巴比倫史詩《埃努瑪·埃利什》的原初大

梁祈吟inoli

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作為阿卡德宗教的最重要的兩部作品，《吉爾伽美什史詩》應該已經為人所熟知。而今天來談談相對於《吉爾伽美什》較不有名但是同等重要的巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》（ EnûmaEliš）中的故事。
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《埃努瑪·埃利什》是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起首句。「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，意為「在蒼穹之上的時候」。
史詩記載創世前是一片混沌的水世界，由兩位原始神阿卜蘇（Abzu）與提阿瑪特（Tiamat）統治。有一部分的說法指出提阿瑪特代表原始苦水(海水)，阿卜蘇則是原始甜水（淡水）。阿卜蘇與提阿瑪特孕育出對偶的天神拉克姆（Lakhmu）及拉卡姆（Lakhamu），然後他們又生下第三代安沙爾（Anshar）和基沙爾（Kishar）。
. T8 ]; V7 o) d+ |8 O經過極其悠久的時間後(「日復一日，年復一年」)，這一對天神生下了「天空之神」安努(Anu)，而他又創造了奴第木德(Nudimmud)（即伊亞(Ea))，以及眾多年輕神祇。

有一天他們玩樂時的噪音打擾正在午睡的阿卜蘇，阿卜蘇向提阿瑪特抱怨，他想消滅那些年輕眾神。而提阿瑪特則對丈夫破口大罵「為什麼我們要毀滅自己創造的萬物？」她告訴阿卜蘇她們應該要溫柔而有耐心。但是阿卜蘇聽不進去，他執意要殺害他們，於是提阿瑪特便向眾神中最有力量的伊亞警告，「無所不知的伊亞」搶先下手使用魔法令阿卜蘇陷入昏迷──「奪走他的光芒再披在自己身上」──將他囚禁然後把他殺死。
/ B4 J$ G" H/ v6 m9 r+ i( `# @於是伊亞就成了眾神之首。他與妻子達姆金娜（Damkina）在水裡誕下兒子馬爾杜克(Marduk)，他是風暴與雷雨之神。文獻接著讚頌馬爾杜克偉大、聰明而有力。
$ s0 D' l1 j. Q6 I$ x$ F接著輪到安努開始攻擊古老的神眾，他從四面吹起了風並掀起大浪攻擊提阿瑪特。不得安寧的諸神向這位古老的母親抱怨：「當他們殺死你的丈夫阿卜蘇時，妳沒有在他身邊助他一臂之力，反而隔岸觀火，一言不發。」
這次，提阿瑪特招集了怪獸、蛇、巨獅、「暴怒的惡魔」，並且推崇她生下的神祇金谷(Kingu)。提阿瑪特在金谷的胸前掛上「命運的泥板」，給予他至高的力量。
年輕的神祇看到這個壯盛的軍容都感受到驚懼，安努跟伊亞都不敢上前向金谷挑戰。而只有馬爾杜克接受挑戰，並要求諸神承認他為最高神，而諸神也迫不及待地允諾。
這場戰爭的細節有著諸多版本的描述，但是這一部分是共通的：「 提阿瑪特張開血盆大口，想把馬爾杜克吞下肚。馬爾杜克吹起風暴，灌注到提阿瑪特身體裡，使她的肚子鼓起來，嘴巴大張，他趁機用箭射穿她的肚子，撕裂她的內臟，刺穿她的心。佔了上風的馬爾杜克奪走了提阿瑪特的性命。將她的身體棄置於荒地並來回踐踏。」
7 T" N" Z, P9 h' j馬爾杜克接著綁住金谷，奪下佩戴在胸前的命運的泥板，在上面封上自己的印記，掛在胸前。最後她回到提阿瑪特那裏敲碎她的腦袋，並將其身體「如同風乾的魚一般分裂成兩半」，分別為蒼穹與大地，並且「幼發拉底河與底格里斯河發源自她的雙眼、從尾部彎曲的部分創造出天地的連結」。
6 X- W$ d& w/ E( U最後馬爾杜克決定創造人類以紓解諸神的繁務。伊亞問那些被綁縛的天神是誰煽動提阿瑪特，眾神異口同聲地回答是金谷。於是金谷的血管被割破，馬爾杜克用他的鮮血創造出人類。
最後詩歌歌頌馬爾杜克榮耀的聖地（宮殿)，《埃努瑪·埃利什》也在此告一段落。

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關於這個神話能夠探討的東西其實非常多，不過綜觀世界神話，相當有趣或者說特別有意義的在於"原初巨獸（巨龍)"的大戰。
3 ?- D, s; {( F提阿瑪特的形象在這場戰役中被刻畫成巨大的毒龍──原初之海的雌龍。(這邊插個話，在一些描述中提阿瑪特具有雌雄同體的性質，無論是在阿卜蘇死前或死後她都獨自孕育了不少新生神祇。)
2 q- d6 q- R  I' N& Z$ I年輕的神子或繼承了神的血脈的原始人類透過斬殺巨獸而開天闢地（創世）、或是拯救世界，這樣的故事架構其實在世界各地的神話處處可見，例如迦南神話中的巴力(Baal)戰勝海中的七頭毒龍雅姆(Yamm)、吠陀神話因陀羅（Indra，即帝釋天（Śakra）)斬殺巨蛇(毒龍)弗栗多（vRtrahatya）、前期希臘神話宙斯(Zues)戰勝地母蓋亞(Gaea)誕下的巨龍(一說百頭怪物)泰封(Typhon)、瑣羅亞斯德教中英雄雷特丹納擊敗三首毒龍阿茲.達哈卡(Azhi Dahaka)等等......
仔細一想，這也是非常有趣的共通點。關於原初巨獸的神話內涵其實有不少學者探討，這邊就不一一贅述。(本人基本上是參究默西亞. 埃里亞德的宗教學派，本文內容也多依據他的著作。)

如有謬誤請不吝賜正，感謝各位的閱讀。

Martywarm

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