隰草类--本草便读

zhang706

隰草类


地黄
地黄（图缺）
生者甘寒入肾．凉血补阴．熟则温浓培元．填精益髓．细生地．柔细和营．在外证可以养阴不腻．鲜生地．新鲜散血．虽壮水实则清胃偏长．（地黄出怀庆者佳．今河南河内等处皆种之．其根长四五寸．外赤内黄．得土之正气．状如胡萝卜之形．晒之则干而黑．今之所用生地黄．已得丙火 炼．其寒性已退．养阴益血之功．不寒不腻．洵为上品．细者即旁生小枝．功虽相似．而无腻滞之性．有流动之机．故一切痘疹疮疡皆用之．生地未经蒸晒．即今之所为鲜生地．色黄味甘性寒．专入脾胃．散血清热．凡热邪内干营分．胃阴告竭者．颇属相宜．熟地即生地蒸晒极熟．色黑如漆．味如甘饴．寒转为温．自能独入肾家．填精补血．为培助下元之首药．如脾虚有湿者．不宜用耳．）


麦门冬
麦门冬（图缺）
养胃阴．具柔滑功能．疗金燥受戕之咳．润肺脏．兼苦甘性味．治上焦不戢之焚．若或拌入辰砂．惊烦可定．假使炒同元米．寒苦堪除．乳壅能通．便溏须禁．（麦门冬生山谷中．肥地丛生．其叶如韭．根如连珠形．一棵十余枚．去心用．甘苦而寒．专入肺胃．以其柔润多汁．故最能养阴退热．然寒润之品．只可用治肺胃阴液不足而有热邪者．若阳虚多寒．便溏多湿之人．尤宜禁之．亦有连心用者．以其心如人之脉络．一棵十余枚．个个贯通．取其能贯通经络之意．故生脉散用之者．以能复脉中之津液也．）


牛膝
牛膝（图缺）
滋肝助肾．生者破血行瘀．盐炒酒蒸．熟则强筋健骨．具苦酸平和之性．治拘挛痹着之邪．怀产者．象若枝条．下行力足．川产者．形同续断．补益功多．（牛膝今江淮闽粤等处皆有之．惟以怀庆及川中所产者为良．亦地土之各有异宜．故功用亦有差等耳．性善下行．制炒则补益肝肾．生用则专去恶血．二者而已．怀牛膝根细而长．川牛膝根粗而大．欲行瘀达下则怀胜．补益肝肾则川胜耳．）


紫菀
紫菀（图缺）
性温利肺．治风寒咳逆之邪．色赤和营．疗痿 吐红之疾．皆为苦能降气．金肃则小但辛苦之性．疏邪降逆．是其所长．故一切风寒风热咳嗽痰血等证．凡属肺金之邪郁而不宜者．皆可用之．惟润养之力为不足耳．因紫菀根虽柔软．然亦非润药．皆以辛散苦泄为功．若内无郁结．外无表邪．肺阴不足．虚火上刑者．仍不可用．）


川断
川断（图缺）
益肝肾．筋骨能强．利机关．劳伤可续．治带脉之郁结．暖子宫之虚寒．抑且补而能宣．味苦性温瘀可散．况复行而不泄．妇人外证病咸宜．（川断以其能接续断绝筋骨诸伤损．故名．而筋骨主于肝肾．故专入肝肾．考其苦温之性．以及本经主治．毕竟行散之力有余．补益之功不足．妇人血脉因寒瘀阻．外科已溃未溃等证．皆可治之．川断之性味主治．与牛膝相近．但下行之力．牛膝为长．宣补之功．川断较胜耳．肝肾不足．风寒痹于下焦血分者．更宜．）


车前子
车前子（图缺）
清邪火以下行．直达州都祛湿热．味甘寒而降利．专清水道愈癃淋．治肝家有梦之遗精．精因火扰．导肾部诸般之留垢．垢尽虚回．滑可催生．黑能走血．（车前子甘寒滑利．性专降泄．故有去湿热利小便之功．且色黑能走血分．治一切血淋胎产等证．皆取其滑利之功．诗云．采采 ． 即车前也．言妇人乐有子而取其易产之意．此物味甘．略兼咸味．与苦劣之味不同．且性又粘滑．故古人有降而不泄．行而有补之说．然亦须肾虚有邪热者为宜．若阳虚有寒．元气下陷之人．还当禁服．）


