大乘方广总持经一卷

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大乘方广总持经一卷
隋天竺三藏　尼多流支译
    N0275P0379a17　如是我闻。一时佛在王舍城耆　崛山中。与
    N0275P0379a18　大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十
    N0275P0379a19　亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人
    N0275P0379a20　尔时世尊夏安居已。临涅盘时入如法三昧。
    N0275P0379a21　入三昧已。是时三千大千世界。普遍庄严悬
    N0275P0379a22　缯幡盖。置宝香瓶众香涂饰处处遍散千叶
    N0275P0379a23　莲花。尔时此三千大千世界亿百千众。诸梵
    N0275P0379a24　天王及亿百千眷属来诣佛所。到佛所已头
    N0275P0379a25　面礼足。合掌向佛却住一面。复有亿百千净
    N0275P0379a26　居天子。自在天王大自在天王。龙王夜叉王。
    N0275P0379b01　阿修罗王迦楼罗王紧那罗王摩[目*侯]罗伽王。
    N0275P0379b02　各与亿百千眷属来诣佛所。到佛所已头面
    N0275P0379b03　礼足。合掌向佛却住一面。尔时十方如恒河
    N0275P0379b04　沙大威德菩萨摩诃萨来诣佛所。到佛所已
    N0275P0379b05　头面礼足。合掌向佛却住一面。尔时此三千
    N0275P0379b06　大千世界。乃至有顶皆悉来集大众充满间
    N0275P0379b07　无空处。尔时复有余大威力天龙夜叉乾闼
    N0275P0379b08　婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽等皆来集
    N0275P0379b09　会
    N0275P0379b10　尔时世尊正念现前从三昧起。遍观大众欠
    N0275P0379b11　　频申。如师子王如是至三。尔时世尊从其
    N0275P0379b12　面门出广长舌。遍覆三千大千世界。是时如
    N0275P0379b13　来现神通已复观大众。尔时一切大众即从
    N0275P0379b14　坐起。合掌作礼默然而住。尔时佛告弥勒菩
    N0275P0379b15　萨摩诃萨言。阿逸多。如来不久当入涅盘。汝
    N0275P0379b16　於诸法有所疑者。我今现在。欲有所问今正
    N0275P0379b17　是时。佛灭度後勿生忧悔。尔时弥勒菩萨摩
    N0275P0379b18　诃萨白佛言。唯然世尊。善自知时。诸佛如来
    N0275P0379b19　於一切法皆悉究竟。惟愿宣说令此法眼久
    N0275P0379b20　住於世。尔时会中有大自在天子及八十亿
    N0275P0379b21　净居天众。眷属围　顶礼佛足。合掌恭敬而
    N0275P0379b22　白佛言。世尊。此大乘方广总持法门。过去无
    N0275P0379b23　量诸佛如来应供正遍知已曾宣说。惟愿世
    N0275P0379b24　尊。今复敷演利益安乐无量人天。能令佛法
    N0275P0379b25　久住世间。尔时世尊默然而许。是时大自在
    N0275P0379b26　天子知佛许已欢喜踊跃。合掌作礼却住一
    N0275P0379b27　面。尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨言。阿逸多。此
    N0275P0379b28　大乘方广总持法门非我独说。过去未来及
    N0275P0379b29　今现在十方世界无量诸佛亦常宣说。若有
    N0275P0379c01　众生於佛所说言非佛说及谤法僧。而此谤
    N0275P0379c02　者当堕恶道受地狱苦。尔时佛告弥勒菩萨
    N0275P0379c03　摩诃萨言。若有善男子善女人发菩提心。於
