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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
殷保罗（Paul Enns）博士这本书的特色，是集各种神学的研究法于一书中。读者从它所得到的最大裨益，就是它的中肯与简明。读者不需要在汗牛充栋群书中寻寻觅觅；本书已将合用的资料罗列眼前。作者开始时，先介绍圣经神学，然后是介绍系统神学、历史神学、教义神学及当代神学等不同课题。透过简明的分析，作者在一本书中，将各种透过神的话语认识神的方法，加以综合、阐释及介绍。
无容置疑，本书的写成，是出于对神话语无谬误权威的坚定信念。本书是从福音信仰立场写的——显然，本书也从神的话语为出发点，广泛地介绍各种类型的思想系统，和阐释圣经的方法。作者谨遵提多书二章1 节的命令：「你所讲的，总要合乎那纯正的道理。」
本书适合任何认真研究神启示的人，无论他从事的是圣经的、系统的或历史的神学研究，均能从书中找到方向，将圣经真理配合现代的神学思潮，或透过各种思想系统，理解神的真理。
愿那位启示了自己的神，使用本书，引导多人认识他。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
doc |
| 作者: |
殷保罗著 姚锦森译 |
| 目錄: |
序 言 9
第1部分 圣经神学 10
（1）圣经神学导论 10
定 义 10
与其他学科的关系 11
方法学 13
重要性 14
（2）旧约神学导论 15
旧约神学的历史 15
旧约神学的方法学 17
旧约神学的重点 21
（3）伊甸园时代的神学 22
创造及其目的 22
堕落及审判 24
救赎的应许 24
总结 25
（4）挪亚时代的神学 25
该隐与塞特 25
洪水 26
挪亚之约 26
闪的祝福 27
巴别塔 27
总结 28
（5）列祖时代的神学 28
亚伯拉罕之约 28
总结 29
（6）摩西时代的神学 30
以色列：神的子民 30
列国的中保 30
国度的宪法 31
国度的敬拜 32
巴勒斯坦之约 32
总结 33
（7）列王时代的神学 34
大卫之约 34
总结 35
（8）先知时代的神学 35
先知职事的功能 35
仆人的预言：以赛亚书 36
重生之民的预言：新约 37
更新敬拜的预言：以西结书 38
第五个国度的预言：但以理书 39
耶和华的日子的预言：约珥书 39
弥赛亚降临的预言：撒迦利亚书 40
总结 41
9）新约神学导论 42
历史 42
方法学 43
（10）对观神音的神学 43
对观福音的问题 43
对观福音神学导论 46
对观福音神学论题 48
（11）使徒行传的神学 52
使徒行传神学导论 52
使徒行传神学论题 53
（12）雅各的神学 56
雅各神学导论 56
雅各神学论题 56
（13）保罗的神学 58
保罗神学导论 58
保罗神学论题 60
（14）希伯来书的神学 66
希伯来书导论 66
希伯来书神学 67
（15）彼得及犹大的神学 71
彼得神学导论 71
彼得神学论题 72
犹大神学导论 74
犹大神学论题 74
（16）约翰的神学 76
约翰神学导论 76
约翰神学论题 78
第2部分 系统神学 84
（17）系统神学导论 84
系统神学的定义 84
系统神学与其他神学的区别 84
系统神学的必须 85
系统神学所须的条件 86
系统神学的资源（Sources） 87
（18）圣经论：有关圣经的教义 87
圣经论导论 87
圣经的神圣来源 88
圣经的神圣启示 89
圣经的默示（Inspiration） 92
圣经的无误性（lnerrancy） 97
圣经的正典性（Canonicity） 99
圣经的形成（C0mposition） 101
圣经的亮光（lllumination） 103
圣经的诠释（Interpretation） 104
（19）神学主体：有关神的教义 105
神学主体（Theology Proper）的定义 105
神的存在 105
无神的理论 106
神的启示 108
神的属性（Attributes of God） 109
神的名字 114
三位一体（Trinity） 115
神的计划（Decrees of God） 119
（20）基督论：有关基督的教义 122
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality） 122
旧的预言中的基督 123
基督成为肉身 127
基督的人性 128
基督的神性 130
二性合一（HYPOSTATIC UNION） 132
基督在地上的生活 133
基督的试探 138
基督的职事 140
基督现今的工作 141
基督将来的工作 142
（21）圣灵论：有关圣灵的教义 143
圣灵的格性 143
圣灵在启示和默示中的工作 151
旧约时代的圣灵工作 154
圣灵与基督的关系 155
