|
第一部分:西方神秘学的概论
s5 E( x1 l9 o( {9 _! E& [
% l/ J& \1 m: B8 l. `+ _0 ]第一章 神秘学的四大源头
- e* m! H' G+ M4 y' }
. K6 \2 W; w" x a. h$ n6 p1 W; b7 U# c. v一,古埃及文明
6 }2 Y: ?* c$ \& b/ C) Z4 h u) m) e. w, _+ |1 X0 S
在欧洲的文化传统中,北非的古埃及一直被视为一个遥远而古老的神秘文明,在法国学者商博良(Jean Francois Champollion, 1790-1832)重新解读古埃及文字之前,大部分的资料都来自于希腊旅行者的记述。8 H+ H- ?9 i) u9 C+ s
古埃及神话当中最著名的就是太阳神 “拉(Ra)”的家族:拉神生下了风神 “舒(Shu)”与雨神 “泰芙内特(Tehnut)”,他们结为夫妻,生下了大地之神 “盖布(Geb)” 和苍天之神 “努特(Nut)”,盖布与努特的婚姻虽然为拉神所反对,但他们在智慧之神托特 “(Thoth)”的帮助下终于得以结合,并生下 “欧西里斯(Osiris)”, “伊希斯(Isis)”, “塞特(Seth)”和 “纳芙提斯(Nephthys)”四个孩子。8 [4 r4 o. d: I) W0 @
其中欧西里斯曾多次死亡再生,之后成为盟界之王,伊希斯被认为智取了拉神的法力,而成为伟大的魔法师,并创建了古埃及的祭司系统。欧西里斯与伊希斯的儿子 “荷鲁斯(Horus)”被认为具有伟大的魔力, “荷鲁斯之眼”也常被用在埃及的魔法仪式当中。圆特神发明了象形文字,在后来也被认为是占卜与医药之神。
, ?; k0 V; s. a. l( ?1 ? 除了代表抽象理念的天神之外,埃及大部分的神诋都是以动物形象出现,或是使用人身加上动物头的象徽,例如灵魂的护送者 “阿努比斯(Anubis)”就是以狼头人身的形象出现;古埃及另一个很重要的特色是非常重视来生,包括〈〈死者之书〉〉和木乃伊的制作等等,都是为了在死后的世界可以过得更好。
x9 ^1 k/ v1 A0 x% F' {, i, P 传说中的拉神,舒神,盖布神,欧西里斯及荷鲁斯都曾为古埃及的统治者,后来的 “法老王(Pharaohs)”则为他们的后代,具有半神半人的特性;传说中祭司系统由伊希斯所创建,是法老王统治最主要的助手,具有强大的法力,史官系统则是承继托特神的法力,负责记录历史也精通占卜之术。: y! c" |4 W7 X$ V$ P( P. {4 ^
到新王国时期古埃及开始接受希腊的留学生,他们就把许多神化和学术思想带回到欧洲,因此被视为是西方神秘学最古老的源头。古埃及文化在罗马帝国征服之后渐渐失去了独立性,而融入可希腊——罗马的文化圈,许多神秘学的理论就次失传了。
! i: t" v- ]6 r8 ?9 y9 ?: l5 D1 j$ D. c8 }0 k
: B4 ?' l- x) v. U' C |
|