    N0275P0379c04　此大乘方广总持经典。受持读诵复为人说。
    N0275P0379c05　当知是人不堕恶道
    N0275P0379c06　尔时世尊复告弥勒菩萨摩诃萨言。阿逸多。
    N0275P0379c07　我从成佛夜乃至将入无余涅盘。於其中间
    N0275P0379c08　佛身口意。所作所说所念所思惟。颇有忘失
    N0275P0379c09　起恶业不。弥勒菩萨言。不也世尊。佛言弥勒。
    N0275P0379c10　如汝所说。我从成道乃至涅盘。於其中间所
    N0275P0379c11　言所说皆悉真实无有虚妄。若有愚人不解
    N0275P0379c12　如来方便所说。而作是言。是法如是是法不
    N0275P0379c13　如是。诽谤正法及佛菩萨。我说是辈趣向地
    N0275P0379c14　狱。佛言。阿逸多。於我灭後五浊世中。若有比
    N0275P0379c15　丘比丘尼优婆塞优婆夷。实非菩萨自谓菩
    N0275P0379c16　萨。是外道人。曾於过去供养诸佛发愿力故。
    N0275P0379c17　於佛法律而得出家。随所至处多求亲友。名
    N0275P0379c18　闻利养。恣行秽污弃舍信心。成就恶行不自
    N0275P0379c19　禁制。不自调伏贪诸利养。於一切法门及出
    N0275P0379c20　生坚固三昧。皆悉远离实无所知。为亲属故
    N0275P0379c21　妄称知解住於谄曲。口说异言身行异行。阿
    N0275P0379c22　逸多。我菩提道於一切众生。皆悉平等安住
    N0275P0379c23　大悲。以善方便正念不忘。如来安住无等等
    N0275P0379c24　力。无障无碍而为说法。若有众生作如是言。
    N0275P0379c25　佛为声闻所说经典。诸菩萨等不应习学不
    N0275P0379c26　应听受。此非正法此非正道。辟支佛法亦不
    N0275P0379c27　应学。复作是言。诸菩萨等所修行法。声闻之
    N0275P0379c28　人亦不应学不应听受。辟支佛法亦复如是。
    N0275P0379c29　复作是言。诸菩萨等所有言说。声闻辟支佛
    N0275P0380a01　不应听受。彼此言行更相违背不与修多罗
    N0275P0380a02　相应。於如实说真解脱法不能信受。依彼法
    N0275P0380a03　者不得生天。何况解脱。阿逸多我今说法随
    N0275P0380a04　其信心而调伏之如恒河沙。阿逸多。我今欲
    N0275P0380a05　往十方世界随顺说法利益众生。不为实非
    N0275P0380a06　菩萨而作菩萨相者。亦不为毒恶欺诳少闻
    N0275P0380a07　之人於我法中作二说者。其二说人或作是
    N0275P0380a08　言。是菩萨应学是不应学谤佛法僧。是人身
    N0275P0380a09　坏命终堕於地狱。多百千劫不可得出。设令
    N0275P0380a10　得出生贫穷家。至於後时虽得授记。五浊恶
    N0275P0380a11　世成等正觉。如我今日於是生死五浊世中
    N0275P0380a12　成於佛道。以是因缘汝应谛听。应当信知。随
    N0275P0380a13　顺恶友所行如是。阿逸多。我念过去无央数
    N0275P0380a14　劫。彼时有佛名曰无垢焰称起王如来应供
    N0275P0380a15　正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫
    N0275P0380a16　天人师佛世尊。出现於世。是时彼佛寿命八
    N0275P0380a17　万那由他岁为众说法。尔时无垢焰称起王
    N0275P0380a18　如来法中。有一比丘名曰净命。总持诸经十
    N0275P0380a19　四亿部大乘经典六百万部为大法师。言辞
    N0275P0380a20　清美辩才无碍。利益无量无边众生示教利
    N0275P0380a21　喜。尔时无垢焰称起王如来。临涅盘时告彼