蓄
蓄（图缺）
入膀胱专主分消．降利功偏化湿浊．行脾肺并疗疥疾．苦平性燥杀虫疮．（ 蓄多生道旁．一名扁竹．如竹形布地．节间有粉．如花．苦平之性．善祛湿热．杀诸虫．观本经主治浸淫疥瘙疽痔杀三虫等语．即可想矣．）


灯心
灯心（图缺）
清心肺烦蒸．味淡性寒轻且白．导小肠湿热．通淋利水降而行．（灯心色白体轻．功专入肺．以其寒能清热．淡可分消．故能祛除湿热．通利水道．以其为心也．又能入心．凡属上焦湿热．致成癃淋等证．皆可用之．制轻元法．用灯心坚塞竹管内．烧红透闷．隐即成黑灰．欲研粉须用米粉浆晒研末．入水取浮起者．）


甘菊
甘菊（图缺）
味甘性寒．平肝疏肺．清上焦之邪热．治目祛风．禀金水之精英．益阴滋肾．（甘菊其花禀秋金之气而生．故能入肺．凡花皆散．故主疏风．风气通于肝．故又能入肝．治一切目疾．但甘菊之用．可一言以蔽之曰．疏风而已．然虽系疏风之品．而性味甘寒．与羌麻等辛燥者不同．故补肝肾药中可相需而用也．考菊花之性．入肝之用为长．以其甘寒能清金壮水．水壮则木有所生．金清则木有所制．故肝风可熄．肝火能平．一切肝病皆治．各随佐使之药以为用耳．）


益母草
益母草（图缺）
入肝行血．辛苦微寒．消水逐风．敷围散肿．花能外散兼行表．子则行中带补阴．（益母草消瘀化水．是其所长．以产母必有瘀浊停留．此物能消之化之．邪去则母受益．故有益母之名．凡花皆散．故可兼表．凡子皆润．而带甘味．故可兼补．然一本之物．总不越消水行血．进退而已．无瘀滞者不宜用之．其子名茺蔚子．本经首言能明目．虽云行中有补．只可用于肝血瘀滞．及血灌瞳神之证．若无瘀滞而欲其补益．则未必耳．祛风者．亦血行风自灭之意也．）


麻黄
麻黄（图缺）
走太阳寒水之经．功先入肺．为发汗轻疏之剂．性则偏温．寒饮稽留．藉味辛而宣散．痰哮久痼．仗苦力以搜除．（麻黄其苗中空．味辛苦．气味俱薄．升也阳也．专入肺家卫分．疏散风寒．达表由汗而出．麻黄本肺家卫分药．仲景治寒伤营用麻黄汤者．以内有桂枝领之入营也．宣肺发表．麻黄之能足以尽之．故一切咳嗽宿哮等疾．凡属肺中有风寒痰饮者．皆可用之．不必拘拘乎麻黄之但能出汗也．足太阳主一身之表．故入之．大抵寒邪轻而从口鼻入者．则伤肺．寒邪重而从表入者．则伤经．故虽所伤不同．而其治则一也．麻黄之功．首先入肺．若肺中有寒痰宿饮之疾．麻黄到肺．只能搜剔肺中痰饮．不能再发汗出表．犹用兵者．有一战之功．无再战之力也．）


款冬花
款冬花（图缺）
治嗽化痰．性暖平和不燥．润金疏肺．味辛略带微甘．（款冬花．此花发于冬令．虽雪积冰坚．其花独艳．阴中含阳．故性温．凡花皆轻扬上达．故入肺．有邪可散．无邪可润．故一切咳嗽．皆可取用．然性虽温润．毕竟疏散之品．无补养之功耳．用者审之．款冬花温而不燥．润而不寒．散而不泄．故无论虚实寒热．一切咳嗽之属肺病者．皆可用也．）


冬葵子
冬葵子（图缺）
滑利通淋．下乳催生悉主治．甘寒入胃．二肠水腑并分消．（冬葵子甘寒滑利之品．入胃与大肠．故消乳痈．润大便．滑胎利窍．是其所长．至通淋渗湿等治．不过旁及小肠膀胱之地耳．凡乳痈初起．用冬葵子二两．酒水各半煎饮．即消．此物只可用于气血燥涩之人．而不可施于虚羸中寒之体．以其甘寒滑利也．中虚气陷者．尤宜禁之．）


萱花
服之利水．甘凉赖以和脾．树以忘忧．香滑可供快膈．（萱花一名宜男草．又名忘忧草．即今之黄花菜也．产下隰之地．甘凉之性．善除湿热利水．以其花有解散之功．虽利水去湿．而又润而不燥．故可和中快膈耳．只可供菜食之用．虽有治病之力．非所擅长也．）


