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网摘——
所谓灵媒在古代男的称为觋(wizard),女的称为巫 (witch)。
宗教学上称禁厌师(sorcerer)、医巫(medicine man)、术士(magician)。西伯利亚 和北亚洲以及阿拉斯加等地?则称为萨满(shamans)。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来 协助求助的人们?指导人们如何克服现实生活中的种种困难?以及满足人们现实生 活中的种种欲望。所以,他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系.自有人类以来?就有他们活动的踪迹。
高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者,而成为一般宗教徒信仰的中心。
一般的灵媒没有公是公非,故在基督教教势扩张之后的欧洲,便对异教的巫、觋赶尽杀绝。
在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以,孔子主张不语怪力 乱神。为何称灵媒为怪力乱神?因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳;通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时,就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来,中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭,但都未能郤入大雅之堂。
从佛教立场看,修善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说? 教化大众、种善因、得善报;种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事,最 好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相,这是由於 自修善法而得到护法神的惠助,以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关玒来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。
灵媒确实有其作用,而这种作用的帮助,不过是挖肉补疮式的临时救济。无法 真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮?伤口永远在起灭交替著。求助於灵媒 粗看问题仿佛已经解决了,实质上是问题在连锁著,越陷越深;类似吸食鸦片、 注射吗啡,越醉越沈。但是一般民众很难有此自觉。就像海里的章鱼,找不到食物 时,可用它自己的触角充饥,那是没有办法的办法。但是长此以往,就只有死路一 条。因其违背了因果原则,也违背了自然律的秩序。
虽然通过灵媒的帮助,有时也真的能够得到一时的意外之缒;但是,那只是一种假相的告贷,是一种幻觉的满足而已。所以,学佛的人,不许说神弄鬼地自作灵媒,也不得亲近灵媒,应该依据佛法的指导,自求多缒,努力开创明日的前途。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力,而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定,所以任 何一个灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附身。一旦灵体离身,做灵媒的人可能变成比常人还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。当灵 体离身之后,灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。因此,凡是灵媒,经常都会恐 惧灵体离身而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼?保持与鬼灵接触? 以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。
灵媒是通灵师的一种,主要是通过鬼魂(灵体)的力量达到一些目的,可以说是相互帮助的特殊介质。因为他们是灵体修行的最好途径,可以多多的造福于人类,又可以帮助灵体做善事,加功德。
所以灵媒跟灵体,一直保持着友好的搭档关系,也是灵媒的所尊敬的。但这里要强调!灵媒的搭档灵体本身是有很高的要求的,就是灵力问题,一般妖灵比人的灵体,跟适合些,因为他们在世的时候就开始修行,知道死亡时能力已经相当,灵媒就可以通过他们的能力,救人治病,圆人的愿望。灵体有自己的意识,灵媒通过各种的方法召唤它们,到今日依然流传,比如人们说所的跳神、问米等等。这些是最适用的方法,但也是最低级的。
跳神的一般都是通过动作跟声音来召唤,比如:拍打、跳舞、唱歌,有高级点的甚至只吸只烟就可以召唤。关于这里的第一个跟最后一种,本人都有过亲身调查,可以说是很奇妙!通过各种试验确定无误。
这里还要反驳一下上面的网摘,关于灵媒确实有其作用,而这种作用的帮助,不过是挖肉补疮式的临时救济这句话。我想,这是种偏见跟歧视,灵体有各种方法救治,其中包括很多的民间疗法,他们给病人开出的药方里,有民间的不少偏方,比如治疗湿疹等病,很多很多,还有符咒,但不是道教的。灵体的能力越高治愈的就越好,病不是什么临时救济,那我只能告诉网摘的作者,投错了医……
最后一个要强调的就是,提防骗子,灵媒都有阴阳眼,都可以召唤灵体,但不一定是指定的那个灵体,中国只有问米才可以做到!至于怎么识别,若是问米,你可以问问他生前的记忆,但大部分人死后变成灵体时,保留的记忆都不会很多特别是老死的灵魂,也就是人们日常说的糊涂~(本人担保),跳神呢,你可以问问一些事情,灵体搭档的能力高,占卜会很厉害,算算以前的问题,就可以了。
在这里希望所有人都尊重灵媒这个职业,因为他们也是为人们造福~
如果需要更详细的解答可以给我留言,因为时间关系就说倒这里
——韩 |
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