    N0275P0380a22　比丘净命言。未来世中汝当护持我正法眼。
    N0275P0380a23　尔时净命受佛教已。於佛灭後千万岁中。守
    N0275P0380a24　护流通诸佛秘藏。於此方广总持法门受持
    N0275P0380a25　读诵深解义趣。於彼世界八万城中所有众
    N0275P0380a26　生。随其愿乐广为宣说。尔时有一大城名曰
    N0275P0380a27　跋陀。往彼城中为八十亿家。随其所乐而为
    N0275P0380a28　说法。是时城中八十亿人获净信心。一亿人
    N0275P0380a29　众住菩提道。七十九亿人住声闻乘而得调
    N0275P0380b01　伏。尔时净命法师复与十千比丘众。相随俱
    N0275P0380b02　往修菩提行。尔时跋陀城中复有比丘名曰
    N0275P0380b03　达摩。於大乘经方广正典。受持千部获得四
    N0275P0380b04　禅。唯以方广空法化彼城中一切众生。不能
    N0275P0380b05　以善方便随欲而说。作如是言。一切诸法悉
    N0275P0380b06　皆空寂我所说者真是佛说。彼净命比丘所
    N0275P0380b07　说杂秽不净。此比丘实非净命而称净命。何
    N0275P0380b08　以故。而此比丘所受诸华。不持供养而自受
    N0275P0380b09　用。涂香末香亦复如是。净命比丘愚痴无智。
    N0275P0380b10　不能知我久修梵行。彼既年少出家未久。我
    N0275P0380b11　慢无信多诸放逸。是诸人等无所知晓。谓是
    N0275P0380b12　净命持戒比丘。尔时达摩以其恶心谤持法
    N0275P0380b13　者。身坏命终堕於地狱。经七十劫具受众苦。
    N0275P0380b14　满七十劫已堕畜生中。过六十劫後值遇香
    N0275P0380b15　宝光佛。於彼法中发菩提心。於九万世犹生
    N0275P0380b16　畜生中。过九万世已得生人中。於六万世贫
    N0275P0380b17　穷下贱恒无舌根。其净命比丘於诸法中得
    N0275P0380b18　净信心为人说法。彼於後时得值六十三那
    N0275P0380b19　由他佛。恒为法师具足五通。劝请彼佛转妙
    N0275P0380b20　法轮。阿逸多。汝今当知。过去净命比丘者岂
    N0275P0380b21　异人乎莫作异观。今阿弥陀佛是。阿逸多。汝
    N0275P0380b22　今当知。过去达摩比丘者岂异人乎莫作异
    N0275P0380b23　观。今我身是。由我过去愚痴无智毁谤他故
    N0275P0380b24　受苦如是。我以此业因缘故。处五浊世成等
    N0275P0380b25　正觉。是故阿逸多。若有菩萨於诸法中作二
    N0275P0380b26　说者。以是因缘後五浊世成於佛道。其佛国
    N0275P0380b27　中有诸魔等。於说法时恒作障难。尔时大众
    N0275P0380b28　闻佛说已。皆悉悲泣涕泪交流俱发是言。愿
    N0275P0380b29　於佛法莫作二说如达摩比丘
    N0275P0380c01　尔时会中有百菩萨。即从座起右膝著地悲
    N0275P0380c02　号堕泪。尔时世尊知而故问彼菩萨言。善
    N0275P0380c03　男子。汝等何为悲号如是。尔时诸菩萨等异
    N0275P0380c04　口同音俱白佛言。世尊。我等自观亦应有此
    N0275P0380c05　诸恶业障。尔时世尊作如是言。如是如是。汝
    N0275P0380c06　亦曾於过去然灯佛所。在彼法中出家修道。
    N0275P0380c07　是然灯佛灭度之後。时有比丘名曰智积。汝
    N0275P0380c08　等尔时谤是比丘。因是已来不得见佛。不能
    N0275P0380c09　发菩提心。不得陀罗尼及诸三昧。後共汝等
    N0275P0380c10　同时安住菩提之道。汝等善男子。此贤劫最
    N0275P0380c11　後佛所当获无生法忍。复於後时过三阿僧
    N0275P0380c12　只劫行菩萨道。当得阿耨多罗三藐三菩提。