白蒺藜
白蒺藜（图缺）
行瘀破滞．搜肝风有走散之功．味苦兼辛．泻肺部而温宣可贵．催生下乳．退翳除星．（白蒺藜状如菱形．三角有刺．色白甚小．布地而生．善行善破．专入肺肝．宣肺之滞．疏肝之瘀．故能治风痹目疾．乳痈积聚等证．温苦辛散之品．以祛逐为用．无补益之功也．）


沙苑
补肾固精．味苦多甘能摄下．益阴明目．性温滋水却生肝．（沙苑出陕西潼关等处．一名潼蒺藜．其形如豆．其色青绿．嚼之微有腥气．味甘带苦．其性微温．故为补肾之药．能治腰痛泄精等证．虽然力薄之品．而命门火炽．湿热淋浊等证．仍不可用．以其性温固摄也．）


旋覆花
旋覆花（图缺）
咸以软坚．蠲饮化痰都有效．苦能下达．通肠导水悉皆能．具宣行肺胃之功．噫气不除．赖其辛散．有斡旋胸中之力．肝邪痹着．借以温通．（旋覆花一名金沸草．六月开细黄花．其香如菊．中有白毛．宜绢包用．咸温辛苦之性．能利大肠．软坚痰．散结气．搜肝泻肺．由胃及肠．旋覆之功．皆在咸润而已．旋覆花本为肺药．以其散结气．软坚痰．金令下行．而能及肝与肠也．）


红花
红花（图缺）
色赤而温．心肝皆及．味甘且苦．辛散俱优．调血脉可去瘀生新．治折伤理胎前产后．（红花行散之品．专入心肝血分．破瘀活血．是其所长．至于消肿治风．理伤疗产等法．亦在人之善用耳．红花开于盛夏．其味虽有辛甘．然毕竟苦温色赤．为心之正药．少用和血．多用行血．治风者亦凡花皆散．又血行风自灭也．）


小蓟
小蓟（图缺）
破血行瘀．入心肝苦凉无毒．通淋治浊．走太阳分利有功．大蓟（图缺）则散力较优．消痈则功能为胜．（小蓟功专破血治淋．心与小肠膀胱之药．大蓟则略带辛味．虽能消痈．亦不过因其散血之用．苦凉之性皆同．所用之根亦一．惟茎叶之大小有异耳．大小蓟两种花叶皆相似．叶皆有刺．大蓟生山谷高阜处．小蓟生平泽低洼处．以此推想．则小蓟之破血利水．又胜于大蓟矣．）


夏枯草
夏枯草（图缺）
虽禀纯阳之气．味仍辛苦而寒．独走厥阴．能解肝家郁火．功专散结．堪医瘰 疮疡．（此草冬至后生叶．至春而花．一到夏至即枯．故名．然各家皆言其苦寒．散结气．治瘰．惟朱丹溪言其能有补养厥阴血脉之功．想此草得春气最多．或可为助耳．观此草得阳气而生．得阴气而死．似乎禀纯阳之性．故虽属阴寒．而阴中仍含阳气．且皆取用其花．有春木发陈条达之意．虽苦寒而不遏耳．）


葫芦巴
葫芦巴（图缺）
补肾壮元阳．辛苦温通有效．入肝宣冷滞．疝瘕寒湿宜求．（葫芦巴壮元阳．除下焦冷气．味苦而辛．性热而降．出胡地．萝菔子也．入肝肾二经．故能治疝瘕香港脚等证．下焦阳虚有寒者可用之．阴亏者非所宜也．）


牛蒡子
牛蒡子（图缺）
苦辛入肺．散结清咽．润降松肌．消痰化热．解风温于上部．利膈疏邪．宣疹痘于周身．通肝达外．（牛蒡子一名大力子．三月生苗．初夏开花．至秋结子．故其子得秋金之气．辛胜于苦．性平．专治肺病．兼通于肝．宣散润降．均擅其长．一切咽喉痘疹诸病．凡属于肺者．皆可用之．）