向圣灵所犯的罪 157
圣灵的施洗工作 158
圣灵的内住 160
圣灵的印记 161
圣灵的恩赐 161
被圣灵充满 167
（22）天使论：有关天使撒但及鬼魔的教义 169
有关天使的教义 169
有关撒但的教义 173
有关鬼魔的教义 175
（23）人论及罪论：有关人与罪的教义 178
人的定义 178
有关罪的教义 185
（24）救恩论：有关救恩的教义 189
错误的赎罪（ATONEMENT）理论 189
赎罪的正确意义 191
赎罪的范围 193
救恩的过程 194
神的恩典 198
重生 202
永远的保障 203
（25）教会论：有关教会的教义 205
定 义 205
教会的领袖 210
教会的管治 212
教会的礼仪 214
教会的目的 218
（26）末世论：有关末后事情的教义 219
末世论的共同点 219
末世论的争论点 225
第3部分 历史神学 237
（27）历史神学导论 237
历史神学的定义 237
历史神学的目的 237
历史神学的分期 237
历史神学的发展 237
（28）初期神学 240
使徒教父 240
初期护教者 243
初期的偏差 245
正典和信经 246
初期的三位一体论 247
初期的基督论 249
初期的人论 251
初期的救恩论 252
初期的教会论 254
初期的末世论 254
（29）中世纪神学 255
中世纪的争论 255
中世纪的人论 257
中世纪的救恩论 258
中世纪的教会论 260
（30）宗教改革的神学 262
改革的根源 262
宗教改革的领袖 263
改革者的圣经论 264
改革者的基督论 265
改革者的人论 265
改革者的救恩论 266
改革者的教会论 269
（31）现代神学 273
圣约神学（Covenant Theology） 273
路德宗的神学（Lutheran Theology） 273
改革宗神学（Reformed Theology） 274
自由神学（Liberal Theology） 275
新正统神学（Neo-Orthodox Theology） 275
总 结 276
第4部分 教义神学 278
（32）教义神学导论 278
区别 278
定义 278
权威 279
（33）加尔文神学 279
加尔文神学的历史发展 280
加尔文神学的教义观点 283
加尔文神学的评价 287
（34）亚米纽斯神学 288
亚米纽斯神学的历史发展 289
亚米纽斯神学的教义观点 291
亚米纽斯神学的评价 296
（35）圣约神学 298
圣约神学的历史背景 298
圣约神学的教义观点。 301
圣约神学的评价 303
（36）时代论神学 304
古代发展 304
现代发展 304
时代论神学的教义观点 307
时代论神学的评价 312
（37）天主教神学 313
天主教神学的历史发展 313
无主教神学的教义观点 313
天主教神学的评价 320
第5部分 当代神学 322
（38）当代神学导论 322
文艺复兴 322
启蒙时代 322
唯心论（Idealism） 323
（39）自由神学 324
标准自由主义 324
新自由主义 328
（40）新正统神学 330
导 论 330
祁克果的神学 330
巴特的神学 331
卜仁纳的神学 333
尼布尔的神学 334
田立克的神学 335
罗滨孙的神学 337
（41）激进神学 339
形式批判学：布特曼（Rudolf Bultmann） 339
世俗化的基督教：潘霍华（Dietrich Bonhoeffer） 340
神死神学（God-ls-Dead Theology）：四个观点 341
进程神学（Process Theology）：六个观点 343
（42）史观神学 346
救恩历史：科尔曼（Oscar Cullmann） 346
复活神学：潘能伯克（Wolfhart Pannenberg） 347
（43）社会主义神学 348
盼望神学（Theology of Hope）：莫特曼（Jurgen Moltmann） 348
解放神学（Liberation Theology）：五个观点 349
（44）当代天主教神学 352
当代天主教的历史发展 352
当代天主教的教义观点 353
当代天主教的评价 356
（45）保守派神学 357
福音主义（Evangelicalism） 357
基要主义（Fundamentalism） 358
新福音主义（Neo-Evangelicalism） 361
新基要主义（Neo-Fundamentalism） 363
总体观察 364
后 记 365
附 录 366
词汇浅释 366 |
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狗仔卡
发表于 2015-9-5 11:30:45
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