    N0275P0380c13　是故善男子。若菩萨见余菩萨。不应生於彼
    N0275P0380c14　此之心。当如塔想如见佛想。是故菩萨见余
    N0275P0380c15　菩萨。莫作异念谓非佛想。若起异念为自侵
    N0275P0380c16　欺。当受持此莫作异想共相和合。我今观初
    N0275P0380c17　发心菩萨不如佛想者。我便欺诳十方现在
    N0275P0380c18　一切无量阿僧只诸佛。是故善男子。菩萨未
    N0275P0380c19　来於五浊世中。得陀罗尼三昧者。一切皆是
    N0275P0380c20　佛之威力。是故善男子。若有诽谤其法师者。
    N0275P0380c21　即为谤佛等无有异。善男子。佛灭度後若有
    N0275P0380c22　法师。善随乐欲为人说法。能令菩萨学大乘
    N0275P0380c23　者。及诸大众有发一毛欢喜之心乃至暂下
    N0275P0380c24　一　泪者。当知皆是佛之神力。若有愚人实
    N0275P0380c25　非菩萨假称菩萨。谤真菩萨及所行法。复作
    N0275P0380c26　是言。彼何所知彼何所解。弥勒。我忆过去於
    N0275P0380c27　阎浮提学菩萨时。爱重法故为一句一偈。弃
    N0275P0380c28　舍所爱头目妻子及舍王位。何以故。以求法
    N0275P0380c29　故。如彼愚人专为名闻耽著利养。自恃少能
    N0275P0381a01　不往如来传法人所听受正法。弥勒。若彼此
    N0275P0381a02　和合则能住持流通我法。若彼此违诤则正
    N0275P0381a03　法不行。阿逸多。汝可观此谤法之人。成就如
    N0275P0381a04　是极大罪业。堕三恶道难可出离
    N0275P0381a05　复次弥勒。我初成佛以妙智慧广为众生宣
    N0275P0381a06　说正法。若有愚人於佛所说而不信受如彼
    N0275P0381a07　达摩比丘。虽复读诵千部大乘为人解说获
    N0275P0381a08　得四禅。以谤他故七十劫中受大苦恼。况彼
    N0275P0381a09　愚痴下劣之人。实无所知而作是言。我是法
    N0275P0381a10　师明解大乘能广流布。谤正法师言无所解。
    N0275P0381a11　亦谤佛法而自贡高。若彼愚人於佛大乘。乃
    N0275P0381a12　至诽谤一四句偈。当知是业定堕地狱。何以
    N0275P0381a13　故。毁谤佛法及法师故。以是因缘常处恶道
    N0275P0381a14　永不见佛。以曾诽谤佛法僧故。亦於初发菩
    N0275P0381a15　提心者。能作障碍令退正道。当知是人以大
    N0275P0381a16　罪业而自庄严。於无量劫身堕地狱受大苦
    N0275P0381a17　报。以恶眼视发菩提心人故得无眼报。以恶
    N0275P0381a18　口谤发菩提心人故得无舌报。阿逸多。我更
    N0275P0381a19　不见有一恶法能过毁破发菩提心罪之重
    N0275P0381a20　也。以此罪故堕於恶道。况复毁谤余菩萨等。
    N0275P0381a21　若有菩萨为诸众生。能如实说不起断常。言
    N0275P0381a22　诸众生定有定无。亦不专执诸法有无。阿逸
    N0275P0381a23　多。学菩萨者应如是住。如是住者是诸菩萨
    N0275P0381a24　清净善业。凡所修集皆不取著。若有众生起
    N0275P0381a25　执著者。当知是人生五浊世。复有菩萨善随
    N0275P0381a26　根欲。能为众生种种说法。阿逸多。菩萨如是
    N0275P0381a27　具足修行六波罗蜜。乃能成就无上菩提。彼
    N0275P0381a28　愚痴人信己自执作如是说。菩萨惟学般若
    N0275P0381a29　波罗蜜。勿学余波罗蜜。以般若波罗蜜最殊
    N0275P0381b01　胜故。作是说者是义不然。何以故。阿逸多。往
    N0275P0381b02　昔迦尸迦王学菩萨时。舍所爱身头目髓恼。