艾叶
艾叶（图缺）
补命门以暖子宫．香达肝脾寒湿化．理血气而疗崩带．温通奇脉苦辛兼．可灸疮疽．能熏虫蚀．（艾叶入肝脾肾三经．芳香可以入血．辛热可以解寒．故生者能理血气．解散风寒湿邪．或炒黑．或揉熟．能温暖下元．治妇人崩带瘕疝胎产等证．属于寒湿者．皆可用之．纯阳之性．故可杀虫辟恶．其灸疮疽者．藉芳香辛热以宣通气血耳．艾叶入下焦血分．能温阴中之阳．逐下焦血分寒湿浊气．生温熟热．生者能散．熟者能守．亦若干姜炮姜之用．但艾叶之功．辛苦而香．所用在叶．非干姜之但辛热而用根也．）


木贼草
木贼草（图缺）
平肝疏肺．解肌发汗散风邪．味苦性平．退翳除星行血滞．（木贼草．此草中空有节．善能摩木．故能入肝．摩积宣邪．以其中空色白．故又能入肺．解肌发汗．炒黑又能治诸血病．或血为风扰．或肝血瘀滞．如血崩痔痢等证．因于风邪者．古方曾载及之．木贼本肝之专药．肝藏血．故入血分．总之肝脏有风邪瘀滞者为宜．血虚者当禁．）


草
草（图缺）
苦寒能除湿祛风．肾肝并入．制炼用酒蒸蜜拌．痹痿皆宜．（ 草能入肝肾．祛风除湿．是其本功．至于补益之说．必须取其枝叶洗净．用蜜酒拌透．蒸晒九次．则苦寒浊恶之性皆去．清香甘美之味俱来．凡痿痹瘫痪等疾．由肝肾虚而风湿内袭者．悉可用也．此草有臊气．故专入肝．肝藏血．故入血分．云入肾者．乙癸同源也．生者苦寒．能散血中风邪湿热．一经制炼．则转为甘温．于祛风逐湿之中．有补益肝肾之功矣．）


青蒿
青蒿（图缺）
得春初少阳之气．味苦而香．行肝胆血分之经．气升且散．辛能解表．营中郁热叶相宜．寒可除蒸．尸疰疳痨子可使．（青蒿禀春生之气．其气香．其味苦．其性寒．故能疏发肝胆血分热邪．由表而出．其子功用性味皆相似．但无解表之能．而有润降之用．至于治骨蒸尸疰虫疳等证．大抵亦皆由血分郁热所致耳．青蒿苦多辛少．虽寒不伤脾胃．以有芳香之气．故入肝胆血分．搜风逐热．邪去则血不郁．故又能治血中瘀郁也．）


茵陈
茵陈（图缺）
下通水道．治湿热之黄瘅．上入阳明．味苦寒而无毒．兼能达表．专主分消．（茵陈．此草似青蒿而不香．叶背色白．经冬不死．至春则更因旧苗而生新苗．故有因陈之名．性味苦寒．能升能降．功专发汗利水．为治湿病黄瘅之要药．然苦寒中亦兼有微辛微香．其形质性味．与青蒿相似．但青蒿不能治湿．此则治湿为长．一切表里湿热．皆可治之．惟虚寒黄瘅小便自利者当禁之．）


海金沙
海金沙（图缺）
利水通淋．行太阳之血分．性寒味淡．除瘀热于胞宫．（海金沙其色黄赤如细砂．在草叶间．其草高一二尺．七月内收其全棵．于日中曝之．以纸衬之．以杖击之．有细砂落纸上者是也．甘淡而寒．其性下降．可以入血分．故能治小肠膀胱湿热瘀留血分而成淋痛等证．此草不开花．其气皆钟于叶．结为此砂．凡血淋石淋沙淋极有效验．惟寒降之性．如肝肾虚寒．下元不固．以致遗滑淋浊．茎中不痛者．不可用也．）


谷精草
谷精草（图缺）
得秋金谷气以生成．温可疏肝摩目翳．养中土胃阴而甘淡．轻能治上愈头风．（谷精草田中收谷后．得谷之余气而生．丛生细茎．茎头开小白花．其子亦白如椒实形．轻浮之质．性禀中和．故能两入厥阴阳明．疏肝和胃．凡一切头风目疾等证．皆治之．此草治目疾翳障．疏中有补．以其有谷气也．）


青黛
清肝火之结邪．丹毒虫疮．青贝克汉姆寒归血分．治儿疳之郁热．斑疹瘟疫．轻浮凉苦到金家．（青黛即靛青之沫．和锻石粉为之．无灰者绝少．大抵其功用与靛叶相近．虽色青入肝．而轻浮咸寒之性．功用概可想见．故清火解毒．杀虫治疮．即可为青黛赞之．青黛本专入肝．治血分郁火．以其轻浮上达．故又能入肺胃．降瘀热．治温疫斑疹．咽喉口舌等疾．如阴虚之火．及大便不实．脾胃不足者．勿用．）


