从神秘学角度，如何看待我们生活的世界？

DF.jue

奇迹 發表於 2014-7-2 17:46
* T% N4 x, B% N" z2 N给人感觉太过虚幻，“一生二，二生三，三生万物，万物皆为一场空！”试问天下有几人看空一切，照此最后一 ...

3 Z+ n; J  M0 r5 H9 W7 W! s, f别忘了我们也是这个世界的一部分，如果世界未曾有过变动、人类也只会始终保持无知的姿态，更不可能对世界有任何了解。
实际上未知来自一成不变的世界。
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  `; w. `( `; F2 Q+ U一生二，二生三，三生万物，万物皆为一场空
6 a. R: r' G; f' a, e2 n7 B- m, W这句话叫做大道理，就是很多人知道 认可 ，却不明白的东西。所以听别人说出来就像空话一样、
可惜这句话是对的，是毫无疑问的 就像1-1=0一样 这句话背后有着对事物的理解，对世界的思考 对自己立场的认识。
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& M( P; v' g# p0 V% j% q+ V先抛开上面的东西来思考下这些内容:
+ l6 h& G2 J& T" z半夜找到一栋废弃的大楼对自己必须进入里面这个事实为何会感到恐惧？
3 Y; \. }+ ~3 l/ f5 X恐惧 并不是因为其神秘的内容或环境所展现出的氛围，比起这些我们实际上担心的是那些未知会怎样损害我们。
这意味着什么？利益的计较是人类大部分的情绪来源。
* X- G' U5 y" k1 P, t8 i情绪的特质显得极为短暂，现实中很少有人能长时间维持一种情绪 因为生活中人们关注事物的焦点总是在变化，当我们被其他事物吸引时情绪即随之发生转变。
9 t7 l3 q5 `9 `, ?; `由此能得出“情绪同人们所重视的利益有关 其始终受人类自身侧重点影响 只因人们观念变化就能决定其是否有意义(甚至是否能产生都是问题)的东西”这样的结论。
上面说明了一个问题，情绪实际上没任何实质的内容、可情绪却是一个人是否存在的重要基础因素之一 ！
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3 `3 @. M5 H; b- ]' |( b; [* h& w5 f/ e到底是因为没事做才无聊，还是因为无聊才做什么都没意义？
“无聊”和情绪又是怎样的关系？
3 Y% L' e2 }( k  |  N一个人无聊能维持很长时间且很难因自身侧重点变化发生改变，甚至可以说当没任何情绪产生的时候 无聊就是最为基层的不变的东西。
无聊能算是情绪吗？我为什么会感到无聊？
无聊描述人们处于一种“闲”的状态，这种状态下…因为没任何吸引自己的东西 所以觉得乏味。
8 o& ^. p& U8 A& u! q8 E继续逆推就能明白人实际上是没任何本质的东西，越接近本质的人，越想做些什么 就越觉得无聊。
4 w8 y/ T: x" c无聊是由人们精神上贴近自己本质时 期望通过外界事物获取满足自己的情绪这种行为所引起的。
当你无聊时 打消自己寻求外界刺激的念头试试。
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总结下以上所有内容:
5 d2 [$ Q9 P+ M0 |情绪是不靠谱的东西，其基础也是轻易便会改变的内容。
但情绪却是论证人是否存在的重要因素之一。
人因缺少外界刺激期望通过外界寻求意义的念头而感到无聊。
若将人们对外界的侧重点分离出去就会体现出人是没任何实质内容的东西

现在回头看看这些话说：五色皆空，万物皆空。
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不要试图用活着的意义去反驳。否则只会得到“活着本就没任何意义”这样的回答，毕竟其中不论是立场还是角度都不一样

奇迹

DF.jue 發表於 2014-7-4 12:47
别忘了我们也是这个世界的一部分，如果世界未曾有过变动、人类也只会始终保持无知的姿态，更不可能对世界 ...

8 E# V# Y- P- G5 }活着本身确实没有任何意义，但我们应该在有限的时间内做一些使我们自己感到有意义的事，这样我们便赋予了它意义，因为现实中的一切，都是带有人的缩影的。如果万物确实皆为空，我们又该如何自处，来到这个世界又该做些什么呢？

DF.jue

奇迹 發表於 2014-7-6 10:50
% @  T& }: P3 G5 W, @/ b活着本身确实没有任何意义，但我们应该在有限的时间内做一些使我们自己感到有意义的事，这样我们便赋予了 ...

- I7 G4 v* @$ j. {& I" I& {不论是否考虑其他因素，我各人是这样狭义的认为:“是否赋予他物意义，这取决于你自己。”
' p: w6 K. P( y- Z: d+ u2 p “万物皆空”是一种体悟，领会到它相当于根本观念认识上发生转变、意味着看待事物有了一个“空性”的前提。在这样的前提下赋予他物意义对于这个人来说就好比在阳光下点上一只蜡烛。
. m* H; p: o. d( H* r5 I  g+ P前面我们也提到过，人的情绪总是因侧重点偏移发生变化。即便一个人体悟到空性的内容，同样还是会因高兴的事高兴，悲伤的事悲伤。除了看待事物的眼光外同他人没什么不同…他亦能同时有着认同阳光下烛火的价值观。
' \) {. s* m$ O8 Z) q: o. ]: c( i
如果加入 '因果'     '轮回'、这样的因素来看:赋予他物意义正是造“业”的行为。这里我肤浅的认为六道轮回也只是一种择人因缘而已，人若本性不纯 即便苦忍精修 亦难离此途，为脱六道比日下烛火无异。
' t8 E1 L+ H1 f; W! _7 ?. a至于最后活着想做什么 就去做什么 不离'清 明 正 直(纯)'则可。
0 O: ~" m; W' d  W上面的内容只是各人领悟，依此为准 不合适。

gotor

奇迹 發表於 2014-7-2 17:46
1 l3 K3 j1 |! b) d. ]给人感觉太过虚幻，“一生二，二生三，三生万物，万物皆为一场空！”试问天下有几人看空一切，照此最后一 ...

0 Z( \( e" ^* @' \# Z# N) k我存在吗？你存在吗？只是看到或感觉到，就代表存在吗？那你看不到的或感觉不到的，就不存在了吗？我存在的意义就是我被生了下来，为遵守自然地法则而活着，你也可以认为我不存在！“空”是什么？空只是一个象征形的字，只是给你个括号去填写你能感觉到或能悟到词组或意思，再加上这句话不是我说的，是古人说的，看你自己怎么了解他的意识了，他不会告诉你你理解的是对或错，也没有人会告诉你这句话是对或错，能告诉你这句话的含义的，也是别的“人”各人悟到的，没人能真正判定这句话的对错，只能用你在生活中的感悟去套用。