    N0275P0381b03　尔时此王岂无智慧。弥勒白佛言。世尊。诚如
    N0275P0381b04　圣说实有智慧。佛告阿逸多。我从昔来经无
    N0275P0381b05　量时。具足修行六波罗蜜。若不具修六波罗
    N0275P0381b06　蜜。终不得成无上菩提。如是世尊。佛告阿逸
    N0275P0381b07　多。如汝所说。我曾往昔於六十劫。行檀波罗
    N0275P0381b08　蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜　梨耶波罗蜜禅
    N0275P0381b09　那波罗蜜般若波罗蜜各六十劫。彼愚痴人
    N0275P0381b10　妄作是说。唯修一般若波罗蜜得成菩提。无
    N0275P0381b11　有是处。彼怀空见故作如是不净说法。作此
    N0275P0381b12　说者身口意业与法相违。虽解空法为人宣
    N0275P0381b13　说。而於空法不如说行。以无行故去空义远。
    N0275P0381b14　心怀嫉妒深著利养　於亲戚。阿逸多。我於
    N0275P0381b15　往昔作转轮王。舍诸珍宝头目手足。犹不得
    N0275P0381b16　成无上菩提。况彼愚人为饮食故。缘历他家
    N0275P0381b17　有所宣说。唯赞空法言己所说。是菩提道是
    N0275P0381b18　菩萨行。唯此法是余法皆非。复作是言。而
    N0275P0381b19　我所解无量法师悉皆证知。彼为名闻自赞
    N0275P0381b20　己能憎妒明解。阿逸多。我见彼心规求利养
    N0275P0381b21　以自活命。虽有善行经於百劫。尚不能得少
    N0275P0381b22　法忍心。何况能成无上菩提。阿逸多。我不为
    N0275P0381b23　心口相违诳惑之人而说菩提。不为嫉妒之
    N0275P0381b24　人而说菩提。不为傲慢不敬之人而说菩提。
    N0275P0381b25　不为无信之人而说菩提。不为不调伏人而
    N0275P0381b26　说菩提。不为邪　之人而说菩提。不为自是
    N0275P0381b27　非他之人而说菩提。阿逸多。彼愚痴人以我
    N0275P0381b28　慢故自谓胜佛。谤佛所说大乘经典。言是声
    N0275P0381b29　闻小乘所说
    N0275P0381c01　尔时佛告尊者须菩提。不应为二见人说般
    N0275P0381c02　若波罗蜜。须菩提白佛言。唯然世尊。如佛所
    N0275P0381c03　说。佛言。如是须菩提。以无著心施是名菩提。
    N0275P0381c04　须菩提言。如是世尊。佛言。须菩提。不自赞
    N0275P0381c05　毁他施是名菩提。须菩提言。如是世尊。佛言。
    N0275P0381c06　须菩提。汝观愚人起我我见。无惭无愧为爱
    N0275P0381c07　亲戚。贪求活命好受他施。当知是人专造恶
    N0275P0381c08　业
    N0275P0381c09　复次阿逸多。菩萨於一切法於一切菩萨法
    N0275P0381c10　莫生恐怖。於一切辟支佛法亦莫恐怖。於一
    N0275P0381c11　切声闻法亦莫恐怖。於一切凡夫法亦莫恐
    N0275P0381c12　怖。於一切烦恼法亦莫恐怖。於一切尽法亦
    N0275P0381c13　莫恐怖。於难精进亦莫恐怖。於是於非亦莫
    N0275P0381c14　恐怖。於作不作亦莫恐怖。於畏不畏亦莫恐
    N0275P0381c15　怖。於有於无亦莫恐怖。於心非心亦莫恐怖。
    N0275P0381c16　於觉不觉亦莫恐怖。於业非业亦莫恐怖。於
    N0275P0381c17　善不善亦莫恐怖。於安不安亦莫恐怖。於解
    N0275P0381c18　脱不解脱亦莫恐怖。於修不修亦莫恐怖。於
    N0275P0381c19　法非法亦莫恐怖。於静於乱亦莫恐怖。於假
    N0275P0381c20　於实亦莫恐怖。於信不信亦莫恐怖。於善念
