宗教改革之后的产物啊。
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地下室
发表于 2017-1-14 01:02:04 | 只看该作者
为什么东亚洲玄学这么可怜。。。。
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地基
发表于 2017-1-23 22:23:12 | 只看该作者
有个图还是很不错的啊,几点建议提一下。
+ m% }5 ?, t5 j  ]" w# [7 x/ O新柏拉图主义和诺斯替还是有挺大区别的,新柏拉图主要是普罗提诺的“流溢说”,诺斯替则需要区分古典和现代两个流派,前后观点差异很大。
" L/ w/ U0 v* e4 l' b1 [; r还有犹太教和基督教最好写出来,不然看不出神学源流了。旧卡巴拉和新卡巴拉的说法不准确,最好写作犹太卡巴拉和犹太-基督卡巴拉,两支是并行的。) H' S, ]/ _- U6 X- Y
中世纪那帮半科学半神学的人可以考虑加上哦,还有德国19世纪的神秘神学,影响不是一般的大。
! p, A8 k% Y) A0 R& o4 j以及金色曙光为何只有克劳利,韦特表示不服。。。
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地壳
发表于 2017-4-30 05:33:30 | 只看该作者
有点没看懂,可否说细致一些呢?比如A和B之间有根线,但具体的联系是?
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