连翘
连翘（图缺）
苦先入心．寒能及肺．诸疮各毒．皆缘邪火游行．气聚血凝．用此宣通表里．（连翘其仁初生象心．若未开莲花．熟则四解象肺．去心用壳．轻浮解散之品．味苦性寒．入心肺之分．以肺主一身之气．心主一身之血．故能解散十二经血凝气聚．而为痈疽疮疡之圣药．但外证之属寒者禁之．）


马鞭草
马鞭草（图缺）
肝胃两相宜．破血通淋消肿胀．苦寒偏禀劣．杀虫散热愈痈疽．（马鞭草苦寒能入肝胃．长于破血杀虫．至利湿通淋一语．亦旁及之耳．不过观其主治各证皆在下部．故有此言也．）


葶苈子
葶苈子（图缺）
功专苦降．气属辛寒．泻肺气以行痰．水满上焦喘可愈．利二肠而治咳．热从下导胀能消．（葶苈子苦辛寒．入肺家气分．大泻肺脏水邪．凡仁皆降．故能降气行痰．肺脏热结者宜之．若寒饮阴水等证．及虚弱者．不可用也．有甜苦二种．苦者性急下泄．甜者性缓．乃大泻肺气之药．气降则诸邪皆散耳．）


王不留行
王不留行（图缺）
入阳明而达血．苦且辛平．通乳汁以行肝．走而不守．痹风淋痛．内服均除．痈肿金疮．外敷并效．（王不留行多生麦田中．即俗名翘摇子．甘苦辛平．专入阳明血分．行血活血．是其专长．故能治风痹乳痈金疮等证．用之外治．亦取其散血之功多．故能兼入肝经．以肝为藏血之地．故治经闭赤浊等证．总之此药皆以滑利见长也．）


瞿麦
瞿麦（图缺）
苦寒达膀胱以分消．功专利水．下降通小肠之闭结．力可行瘀．导浊须求．治淋有力．（瞿麦色黑．能入心肝小肠膀胱血分．苦寒之性．破血利窍．足以尽之．在用者领会耳．瞿麦之性下降．逐血颇猛．若小肠膀胱无血热闭结．以及胎产虚人．皆当禁之．）


地肤子
地肤子（图缺）
治太阳湿热癃淋．性味苦寒阳自降．化脾部阴淫晦疾．功能分利水潜消．（地肤子苦寒性降．入脾胃．下行膀胱．祛下焦湿热浊垢．利窍行水．是其本功．至于治皮肤疮疡．亦因湿热所化．本经称其补中益精气．久服耳目聪明．轻身耐老等语．亦邪去正安之意．非地肤有补性也．）


决明子
决明子（图缺）
微寒无毒．治水虚木实之邪．甘苦兼咸．疗赤肿羞明之疾．（决明子一名马蹄决明．其形如豆．色青黑．味甘苦咸寒．入肝肾二经．略有补性．故本经尊之上品．大抵不外益肾水．清肝火．水生火退．则目自明．故有此名也．）


青葙子
青葙子（图缺）
青碧入肝疗目疾．苦寒退热治风淫．（青葙子一名草决明．即野鸡冠子．本经列之下品．但其主治仅有唇口青三字．然唇口属脾．青色属肝．显系肝邪侮土之象．况此物性寒．其子青碧色而成于秋．宜其能清肝火治目疾也．青葙子只可治目疾之因热邪者．属虚者不宜用．不若决明子之兼有补性也．）


紫草
紫草（图缺）
透肌凉血．甘寒咸滑相兼．宣窍通肠．包络肝经并入．若或痘疮热结．清心下导于二肠．即使毒滞瘀凝．解里外松夫肌表．（紫草味甘咸而寒．入手足厥阴血分．凉血活血．通水道．利大肠．性极寒滑．故痘疹不出．由于血热便闭者．宜之．阳虚便溏者．不可浪投．紫草三月下子．九月子熟．有藤色紫取苗用．即紫草茸也．故又能松肌解表．）