    N0275P0381c21　不善念亦莫恐怖。於住不住亦莫恐怖。如是
    N0275P0381c22　菩萨於一切法莫生恐怖。阿逸多。我於往昔
    N0275P0381c23　修如是等无畏法故得成正觉。悉能了知一
    N0275P0381c24　切众生心之境界。而於所知不起知相。以我
    N0275P0381c25　所证随机演说。能令闻法诸菩萨等获得光
    N0275P0381c26　明陀罗尼印。得法印故永不退转。若於此法
    N0275P0381c27　不如实知言无善巧。终不得成无上菩提。阿
    N0275P0381c28　逸多。我为四天下众生说此法时。是诸众生
    N0275P0381c29　以佛神力。各自见释迦如来为我说法。如是
    N0275P0382a01　次第乃至阿迦尼吒天。彼诸众生亦谓如来
    N0275P0382a02　唯为我说。如一四天下乃至三千大千世界
    N0275P0382a03　亦复如是。此诸众生咸作是念。释迦如来独
    N0275P0382a04　生我国。唯为於我转大法轮。阿逸多。我以
    N0275P0382a05　如是大方便力。能於无量无边世界。常於晨
    N0275P0382a06　朝遍观众生所应化者而为说法。於中及暮
    N0275P0382a07　恒以法眼等观众生。於彼世界而为众生说
    N0275P0382a08　一切法。如是无量诸佛境界。所有众生学菩
    N0275P0382a09　萨者应如是修。若彼愚人於佛所说谤诽正
    N0275P0382a10　法。妄执自解用为真实。若谤法者则不信佛。
    N0275P0382a11　以此恶业堕於地狱。具受众苦永不闻法。复
    N0275P0382a12　次阿逸多。汝当受持如来密教以善方便广
    N0275P0382a13　为人说
    N0275P0382a14　尔时文殊师利童子。福光平等菩萨无疑惑
    N0275P0382a15　菩萨定发心菩萨。妙心开意菩萨。光明菩萨。
    N0275P0382a16　欢喜王菩萨。无畏菩萨。心念遍到无边佛刹
    N0275P0382a17　菩萨。观世音菩萨。香象菩萨。灭一切恶业菩
    N0275P0382a18　萨。住定菩萨。百千功德庄严菩萨。妙音远闻
    N0275P0382a19　菩萨。一切智不忘菩萨。大名远震宝幢庄严
    N0275P0382a20　菩萨。求一切法菩萨。住佛境界菩萨。月光庄
    N0275P0382a21　严菩萨。一切世间大众庄严菩萨。如是等菩
    N0275P0382a22　萨摩诃萨白佛言。世尊。如是如是诚如圣说。
    N0275P0382a23　我等於此东方过六十恒河沙佛刹。於诸佛
    N0275P0382a24　所恭敬礼拜。一一佛刹唯见释迦如来出现
    N0275P0382a25　於世。我等於其七日之中遍游十方。亦见释
    N0275P0382a26　迦如来出现於世。不睹余佛。遍游历已还归
    N0275P0382a27　本土听受正法
    N0275P0382a28　尔时佛告文殊师利童子。汝今谛观。如来智
    N0275P0382a29　慧不可思议。如来境界亦不可思议。如是无
    N0275P0382b01　等等是如来法。彼愚痴人作如是说。唯一般
    N0275P0382b02　若波罗蜜。是如来行是菩萨行是甘露行。佛
    N0275P0382b03　告文殊师利。作此说者与法相违。何以故菩
    N0275P0382b04　萨行法具足甚难。无著行是菩萨行。无我我
    N0275P0382b05　行是菩萨行。空行是菩萨行。无相行是菩萨
    N0275P0382b06　行。文殊师利。如是等行是菩萨行。学菩萨者
    N0275P0382b07　如是受持。若彼愚人心怀邪见。当知是人不
    N0275P0382b08　了我法。文殊师利。汝等诸菩萨守护身口。於
    N0275P0382b09　不善法勿令放逸。坚固其心使不退转。为诸
    N0275P0382b10　众生具足说法。亦当自身住於法中。我从久
    N0275P0382b11　远阿僧只劫。具足成就无上菩提。以善方便
