起个话头，无需答案

息总是雷霆

如果，修行比做种果子。

那么，我还远远谈不上修行，自己的种子还没见到，根本没种下去。

明心见性，修行真种才算找到，根本才能得以树立。

一时，只能似这样在身体上，在境界上打转来打转去的，无奈，因此颇感疲倦。即使知道世尊明悟后所说的“缘起性空”，那是他的缘起性空，我的缘起性空呢？

三身化转，慈我那个悲，万佛朝宗，我到底是佛还是宗呢？

不识本来真面目，举托三际，未来过去佛，过去未来佛，妥妥的，可是要憋屈死现在佛？

实际上，也不算憋屈，睡着大觉，做着大梦，迷糊的很，也不知我自无始来怎么个打算，也不知我向无终去怎么个究竟。

时机，时机。何时才是这个机？

若是言语真能道断，岂非太简单？这疑问一来，简单不了了，无语的境界从此难于上青天。

修行悖论的存在，犹如无米之炊，不炊则无米，无米却怎么炊。这么说来，修不修一个样，修个屁，实际上屁都没的修。

果然众生平等，凡圣无差别。

burymestanding

那你说为什么人还分有三六九等呢？众生平等……就是个屁。好比读书，你明明成绩不算差，却少了几分就读不了书，而别人交钱就可以进去读，或者拉关系就可以进去，还有什么人人平等啊？修炼，我真的没有见过有什么真正成功的人，眼见为实嘛，听了多少人是大师，实际上呢？说不定都是装的。（抢沙发喽~~~）

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jio31241

佛性有两种，莫谓大道归于一
名言本空寂，错认离妄别有真

息总是雷霆

burymestanding 發表於 2015-5-17 17:22
那你说为什么人还分有三六九等呢？众生平等……就是个屁。好比读书，你明明成绩不算差，却少了几分就读不了 ...

别激动。
求大自由者是一种心思。至于在红尘中浮沉，所谓功名利禄者。这两种不可拢做一道来谈。
我说的平等，是体上来讲，其他世间的名物，缘聚缘散，在这里就不谈了吧。

息总是雷霆

jio31241 發表於 2015-5-17 21:49
佛性有两种，莫谓大道归于一
名言本空寂，错认离妄别有真

未了性，不识真理，我理上都没参透，又没心缘去出世求真，但百千三昧总归最后求的是圆满，何为圆满无缝，性命二者，余若应无别他理解。
空寂，坐忘的境界，古来几多大儒贤者达到？将错就错，姑妄言之，宗主在天，心安真常在，应物我不离。
不知我这么说，你怎么看。

jio31241

我拾人牙慧而已，没什么看法，实话说我很多都没看懂。
古德说“慢慢修来快快到，低处修来高处到”，走在路上，总会达到目标，只要大方向不错。
多学习，深化认识，应该不会有错。困难多麻烦多，根本上是认识方面有误。

awaxdasa

对我来说.......懂的不过沧海一粟......但是我还是想认识到更多.......这也就是我想学习契机........那既然是这样只需要比之前有所认知上的进步就能满足我.........所以我并不奢望境界能多高........这也算是我之前自己对这方面的想法吧........所谓的境界也许就是积累到一定自然而然会有的东西吧

息总是雷霆

jio31241 發表於 2015-5-17 23:46
我拾人牙慧而已，没什么看法，实话说我很多都没看懂。
古德说“慢慢修来快快到，低处修来高处到”，走在路 ...

理上讲来，都是一样的。
修来真种，化报二身圆满自然迅速，再慢也不用无量劫的说法了；高处难得出离心，低处烦恼多，转成智慧，法身成就，即使不修皮囊，有了根基，到了高处也是无妨。
难得就是这“修来”，我感叹的就是，入理之难，无米之炊啊，米啊米啊，不识真面目，到头还不是进一步退三步。
牢骚话多，见谅。

息总是雷霆

awaxdasa 發表於 2015-5-17 23:54
对我来说.......懂的不过沧海一粟......但是我还是想认识到更多.......这也就是我想学习契机........那既然 ...

积累二字，道尽了一切法门的纲领。
话说量变到质变，之间并没有明显的界限。
漫漫求索，治心一处，总有小悟大悟大彻大悟的时刻。
苦集灭道，我辈慢慢集来，终有手熟心安的那一天。
谢谢开言，祝一切喜乐顺遂！