土牛膝根
土牛膝根（图缺）
生汁灌冲．可吐风痰喉闭．煎汤饮服．能除结热瘀留．入胃腑．味则辛苦而寒．有小毒．功可泻热散肿．子名鹤虱同前性．治主驱虫独见长．（土牛膝根苦辛而寒．有小毒．入胃．功专破血下降．煎服与怀牛膝同功．而无补性．生捣汁服．能大吐风痰．其渣和醋调敷肿处．治喉风等证大效．鹤虱即其子也．性味相同．杀虫之功最优．或炒香为末．肉汁和服．又名臭花娘草．土牛膝即其根也．生升熟降．皆以散泻为用．亦瞑眩之药．其子如虱有毛刺．善黏人衣．闻之有狐气．比根叶为尤盛．杀虫之外．无他长耳．）


芦根
芦根（图缺）
性入阳明．甘寒清热．功除烦呕．润降和阴．茎则清肃上焦．肺痈可愈．笋乃解消鱼毒．膈热能清．（芦根甘寒．入胃清热．热则胃气逆而不顺．呕吐反胃等证作矣．至于解毒．亦甘寒入胃之功．但芦根主降．茎与笋有上升之意．故肺痈肺痿皆用之．芦根寒能清热．甘可养阴．故胃阴不足．而有火邪上逆为患者．最宜．胃寒便溏呕吐者禁用．）


旱莲草
旱莲草（图缺）
甘酸化阴．凉血有功于肾脏．沉寒色黑．乌须兼固夫齿牙．（旱莲草甘酸而寒．折之中有汁出．其色黑．故入肾．能凉血补阴．敛营止血．然沉寒之性．阳虚便滑者．仍宜禁之．）


大青
大青（图缺）
治伤寒阳毒斑疹．入心胃与肝．兼行肌表．疗瘟疫时行热病．味咸寒微苦．直入营中．（大青咸苦大寒．色青．专入心肝胃三经血分．治时行温热斑疹丹毒等病．皆因大热入胃．扰乱营血所致．散血分邪热．是其所长．方药中亦不常用耳．）


败酱
排脓消肿．肠痈藉辛苦之功．达胃行肝．瘀热仗咸寒之力．（败酱辛苦咸微寒．一名苦菜．叶如芥．其色青紫．能入血分．散血中瘀留结热．入手足阳明厥阴．金匮用之治肠痈．亦取其排脓破血之意．）


马勃
马勃（图缺）
辛平利肺部之邪．治咽痛喉疮．功能散血．轻淡解上焦之热．除口疳面肿．力可疗瘟．（马勃此亦菌类．由地上湿热之气．熏蒸蕴结而成．虽有轻清解散上焦邪热之功．然湿热熏蒸之毒．虫虺之气亦所难免耳．）


苍耳子
苍耳子（图缺）
上通脑顶．外达皮肤．因能发汗以祛风．故可宣痹而散湿．鼻渊头痛．均因苦降功能．疥疾痒疮．又赖疏辛温润．（苍耳子此物能升能降．善发汗．辛苦温润．专入肺脾．治风湿痹痛死肌疥疮等疾．洗服皆良．鼻渊初起属上焦湿热者．用此辛散苦泄．故可治之．）


刘寄奴
刘寄奴（图缺）
破血行瘀兼逐水．辛苦微温．和伤消肿并调经．肝脾两达．（刘寄奴苦辛微温．入肝脾二经．专主破血下气．以及血化为水而成肿胀者．皆可服之．金疮折跌．敷服皆奇．）


板蓝根
辟瘟解毒能凉血．逐疫祛邪并杀虫．肝胃收功．苦寒降热．（板蓝根即靛青根．其功用性味．与靛叶相同．能入肝胃血分．不过清热解毒．辟疫杀虫．四者而已．但叶主散根主降．此又同中之异耳．一云即马兰根．未知孰是．）


甘蕉根
甘蕉根（图缺）
外敷消肿．散热毒而性属阴寒．内服清烦．止消渴以蠲除烦闷．功能走肺胃．甘可保阴津．（甘蕉根味甘大寒．一名芭蕉．即人家所种之甘芦也．主治消渴热狂．一切金石丹毒．皆可捣汁饮之．外敷痈肿结热．以及疔毒走黄．喉痹实火等证．其泻热解毒之功可想．）


苎麻根
苎麻根（图缺）
益阴凉血．安胎则赖其退热之功．滑窍通淋．治病总不离下行之性．味甘寒而无毒．入心主与小肠．（苎麻根甘寒养阴．长于滑窍凉血．血分有湿热者．亦属相宜．大抵胎动因于血热者多．或因伤血瘀者亦有之．安胎之义．其即此乎．）