    N0275P0382b12　广为人说。令诸众生远离恶趣。文昧师利。若
    N0275P0382b13　有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。又作
    N0275P0382b14　是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法。
    N0275P0382b15　此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦
    N0275P0382b16　名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者
    N0275P0382b17　亦名谤法。复作是言。过去佛已灭。未来佛未
    N0275P0382b18　至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此
    N0275P0382b19　说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是
    N0275P0382b20　不净法。於真法师毁谤所修。复谤法师虽有
    N0275P0382b21　解慧不如说行。复谤法师行违於道。复谤法
    N0275P0382b22　师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师
    N0275P0382b23　意无明解。复谤法师言无辩了。复於如来所
    N0275P0382b24　说文字心无信受。复作是言。此修多罗是此
    N0275P0382b25　修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此
    N0275P0382b26　法不可信。见正说者妄作异论。於听正法者
    N0275P0382b27　为作留碍。此是行此非行。此成就此非成就。
    N0275P0382b28　此是时此非时。诸如此说皆名谤法。复次文
    N0275P0382b29　殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是
    N0275P0382c01　如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说。
    N0275P0382c02　文殊师利。如彼愚人於佛现在犹生诽谤。况
    N0275P0382c03　我灭後受时我法诸法师等而不被谤。何以
    N0275P0382c04　故。魔眷属故。当知是人堕於恶道。如彼愚人
    N0275P0382c05　贪求利养以活亲属。於如来法心无信念。而
    N0275P0382c06　复破坏如来教法。彼人亲戚以朋党心。往婆
    N0275P0382c07　罗门家及长者所。作如是说赞彼愚人。於法
    N0275P0382c08　於义能知能解。明达根欲善为人说。受他信
    N0275P0382c09　施曾无惭愧。以谤法故身及眷属俱堕地狱。
    N0275P0382c10　文殊师利。我终不为无信之人说菩萨行。亦
    N0275P0382c11　不为贪著在家之人说清净法。不为二见之
    N0275P0382c12　人说解脱法。不为一见之人说出苦法。不为
    N0275P0382c13　乐世之人说真净法。文殊师利。我於恒河沙
    N0275P0382c14　等法门。以无著心为人演说。又於恒河沙等
    N0275P0382c15　法门。以有著心为众生说。若有乐空众生为
    N0275P0382c16　说空法。若有乐智众生为说智法。若有乐无
    N0275P0382c17　相众生为说无相法。若有乐有相众生说有
    N0275P0382c18　相法。若有乐慈众生为说慈法。若有乐因缘
    N0275P0382c19　众生说因缘法。若有乐无因缘众生说无因
    N0275P0382c20　缘法。此是有威仪法此是无威仪法。此是空
    N0275P0382c21　法此是有法。此是有为法此是无为法。此是
    N0275P0382c22　摄受法此是覆盖法。此是凡夫法此是圣人
    N0275P0382c23　法。此是色法此是不善法。此是愚人法此是
    N0275P0382c24　定法。佛告文殊师利。如是等一切法是般若
    N0275P0382c25　波罗蜜道。彼愚痴人在所言说。不依如来真
    N0275P0382c26　净教法谤佛正法
    N0275P0382c27　尔时文殊师利童子白佛言。世尊。如佛所说。
    N0275P0382c28　如是愚人以近恶友现身起谤。如是世尊。以
    N0275P0382c29　何因缘能免斯咎。佛告文殊师利。我於往昔
    N0275P0383a01　七年之中。昼夜六时忏悔身口及与意业所
    N0275P0383a02　作重罪。从是已後乃得清净。经十劫已获得
    N0275P0383a03　法忍。文殊师利。当知此经是菩萨乘。未觉悟
    N0275P0383a04　者能令觉悟。闻说此经若不信受。以此谤因
    N0275P0383a05　堕於恶道。是诸菩萨明受我法。然後乃可为
    N0275P0383a06　人宣说。如是受持能远恶趣。佛告文殊师利。
    N0275P0383a07　有四平等法。菩萨当学。云何为四。一者菩萨
    N0275P0383a08　於一切众生平等。二者於一切法平等。三者
    N0275P0383a09　於菩提平等。四者於说法平等。如是等四法。
    N0275P0383a10　菩萨当知是四种法。菩萨知已为众生说。若
    N0275P0383a11　有信者远离恶趣。若不信者当堕恶道。若善
    N0275P0383a12　男子善女人住此四法。当知是人不堕恶趣。
    N0275P0383a13　复有四法。云何为四。一者於诸众生心无退
    N0275P0383a14　转。二者於诸法师而不轻毁。三者於诸智人
    N0275P0383a15　心不生谤。四者於诸如来一切所说恒生尊
    N0275P0383a16　重。如是四法若有善男子善女人能善修学。
    N0275P0383a17　终不堕於诸恶趣中
    N0275P0383a18　复次文殊师利。菩萨以恒河沙等诸佛刹土
    N0275P0383a19　满中七宝。於恒河沙劫日日奉施恒河沙等
    N0275P0383a20　诸佛世尊。若有善男子善女人。能於如是大
    N0275P0383a21　乘方广微妙经典乃至一句一偈。读诵三遍
    N0275P0383a22　所获功德。胜前布施所得功德。若有诵持此
    N0275P0383a23　经典者。所获功德倍多於彼。设复有人修行
    N0275P0383a24　布施持戒忍辱精进禅定智慧。六波罗蜜所
    N0275P0383a25　得功德亦不能及。文殊师利。如此经典名义
    N0275P0383a26　广大无与等者。汝诸菩萨摩诃萨应善修学
    N0275P0383a27　受持读诵广为众生分别解说。尔时一切大
    N0275P0383a28　众乃至十方诸来菩萨摩诃萨等俱白佛言。
    N0275P0383a29　世尊。如是如是。如佛所说我等受持。说此法
    N0275P0383b01　时三十恒河沙诸菩萨等得无生法忍。七十
    N0275P0383b02　恒河沙诸菩萨等於阿耨多罗三藐三菩提得
    N0275P0383b03　不退转。复有六十三亿百千那由他三千大
    N0275P0383b04　千世界一切大众。闻佛所说心生欢喜。於八
    N0275P0383b05　十劫度生死流。复於阿耨多罗三藐三菩提
    N0275P0383b06　不退转。经六十三劫已具足成就无上菩提。
    N0275P0383b07　彼诸菩萨及一切大众。天龙夜叉乾闼婆阿
    N0275P0383b08　修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。闻
    N0275P0383b09　佛所说皆大欢喜作礼奉行
    N0275P0383b10　大乘方广总持经